Hilda Roderick Ellis Davidson FSA (nacida Hilda Roderick Ellis ; 1 de octubre de 1914 - 12 de enero de 2006) fue una folclorista inglesa . Fue académica en la Universidad de Cambridge y en la Folklore Society , y se especializó en el estudio de la religión y el folclore celta y germánico .
Davidson, graduada del Newnham College de Cambridge , fue miembro del Lucy Cavendish College de Cambridge durante gran parte de su carrera. Se especializó en el estudio interdisciplinario de la religión y el folclore celta , anglosajón y nórdico antiguo , sobre el que fue autora de numerosas obras influyentes. Davidson fue un miembro destacado de la Folklore Society y desempeñó un papel activo en el crecimiento de los estudios del folclore como disciplina científica. A lo largo de su carrera, Davidson fue tutora de un número significativo de aspirantes a académicos en sus campos de estudio y estaba particularmente interesada en alentar a las mujeres talentosas a seguir carreras académicas.
Vida temprana y educación
Hilda Ellis Davidson nació en Bebington , Cheshire , Inglaterra, el 1 de octubre de 1914, hija de Henry Roderick (un papelero) y Millie Cheesman Ellis. [1]
Davidson comenzó su carrera académica como profesora asistente de inglés en la Royal Holloway, Universidad de Londres (1939-1944). [1] Su primer libro The Road to Hel: A Study of the Conception of the Dead in Old Norse Literature (1943), publicado bajo su nombre de soltera Hilda Ellis, utilizó evidencia arqueológica para el examen de la muerte en el paganismo nórdico . Este fue un enfoque pionero, ya que el estudio del inglés antiguo y el nórdico antiguo en la academia británica en ese momento se ocupaba estrictamente de cuestiones literarias y lingüísticas. La utilización por parte de Davidson de un enfoque interdisciplinario para el estudio de la religión nórdica antigua se convertiría en una característica importante de su investigación. [2] De 1945 a 1955 fue profesora en el departamento extramuros de Birkbeck, Universidad de Londres . [1]
Aunque encontró una gran cantidad de oposición a su intento de combinar evidencia arqueológica y filológica para el estudio del nórdico antiguo y la religión germánica en general , Davidson continuó con su investigación. En los años siguientes, publicó una serie de obras influyentes, entre ellas The Sword in Anglo-Saxon England (1962), Gods and Myths of Northern Europe (1964), Pagan Scandinavia (1967) y Scandinavian Mythology (1969). [3] [4] Con Peter Gelling, publicó The Chariot of the Sun (1969). Durante este tiempo, Davidson contribuyó con muchos artículos a revistas académicas, donde a menudo recurrió a su conocimiento del mito, la leyenda y el folclore para interpretar los hallazgos arqueológicos. [3] Recibió un premio de investigación del Leverhulme Trust en 1964 por su trabajo en la Unión Soviética . [1]
De 1968 a 1971, Davidson fue becaria de investigación Calouste Gulbenkian en el Lucy Cavendish College de Cambridge . Después de 1971 fue profesora y, a partir de 1974, becaria de anglosajón , nórdico y celta en Lucy Cavendish. [1] [5] Fue vicepresidenta de Lucy Cavendish de 1975 a 1980. [5] Estuvo profundamente involucrada en la expansión y modernización de Lucy Cavendish. [6] Durante este tiempo también publicó varias obras influyentes, entre ellas The Viking Road to Byzantium (1976) y The History of the Danes: Saxo Grammaticus (1979-1980). [4] En Cambridge, Davidson dirigió el Cambridge Folklore Group y era conocida como una oradora activa y vivaz. [5]
Trabaja para la Sociedad de Folklore
Davidson se había unido a la Folklore Society en 1949, y fue miembro de su consejo (más tarde Comité) desde 1956 hasta 1986, convirtiéndose posteriormente en miembro honorario. Como miembro líder de la Sociedad, desempeñó un papel activo en la restauración del campo de los estudios del folclore como disciplina científica. [7] Davidson participó activamente en el fomento de la modernización y democratización de la Sociedad. Entre los amigos notables con los que trabajó en este sentido se incluyen Katharine Briggs y Stewart Sanderson . Estos esfuerzos culminaron en la elección de Katharine Briggs como presidenta y de Venetia Newall como secretaria de la Sociedad en 1967. En los años siguientes, Davidson fue directora de publicaciones de la sociedad, supervisó la recién formada serie Mistletoe Books, organizó conferencias y editó o coeditó los artículos que se produjeron como resultado. [5]
