El Templo Chausath Yogini (64- Templo Yogini ) de Hirapur, [1] también llamado Templo Mahamaya, está a 20 km de Bhubaneswar , la capital del estado de Odisha en el este de la India . [2] Se dedica a la adoración de los yoginis , figuras auspiciosas parecidas a diosas.
El templo yoguini de Hirapur es un santuario tántrico , [3] con arquitectura hipetral (sin techo), ya que los rituales de oración tántricos implican adorar al bhumandala (entorno que consta de los 5 elementos de la naturaleza: fuego, agua, tierra, aire y éter), y los yoguinis creen ser capaz de volar.
Los ídolos yoguini representan figuras femeninas de pie sobre un animal, un demonio o una cabeza humana que representan la victoria de Shakti (el poder eterno). Según la mitología hindú, aadishakti es el poder eterno que surgió por sí solo y luego creó todo por su voluntad. Aadishakti (reconocida como la diosa por su carácter maternal) es el poder supremo. Los ídolos expresan desde rabia, tristeza, placer, alegría, deseo y felicidad. [2] El número 64 encuentra su referencia en la mitología hindú en formas como Kālá para el tiempo, Kalā para las artes escénicas, etc.
Estos templos dedicados a yoguinis, aunque son raros, también se ven en el sitio de Ranipur-Jharial del distrito de Balangir en Odisha y en otros siete lugares de la India.
Se cree que el templo fue construido por la reina de la dinastía Bhouma de Lonabhadra alias Santikaradeva II, Hiradevi durante el año 864 d.C. [4] Es el primer templo Chausath Yogini de la India.
La leyenda detrás del templo, según los sacerdotes locales, es que la Diosa Durga tomó la forma de 64 semidiosas para derrotar a un demonio. Después de la pelea, las 64 diosas, equiparadas con yoginis, pidieron a Durga que las conmemorara en la forma de una estructura de templo. [2]
El complejo del templo ahora es mantenido por el Servicio Arqueológico de la India .
Se dice que Kalapahad , un general musulmán converso del siglo XVI d.C., atacó este templo y rompió las murtis . También se le conoce como el destructor de los templos de Puri y Konark . [5]
El templo es pequeño y circular, de sólo 25 pies de diámetro. [6] Es hipoetral y está construido con bloques de arenisca . El interior de la pared circular tiene nichos, cada uno de los cuales alberga la estatua de una diosa. Sobreviven 56 de los 64 ídolos, hechos de piedra negra. Rodean la imagen principal en el centro del templo, la Diosa Kali , que se alza sobre una cabeza humana, representando el triunfo del corazón sobre la mente. Algunos historiadores creen que en Chandi Mandapa se adoraba a un ídolo de Maha Bhairava . [4] El templo parece seguir un plan de mandala de manera que se forman círculos concéntricos mientras que un Shiva en el centro dentro del santuario interior está rodeado por cuatro Yoginis y cuatro Bhairavas . [7] [8]
Se accede al círculo a través de un pasaje de entrada saliente, de modo que la planta del templo tiene la forma de un pedestal yoni para un lingam de Shiva . [9]
Las imágenes yoguini representan diosas de pie y sus vehículos animales ( vahana ). Los Yoginis están desnudos salvo por sus cinturones enjoyados, de los que cuelgan faldas endebles que pueden distinguirse como un ligero adorno en sus piernas; están adornados con pulseras, brazaletes, collares y tobilleras.
El erudito István Keul escribe que las imágenes de los yoguini son de roca de clorita oscura , de unos 40 cm de altura, y paradas en diferentes poses sobre pedestales o vahanas , sus vehículos animales; la mayoría tiene "rasgos delicados y cuerpos sensuales con cinturas esbeltas, caderas anchas y senos altos y redondos" con diferentes peinados y adornos corporales. [8]
Medios relacionados con el templo Chausath Yogini de Hirapur en Wikimedia Commons
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