" Wilhelmus van Nassouwe ", generalmente conocido simplemente como " Wilhelmus " ( holandés : Het Wilhelmus ; pronunciado [ɦɛt ʋɪlˈɦɛlmʏs] ⓘ ; Traducciónal inglés : "The William"), es elhimno nacionaltanto de losPaíses Bajoscomo de su estado soberano, elReino de los Países Bajos. Se remonta al menos a 1572, lo que lo convierte en el himno nacional más antiguo que se utiliza en la actualidad, siempre que este último se defina como compuesto tanto de una melodía como de una letra. [2][3]Aunque "Wilhelmus" no fue reconocido como elhimno nacionalhasta 1932, siempre ha sido popular entre sectores de la población holandesa y resurgió en varias ocasiones a lo largo de la historia holandesa antes de adquirir su estatus actual. [4]También fue el himno de lasAntillas Holandesasde 1954 a 1964.
"Wilhelmus" se originó en la revuelta holandesa , la lucha de la nación por lograr la independencia del Imperio español . Habla del Padre de la Nación Guillermo de Orange quien fue estatúder en los Países Bajos bajo el Rey de España . En primera persona, como citándose a sí mismo, Guillermo habla a los holandeses tanto de la revuelta como de su propia lucha personal: ser fiel al rey, [5] sin ser infiel a su conciencia: servir a Dios y a los holandeses. En la letra, William se compara con el David bíblico que sirve bajo el mando del tiránico rey Saúl . Así como el misericordioso David derrota al injusto Saúl y es recompensado por Dios con el reino de Israel , así también William espera ser recompensado con un reino. Tanto "Wilhelmus" como la revuelta holandesa deben verse a la luz de la Reforma del siglo XVI en Europa y la consiguiente persecución de los protestantes por parte de la Inquisición española en los Países Bajos . La música militante resultó muy útil no sólo para satirizar a los empleados romanos y a los monarcas represivos, sino también para generar una cohesión social que trascendía las clases. Al combinar con éxito un carácter salmico con relevancia política, "Wilhelmus" se erige como el ejemplo preeminente del género. [6]
La melodía de "Wilhelmus" fue tomada de una conocida canción católica francesa titulada "Autre chanson de la ville de Chartres assiégée par le prince de Condé", [7] o en resumen: "Chartres". Esta canción ridiculizaba el fallido asedio de Chartres en 1568 por parte del príncipe hugonote (protestante) de Condé durante las guerras de religión francesas . Sin embargo, el contenido triunfal de "Wilhelmus" difiere mucho del contenido de la canción original, lo que la hace subversiva en varios niveles. Así, los protestantes holandeses habían adoptado una canción antiprotestante y la habían adaptado como propaganda para su propia agenda. En ese sentido, "Wilhelmus" era típico de su época: era una práctica común en el siglo XVI que los grupos en guerra se robaran las canciones de los demás para reescribirlas . [5]
Aunque la melodía proviene de 1568, la primera versión escrita conocida data de 1574; en ese momento el himno se cantaba a un ritmo mucho más rápido. [8] El compositor holandés Adriaen Valerius grabó la melodía actual de "Wilhelmus" en su Nederlantsche Gedenck-clanck en 1626, ralentizando el ritmo de la melodía, probablemente para permitir que se cantara en las iglesias.