Davidson fue presidenta de la Sociedad desde 1974 hasta 1976, período durante el cual la Sociedad prosperó. [5] Su constitución fue reescrita y la producción de su revista, Folklore , se expandió significativamente tanto en volumen como en calidad. [8] Los esfuerzos de Davidson por modernizar la Sociedad están memorizados en su libro Changes in the Folklore Society, 1949–1986 (1987), que se publicó originalmente en Folklore . [5] [9] Además de su membresía en The Folklore Society, Davidson también fue miembro de la Society of Antiquaries of London . [1]
Carrera posterior
En su carrera posterior, Davidson se interesó particularmente en explorar temas y creencias comunes tanto en la cultura celta como en la germánica . Los libros producidos como resultado incluyen Myths and Symbols in Pagan Europe (1988), Lost Beliefs of Northern Europe (1993) y Roles of the Northern Goddesses (1998). [5] Recibió la Medalla Coote Lake por Investigación del Folklore en 1984. Davidson ayudó a dotar el Premio Katharine Briggs de Folklore en 1982, que ella misma recibió en 1988 por su Myths and Symbols in Pagan Europe (1988). [6]
Davidson también se dedicó a examinar la historia de los estudios del folclore en sí. En este sentido, junto con Carmen Blacker , editó Women and Tradition: A Neglected Group of Folklorists (2000). [5] En 1987, Davidson ayudó a fundar el Katharine Briggs Dining Club. [6] Organizó muchas de sus conferencias y editó los artículos que se produjeron como resultado, a menudo en cooperación con Blacker y Anna Chaudhri. En 1988 publicó una biografía de su amiga Katharine Briggs. El último de sus proyectos editoriales, A Companion to the Fairy Tale (2003), se llevó a cabo en cooperación con Chaudhri. [5]
Vida personal
El 27 de diciembre de 1943, Davidson se casó con Richard Robertson Davidson, un científico investigador, con quien tuvo dos hijos. [5] [1] Davidson era miembro del Partido Liberal y de la Iglesia de Inglaterra . [1] Participó activamente en la vida de la iglesia como sacristán y campanera . [10]
Muerte y legado
Davidson murió el 12 de enero de 2006. Su funeral se celebró en la iglesia de St Bene't en Cambridge el 21 de enero de 2006. Le sobrevivieron sus hijos, nietos y bisnietos. [11]
En el momento de su muerte, Davidson había sido durante muchas décadas una erudita muy distinguida en la religión y mitología nórdica antigua. [12] [13] Ayudó a extender el interés popular y académico en los campos de la mitología nórdica, germánica y celta . [4] Desempeñó un papel importante en el resurgimiento de los estudios del folclore después de la guerra y en establecer el estudio del folclore británico como una disciplina científica. [8] Varias de sus obras fueron traducidas a varios idiomas, incluidos el sueco, el noruego, el danés, el holandés y el japonés . Sus esfuerzos por fomentar la investigación interdisciplinaria que combinaba la arqueología, la literatura, el folclore y la historia fueron muy importantes. Fue tutora de un gran número de eruditos en mitología y folclore, y se dedicó particularmente a alentar las carreras académicas de mujeres talentosas. [14]
Obras seleccionadas
(1940) Escatología y manticismo en la literatura nórdica antigua . (Tesis doctoral). Universidad de Cambridge.
(1941) "La crianza por parte de gigantes en las antiguas sagas nórdicas", Med. Aev. 10: 70–85.
(1942) "Sigurd en el arte de la era vikinga", Antiquity 16: 216–36.
(1943) El camino a Hel: un estudio de la concepción de los muertos en la literatura nórdica antigua , Cambridge University Press, "originalmente parte de una tesis aceptada en 1940 para el grado de doctorado en la Universidad de Cambridge".
(1950) "La colina del dragón" (Túmulos funerarios anglosajones), Folklore 61.
(1950) "Dioses y héroes en piedra" En C. Fox y B. Dickens (eds.), The Early Cultures of North-West Europe (HM Chadwick Memorial Studies) , 123–9, Londres.
(1958) La edad de oro de Northumbria , Longmans, [un volumen de la serie "Entonces y allí"].
(1958) "Weland el Herrero", Folklore 69: 145–59.
(1960) "La espada en la boda" Folklore 71, 1–18.
(1962) La espada en la Inglaterra anglosajona , Boydell Press, Woodbridge.
