Los hindúes de Cachemira son personas de etnia cachemira que practican el hinduismo y son nativos del valle de Cachemira de la India . [1] Con respecto a sus contribuciones a la filosofía india , los hindúes de Cachemira desarrollaron la tradición del Shaivismo de Cachemira . [2] Después de su éxodo del valle de Cachemira a raíz de la insurgencia de Cachemira en la década de 1990, la mayoría de los hindúes de Cachemira ahora están asentados en la división Jammu de Jammu y Cachemira y otras partes del país. El grupo más grande de hindúes de Cachemira son los pandits de Cachemira .
Durante el reinado de Ashoka (304-232 a. C.), Cachemira pasó a formar parte del Imperio Maurya y se introdujo el budismo en Cachemira. Durante este período se construyeron muchas estupas , algunos santuarios dedicados a Shiva y la ciudad de Srinagari ( Srinagar ). Kanishka (127-151 d. C.), un emperador del Imperio Kushan , conquistó Cachemira y fundó la nueva ciudad de Kanishkapur. [3]
La dinastía Karkota (625-855 d. C.) gobernó Cachemira y partes del subcontinente indio del norte y su gobierno vio expansión política, prosperidad económica y el surgimiento de Cachemira como un centro de cultura y erudición. [4] [5] Lalitaditya Muktapida (724-760 d. C.) fue un poderoso gobernante de la dinastía Karkota de la región de Cachemira en el subcontinente indio . Después del siglo VII, se produjeron avances significativos en el hinduismo de Cachemira. En los siglos siguientes, Cachemira produjo muchos poetas, filósofos y artistas que contribuyeron a la literatura sánscrita y la religión hindú. Entre los eruditos notables de este período se encontraba Vasugupta ( c. 875-925 d. C. ), quien escribió los Shiva Sutras que sentaron las bases de un sistema monista Shaiva llamado Shaivismo de Cachemira . [6]
Después del amanecer de la dinastía Lohara , el Islam había penetrado en países fuera de Cachemira y en ausencia del apoyo de los hindúes, que eran mayoría, Rinchana necesitaba el apoyo de los musulmanes de Cachemira. El golpe de estado de Shah Mir contra el sucesor de Rinchana aseguró el gobierno musulmán y el gobierno de su dinastía en Cachemira. [7]
La comunidad más grande dentro de los hindúes de Cachemira son los pandits de Cachemira ( brahmanes de Cachemira ), [8] [9] quienes se dividen en varios gotras , [10] como los sacerdotes ( gor o bhasha Bhatta ), los astrólogos ( Zutshi ) y los trabajadores ( Karkun ). [11]
Los Wani son históricamente Banias , con subcastas, como los Kesarwani . [12] Durante la era Mughal, muchos Kesarwanis emigraron a otras partes de la India, como Madhya Pradesh , Bihar y Uttar Pradesh . [13]
Según los funcionarios, hasta finales de junio de 2021 se habían expedido certificados de domicilio de Jammu y Cachemira a 98.600 hindúes de Cachemira. Además, afirman que "se expidieron 90.430 certificados de domicilio a pandits de Cachemira desplazados, mientras que 2.340 familias de pandits de Cachemira desplazados fueron registradas como nuevos migrantes. De ellos, 8.170 personas recibieron el certificado de domicilio". [14]
El 16 de mayo de 2020, el Departamento de Gestión de Desastres, Socorro, Rehabilitación y Reconstrucción de Jammu y Cachemira (JK DMRRR) emitió la Orden 52, que establece que: "Los migrantes de buena fe y las personas desplazadas de buena fe que aún no estén registradas ante el comisionado de socorro y rehabilitación (migrantes) de Jammu y Cachemira pueden solicitar ante la autoridad competente el registro con el fin de emitir un certificado de domicilio únicamente". Esto es así siempre que se proporcione uno de los documentos necesarios. El plazo para el registro (y la solicitud de domicilio) de los migrantes y las personas desplazadas de Cachemira se amplió posteriormente por última vez hasta el 15 de mayo de 2022. [15]
Bajo el gobierno del sultán Sikander Butshikan en el siglo XIV d.C., muchos hindúes de Cachemira fueron convertidos por la fuerza al Islam . [16] [17] Comenzaron a abandonar el valle en cantidades mucho mayores en la década de 1990 durante el estallido de militancia tras la militarización a gran escala del valle.
Esta es una lista de hindúes notables de Cachemira.
representan la mayoría de la población en el valle de Cachemira, mientras que los hindúes de Cachemira representan una comunidad minoritaria pequeña pero significativa.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Los hindúes del valle de Cachemira, conocidos como pandits, son en su mayoría brahmanes de casta superior.
Teniendo en cuenta las tasas de crecimiento decenal y los patrones de migración, los datos del censo de 1981 sugieren que habría habido 161.000 hindúes, la mayoría de ellos pandits de Cachemira, en el valle en 1991.
'Se dice que los brahmanes de Cachemira originalmente pertenecían a sólo seis gotras; pero debido a los matrimonios con otros brahmanes, el número de gotras se multiplicó a 199' (Koul 1924).
Los hindúes pertenecen, con pocas excepciones, a la casta brahmán y se les conoce como «pandits», mientras que en otras partes de la India se les suele llamar «pandits de Cachemira». Estos brahmanes de Cachemira se dividen en tres subcastas que consisten, a saber, en sacerdotes (gor o bhasha Bhatta), astrólogos (jyotishi) y trabajadores (karkun).
La influencia india se extiende a través de castas y clanes. El apellido de Burhan Wani, el yihadista asesinado ahora deificado por los separatistas, se deriva de la casta hindú bania, y luego se degradó en subcastas específicas según lo que comerciaban; por ejemplo, aquellos que comercian con azafrán se convirtieron en kesarwani.
Una comunidad a la que a veces se hace referencia como Kesarwani, se la conoce en Madhya Pradesh, Bihar y Uttar Pradesh. En Madhya Pradesh y Bihar, proporcionan historias de migración y origen que son algo similares. En Bihar, los Kesarwani o Kesri Bania creen que el nombre de su comunidad indica su ocupación original del comercio de kesar (azafrán). Originalmente eran habitantes de Cachemira que migraron a diferentes partes de la India durante el gobierno mogol.
Luego vino el gobierno fanático y tiránico del sultán Sikander, el iconoclasta (1398-1420 d.C.) que desató una especie de infierno contra los no musulmanes mediante conversiones forzadas y la destrucción generalizada de sus santuarios religiosos en todo el valle. Es posible que, para entonces, las castas hindúes inferiores se hubieran convertido al Islam con la ayuda del celo apasionado de los misioneros islámicos que se movían libremente entre las jerarquías de castas hindúes socialmente atrasadas y rígidas, ya sacudidas por la difusión del credo budista, cuando Cachemira fue durante un período considerable uno de los centros más firmes del movimiento anticastas del culto budista.
Esta comunidad antes de su conversión estaba dividida entre las castas Brahmin, Kshatria, Vaish y Shudr.
Incluso ahora hay muchos distinguidos estudiosos del persa entre los brahmanes de Cachemira en la India. Sir Tej Bahadur Sapru y Raja Narendranath, por mencionar dos de ellos.