Los orígenes de la letra son inciertos. "Wilhelmus" se escribió por primera vez en algún momento entre el inicio de la Guerra de los Ochenta Años en abril de 1568 y la captura de Brielle el 1 de abril de 1572. [9] Poco después de terminar el himno, se dijo que Philips de Marnix , un escritor La letra la escribieron , estadista y ex alcalde de Amberes , o Dirck Coornhert , político y teólogo. Sin embargo, esto está en disputa ya que ni Marnix ni Coornhert mencionaron nunca que habían escrito la letra, a pesar de que la canción era inmensamente popular en su época. "Wilhelmus" también tiene algunas rimas extrañas . En algunos casos se alteraron las vocales de determinadas palabras para permitirles rimar con otras palabras. Algunos ven esto como evidencia de que ni Marnix ni Coornhert escribieron el himno, ya que ambos eran poetas experimentados cuando se escribió "Wilhelmus", y se dice que no se habrían tomado estas pequeñas libertades. De ahí que algunos crean que la letra del himno nacional holandés fue creación de alguien que simplemente escribió un poema para la ocasión y luego desapareció de la historia. Una traducción francesa de "Wilhelmus" apareció alrededor de 1582. [10]
Investigaciones estilométricas recientes han mencionado a Pieter Datheen como posible autor del texto del himno nacional holandés. [11] Investigadores holandeses y flamencos ( Instituto Meertens , Universidad de Utrecht y Universidad de Amberes ) descubrieron por casualidad un sorprendente número de similitudes entre su estilo y el estilo del himno nacional. [12] [13]
El texto completo comprende quince estrofas . El himno es un acróstico : las primeras letras de las quince estrofas formaban el nombre "Willem van Nassov" ( Nassov era una variante ortográfica contemporánea de Nassau ). En la ortografía holandesa actual, las primeras palabras de las estrofas 12 y 13 comienzan con Z en lugar de S.
Como muchas de las canciones de la época, tiene una estructura compleja, compuesta alrededor de un quiasmo temático : el texto es simétrico, en el sentido de que los versos uno y 15 se parecen entre sí en significado, al igual que los versos dos y 14, tres y 13, etc. ., hasta que convergen en el verso 8, el corazón de la canción: "Oh David , buscaste refugio de la tiranía del rey Saúl . Aun así huí de este tumulto", donde se hace la comparación no sólo entre el David bíblico y Guillermo de Orange como líder misericordioso y justo de la revuelta holandesa , pero también entre el tirano rey Saúl y la corona española, y entre la tierra prometida de Israel concedida por Dios a David, y un reino concedido por Dios a Guillermo. [14]
En primera persona, como citándose a sí mismo, William habla de cómo le preocupa su desacuerdo con su rey; intenta ser fiel a su rey, [5] pero es sobre todo fiel a su conciencia: servir a Dios y al pueblo holandés. Por tanto, las dos últimas líneas de la primera estrofa indican que el líder de la guerra civil holandesa contra el Imperio español , del que formaban parte, no tuvo ningún conflicto específico con el rey Felipe II de España , sino con sus emisarios en los Países Bajos. , como Fernando Álvarez de Toledo, III duque de Alba . Esto puede deberse a que en aquella época (finales del siglo XVI) era poco común dudar públicamente del derecho divino de los reyes , que eran responsables únicamente ante Dios. [15] Sin embargo, en 1581 los Países Bajos rechazaron la legitimidad del gobierno del rey de España sobre ellos en el Acta de Abjuración .
"Duytschen" (en inglés generalmente traducido como "holandés", "nativo" o germánico ) en la primera estrofa es una referencia a las raíces de William; su equivalente holandés moderno, "Duits", significa exclusivamente "alemán", y puede referirse a la casa ancestral de William ( Nassau, Alemania ) o a las tierras del Sacro Imperio Romano Germánico , incluidos los Países Bajos. [16] [17] Pero lo más probable es que sea simplemente una referencia al significado más amplio de la palabra, que señala a Guillermo como un " nativo " de la patria, a diferencia del rey de España, que rara vez o nunca visitaba los Países Bajos. . El príncipe afirma así que sus raíces son más germánicas que romances, a pesar de ser también Príncipe de Orange. [18]
Aunque no fue proclamado himno nacional hasta 1932, el "Wilhelmus" ya tenía una historia centenaria. Se había cantado en muchas ocasiones oficiales y en muchos acontecimientos importantes desde el estallido de la revuelta holandesa en 1568, como el asedio de Haarlem en 1573 y la entrada ceremonial del Príncipe de Orange en Bruselas el 18 de septiembre de 1578.