(1963) "El folklore y el pasado del hombre", Folklore, 74: 527–44, Londres.
(1964) Reseña del libro: Mito y religión del Norte, de EOG Turville-Petre. Londres: Weidenfeld Nicolson (Historia de la religión), 1964. Antiquity 38: 309–310.
(1964) Dioses y mitos del norte de Europa , Penguin Books Ltd, Harmondsworth. (posteriormente reeditado como Dioses y mitos de la era vikinga , Bell Publishing Company, 1980).
(1965) "El hombre de Finglesham", Sonia Chadwick Hawkes, HRE Davidson y C. Hawkes, Antiquity, 39: 17–32.
(1965) "El martillo de Thor", Folklore 76: 1–15.
(1965) "El significado del hombre del casco con cuernos", Antiquity 39: 23–7.
(1967) Escandinavia pagana , (Pueblos y lugares antiguos 58) Londres.
(1967) "El entierro anglosajón en Coombe [Woodnesborough], Kent", Arqueología medieval 11: 1–41 (por HE Davidson y L. Webster).
(1969) Mitología escandinava , Paul Hamlyn, Londres.
(1969) El Carro del Sol y otros ritos y símbolos de la Edad del Bronce del Norte , por Peter Gelling y HE Davidson, Frederick A. Praeger Publishers, Nueva York.
(1969) "El herrero y la diosa", Frühmittelalterliche Studiern (Universidad de Münster) 3: 216–26.
(1971) Beowulf y sus análogos , de George Norman Garmonsway, Hilda Roderick Ellis Davidson y Jacqueline Simpson; EP Dutton.
(1972) "El dios de la batalla de los vikingos", (Conferencia conmemorativa GN Garmonsway), Universidad de York, Monografías medievales I, York.
(1973) "Magia hostil en las sagas islandesas", The Witch Figure, ed. V. Newall (Londres) 20–41.
(1974) "Folclore e Historia", Folklore 85.
(1975) "Cosmología escandinava" en C. Blacker y M. Loewe's Ancient Cosmology, 172–97, Londres.
(1975) "Folclore y Literatura", Folklore 86.
(1976) El camino vikingo hacia Bizancio , Allen y Unwin, Londres.
(1978) Patterns of Folklore, DS Brewer Ltd, Ipswich. [Parece que reimprime artículos anteriores como "El martillo de Thor" y "La espada en la boda"; también incluye un ensayo sobre "Lady Godiva"].
(1978) "Cambio de forma en las antiguas sagas nórdicas" en Animales en el folclore de JR Porter y WHS Russell, 126-42 Folklore Society, Ipswich.
(1978) "Mitra y Wodan", Études Mithraïques 4: 99-110, Acta Iranica, Leiden.
(1979) "Loki y Hamlet de Saxo", El bufón y el embaucador; Estudios en honor de Enid Welsford, ed. PVA Williams (Cambridge) 3–17.
(1979–80) Saxo Grammaticus, La historia de los daneses, libros I-IX [traducción de Peter Fisher]: editado con comentarios de HE Davidson, Woodbridge: Boydell.
(Fecha desconocida, anterior a 1980) Autor del artículo "Hero" en Encyclopædia Britannica.
(1980) "Ingenio y elocuencia en las cortes de los primeros reyes de Saxo", "Se publicará como parte del Simposio Saxo, Universidad de Copenhague 1979".
(1980) "Insultos y acertijos en los poemas de la Edda", publicado en Edda, A Collection of Essays, 25–46, Universidad de Manitoba, Icelandic Series 4, 1983.
(1981) "Los muertos sin descanso: una historia islandesa", en The Folklore of Ghosts de HE Davidson y WMS Russell (eds.), Mistletoe Series 15, London Folklore Society.
(1981) "El mundo germánico" en M. Loewe y C. Blacker's Adivinación y oráculos, 115-41, Londres.
(1984) "El héroe en la tradición y el folclore: artículos leídos en una conferencia de la Folklore Society celebrada en Dyffryn House, Cardiff, julio de 1982" (Serie bibliográfica mundial), Biblioteca de la Folklore Society.
(1984) "El héroe como un tonto: el Hamlet del Norte", El héroe en la tradición y el folclore, (ed. HRE Davidson) 30–4, (Mistletoe Books, 19, Folklore Soc.) Londres,
(1988) Mitos y símbolos en la Europa pagana: primeras religiones escandinavas y celtas , Manchester University Press, Manchester.
(1989) El vidente en las tradiciones celtas y otras , ed. por Hilda Ellis Davidson, John Donald Publishers, Ltd., Edimburgo, 1989.
(1989) "Hombres encapuchados en la tradición celta y germánica" en G. Davies, Polytheistic Systems, Cosmos 5, 105–124.
(1989) "El entrenamiento de los guerreros" en SC Hawkes, Armas y guerra en la Inglaterra anglosajona.
(1990) "Prácticas religiosas de los pueblos del norte en la tradición escandinava", Temonos 26:23-24
(1992) "El sacrificio humano en el período pagano tardío del noroeste de Europa" en MOH Carver's The Age of Sutton Hoo: The Seventh Century in North-Western Europe, 331–40, Woodbridge.
(1992) "Las tumbas reales como símbolos religiosos" en Estudios anglosajones de W. Filmer-Sankey en arqueología e historia 5, 23–31, Oxford.
(1993) Límites y umbrales: artículos de un coloquio del Katharine Briggs Club (editor).
(1993) Las creencias perdidas del norte de Europa , Routledge, Londres.
(1993) "El pelo y el perro", Folklore 104: 151–63 por HE Davidson y A. Chaudhri.
(1993) El vidente en la tradición celta y otras
(1996) Katharine Briggs: narradora de historias , Lutterworth Press.
(1996) "La leche y la diosa del norte" en The Concept of the Goddess de S. Billington y M. Green, Routledge, Nueva York. [Esta obra es un homenaje a Davidson].
(2001) "La cacería salvaje" en Supernatural Enemies, editado por HE Davidson y Anna Chaudhri. Carolina Academic Press, Durham, NC
(2001) Mujeres y tradición , Hilda Ellis Davidson y Carmen Blacker, Carolina Academic Press, Durham, NC
(2003) Un compañero del cuento de hadas , Hilda Ellis Davidson y Anna Chaudhri, Boydell & Brewer Ltd.
Referencias
Citas
^ abcdefghij Autores contemporáneos. 18 de diciembre de 2003.
^ abc Simpson 2006, pág. 215.
^ ab Simpson 2006, págs. 215-216.
^ abc Billington 2002, pág. XI.
^ abcdefghij Simpson 2006, pág. 216.
^abc Billington 2002, pág. XIII.
^ Billington 2002, págs. XII-XIII.
^ desde Billington 2002, pág. XII.
^ Davidson 1987, págs. 123-130.
^ Billington 2002, pág. XIV.
^ The Times. 17 de enero de 2006, pág. 68.
^ Simpson 2006, p. 215. "La Dra. Hilda Ellis Davidson... [fue] durante muchas décadas... una distinguida académica en el campo de la mitología y la religión escandinavas, cuyos libros llegaron a un amplio número de lectores y cuyo entusiasmo por su tema fue una inspiración para muchos.
^ Lindow 2002, p. 339. "Hilda Ellis Davidson... ha contribuido enormemente al estudio de la mitología nórdica".
^ Billington 2002, pág. XI, XIV. "Para muchos jóvenes académicos, Hilda ha sido, si no una diosa, al menos una hada madrina... Hilda Ellis Davidson es la prueba viviente de que, para que una mujer tenga éxito como académica, no tiene por qué sacrificar otros aspectos de su identidad".
Fuentes
Billington, Sandra (2002). "Prefacio: La vida y las obras de Hilda Ellis Davidson". En Billington, Sandra; Green, Miranda (eds.). El concepto de la diosa. Routledge . págs. XI–XIV. ISBN 1134641524.
Davidson, Hilda Ellis (1987). «Cambios en la Folklore Society, 1949–1986». Folklore . 98 (2). The Folklore Society : 123–130. doi :10.1080/0015587X.1987.9716407 . Consultado el 29 de septiembre de 2020 .
Simpson, Jacqueline (2 de septiembre de 2006). «Hilda Ellis Davidson (1914–2006)». Folklore . 117 (2). The Folklore Society : 215–216. doi :10.1080/00155870600707938. S2CID 162371257 . Consultado el 20 de septiembre de 2020 .
"H(ilda) R(oderick) Ellis Davidson". Autores contemporáneos . Gale . 18 de diciembre de 2003 . Consultado el 28 de septiembre de 2020 .
"Davidson Hilda Roderick Ellis". The Times . 17 de enero de 2006. pág. 68 . Consultado el 28 de septiembre de 2020 .