Se ha afirmado que durante la espantosa tortura de Balthasar Gérard (el asesino de Guillermo de Orange ) en 1584, la canción fue cantada por los guardias que intentaban dominar los gritos de Gérard cuando le arrojaban sobre él grasa de cerdo hirviendo. Gérard supuestamente respondió: "¡Cantad! ¡Pecadores holandeses! ¡Cantad! ¡Pero sepan que pronto cantarán sobre mí!". [19]
Otra leyenda afirma que, tras la Ley de Navegación de 1651 (una ordenanza de Oliver Cromwell que exigía que todas las flotas extranjeras en el Mar del Norte o el Canal de la Mancha izaran su bandera a modo de saludo), los marineros cantaron (o más bien gritaron) el "Wilhelmus" en el barco. El buque insignia holandés Brederode en respuesta al primer disparo de advertencia realizado por una flota inglesa al mando de Robert Blake , cuando su capitán Maarten Tromp se negó a arriar su bandera. Al final de la canción, que coincidió con el tercer y último disparo de advertencia inglés, Tromp disparó una andanada completa, iniciando así la Batalla de Goodwin Sands y la Primera Guerra Anglo-Holandesa . [19]
Durante la Edad de Oro holandesa , fue concebido esencialmente como el himno de la Casa de Orange-Nassau y sus partidarios , lo que significaba, en la política de la época, el himno de una facción política específica que estaba involucrada en una lucha prolongada con los oponentes. facciones (que a veces se volvieron violentas, al borde de la guerra civil). Por tanto, la suerte de la canción fue paralela a la de la facción orangista. Las trompetas tocaron el "Wilhelmus" cuando el príncipe Maurits visitó Breda , y nuevamente cuando fue recibido en gran escala en Ámsterdam en mayo de 1618. Cuando Guillermo V llegó a Schoonhoven en 1787, después de que se restableciera la autoridad de los estatúderes, se reían las campanas de la iglesia. haber tocado el "Wilhelmus" continuamente. Después de la Revolución Bátava , inspirada en la Revolución Francesa , pasó a denominarse "Marcha de los Príncipes", ya que fue prohibida durante el gobierno de los Patriotas , que no apoyaban a la Casa de Orange-Nassau .
Sin embargo, con la fundación del Reino de los Países Bajos en 1813, el "Wilhelmus" había caído en desgracia. Habiéndose convertido en monarcas con el derecho de representar a toda la nación y estar por encima de las facciones, la Casa de Orange decidió romper con la canción que les servía como jefes de una facción, y "Wilhelmus" fue reemplazada por la canción Wien Neêrlands bloed de Hendrik Tollens. door d'aderen vloeit , que fue el himno oficial holandés desde 1815 hasta 1932. Sin embargo, "Wilhelmus" siguió siendo popular y perdió su identificación como canción faccional, y el 10 de mayo de 1932 se decretó que en todas las ocasiones oficiales que requirieran la Durante la interpretación del himno nacional se tocaría el "Wilhelmus", reemplazando así la canción de Tollens.
Wilhelmus tenía una traducción al malayo que se cantaba cuando Indonesia estaba bajo el dominio colonial holandés . [20]
Durante la ocupación alemana de los Países Bajos , Arthur Seyss-Inquart , el Reichskommissar nazi , prohibió todos los emblemas de la familia real holandesa, incluido el "Wilhelmus". Luego fue adoptada por todas las facciones de la resistencia holandesa , incluso aquellos socialistas que previamente habían adoptado una postura antimonárquica. El grupo proalemán Nationaal-Socialistische Beweging (NSB), que había cantado "Wilhelmus" en sus reuniones antes de la ocupación, lo reemplazó por Alle Man van Neerlands Stam ("Todos los hombres de origen holandés"). [21] El himno llamó la atención del mundo de habla inglesa gracias a la película de guerra británica de 1942 , One of Our Aircraft Is Missing . La película trata sobre la tripulación de un bombardero de la Royal Air Force que es derribado sobre los Países Bajos ocupados y los habitantes locales los ayudan a escapar. La melodía se escucha durante la película como parte de la campaña de resistencia pasiva de la población, y finaliza con el escudo de Holanda en pantalla mientras se toca "Wilhelmus". [22]
El "Wilhelmus" debe tocarse sólo una vez en una ceremonia u otro evento y, si es posible, debe ser la última pieza musical que se toque al recibir a un jefe de estado o emisario extranjero.
Durante eventos deportivos internacionales, como la Copa del Mundo , el Campeonato de Europa de Fútbol de la UEFA , los Juegos Olímpicos y el Gran Premio de Holanda , también se juega el "Wilhelmus". En casi todos los casos, se cantan o tocan la primera y sexta estrofa (o la repetición de las últimas líneas), o la primera estrofa sola, en lugar de la canción completa, lo que daría como resultado unos 15 minutos de música. [23]
El "Wilhelmus" también se utiliza mucho en las reuniones nacionalistas flamencas como símbolo de unidad cultural con los Países Bajos. Los mítines anuales como el " IJzerbedevaart " y el "Vlaams Nationaal Zangfeest" cierran cantando la sexta estrofa, tras lo cual se canta el himno nacional flamenco " De Vlaamse Leeuw ".
Un conjunto importante de variaciones de la melodía de "Wilhelmus van Nassouwe" es la del carillón ciego Jacob van Eyck en su colección de variaciones de mediados del siglo XVII Der Fluyten Lust-hof . [24]
Wolfgang Amadeus Mozart, de 10 años , compuso en 1766 , mientras visitaba Holanda, un conjunto de 7 variaciones para teclado en re mayor de la canción, ahora catalogada como K. 25.
Richard Strauss escribió sus "Variationen über 'Wilhelm von Oraniên'" para banda militar en 1892. El manuscrito, que, al parecer, se extravió, se encuentra en las Colecciones Koninklijke de La Haya. Hay una grabación disponible en YouTube de la Banda de los Royal Marines de los Países Bajos.
El himno real de Luxemburgo (llamado " De Wilhelmus ") es una variación del Wilhelmus . La melodía se utilizó por primera vez en Luxemburgo (en ese momento en unión personal con el Reino de los Países Bajos Unidos ) con motivo de la visita del rey holandés y gran duque de Luxemburgo Guillermo III en 1883. Posteriormente, el himno se tocó para el Gran Duque. Duque Adolfo de Luxemburgo junto al himno nacional . La melodía es muy similar, pero no idéntica, a la de "Wilhelmus". Está en uso oficial desde 1919.
La canción " Wenn alle untreu werden " (en alemán: "Si todos se vuelven infieles"), más conocida como "Das Treuelied", escrita por el poeta Max von Schenkendorf (1783-1817), utilizaba exactamente la misma melodía que "Wilhelmus". . [ cita necesaria ] Después de la Primera Guerra Mundial, esto se volvió extremadamente popular entre los grupos nacionalistas alemanes. Se convirtió en una de las canciones más populares de las SS , junto con la canción de Horst Wessel .
La melodía también se utiliza en la canción popular sueca "Ack, Göta konungarike " ("Ay, reino gótico "), escrita en 1626. La canción trata sobre la lucha por la liberación de Suecia bajo Gustav Vasa en el siglo XVI.
El "Wilhelmus" se imprimió por primera vez en un geuzenliedboek , literalmente " cancionero de los mendigos " en 1581. Utilizaba el siguiente texto como introducción al "Wilhelmus":' [ cita necesaria ]
Original holandés (1568) [ cita necesaria ]
W ilhelmus van Nassouwe
Ben ick van Duytschen bloet
Den Vaderlant getrouwe
Blyf ick tot in den doet:
Een Prince van Oraengien
Ben ick vrij onverveert,
Den Coninck van Hispaengien
Heb ick altijt gheeert.
In Godes vrees te leven
Heb ick altyt betracht,
Daerom ben ick verdreven
Om Landt om Luyd ghebracht:
Maer God sal mij regeren
Als een goet Instrument,
Dat ick zal wederkeeren
In mijnen Regiment.
L ydt u myn Ondersaten
Die oprecht zyn van aert,
Godt sal u niet verlaten
Al zijt ghy nu beswaert:
Die vroom begheert te leven
Bidt Godt nacht ende dach,
Dat hy my cracht wil gheven
Dat ick u helpen mach.
L yf en goet al te Samen
Heb ick u niet verschoont,
Mijn broeders hooch van Namen
Hebbent u oock vertoont:
Graef Adolff is ghebleven
In Vriesland in den slaech,
Syn Siel int ewich Leven
Verwacht den Jongsten dach.
E del en Hooch gheboren
Van Keyserlicken Stam:
Een Vorst des Rijcks vercoren
Als een vroom Christen man,
Voor Godes Woort ghepreesen
Heb ick vrij onversaecht,
Als een Helt sonder vreesen
Mijn edel bloet ghewaecht.
M ijn Schilt ende betrouwen
Sijt ghy, o Godt mijn Heer,
Op u soo wil ick bouwen
Verlaet mij nimmermeer:
Dat ick doch vroom mach blijven
V dienaer taller stondt,
Die Tyranny verdrijven,
Die my mijn hert doorwondt.
V an al die my bewaren,
End mijn Vervolghers zijn,
Mijn Godt wilt doch bewaren
Den trouwen dienaer dijn:
Dat sy my niet verrasschen
In haren boosen moet,
Haer handen niet en wasschen
In mijn onschuldich bloet.
A ls David moeste vluchten
Voor Saul den Tyran:
Soo heb ick moeten suchten
Met menich Edelman:
Maer Godt heeft hem verheven
Verlost uit alder noot,
Een Coninckrijk ghegheven
In Israel seer groot.
N a tsuer sal ick ontfanghen
Van Godt mijn Heer dat soet,
Daer na so doet verlanghen
Mijn Vorstelick ghemoet:
Dat is dat ick mach sterven
Met eeren in dat Velt,
Een eewich Rijck verwerven
Als een ghetrouwe Helt.
N iet doet my meer erbarmen
In mijnen wederspoet,
Dan dat men siet verarmen
Des Conincks Landen goet,
Dat van de Spaengiaerts crencken
O Edel Neerlandt soet,
Als ick daer aen ghedencke
Mijn Edel hert dat bloet.
A ls een Prins op gheseten
Met mijner Heyres cracht,
Van den Tyran vermeten
Heb ick den Slach verwacht,
Die by Maestricht begraven
Bevreesden mijn ghewelt,
Mijn ruyters sach men draven.
Vidente moedich puerta dat Velt.
S oo het den wille des Heeren
Op die tyt had gheweest,
Had ick gheern willen keeren
Van v dit swear tempeest:
Maer de Heer van hier boven
Die alle dinck regeert.
Diemen altijd moet loven
En heeftet niet begheert.
S eer Christlick was ghedreven
Mijn Princelick ghemoet,
Stantvastich is ghebleven
Mijn hert in teghenspoet,
Den Heer heb ick ghebeden
Van mijnes herten gront,
Dat hy mijn saeck wil reden,
Mijn onschult doen bekant.
O orlof mijn arme Schapen
Die zijt in grooten noot,
V Herder sal niet slapen
Al zijt ghy nu verstroyt:
Tot Godt wilt v begheven,
Syn heylsaem Woort neemt aen,
Als vrome Christen leven,
Tsal hier haest zijn ghedaen.
V oor Godt wil ick belijden
End zijner grooter Macht,
Dat ick tot gheenen tijden
Den Coninck heb veracht:
Dan dat ick Godt den Heere
Der hoochster Maiesteyt,
Heb moeten obedieren,
Inder gherechticheyt.
Acróstico
WILLEM VAN NASSOV
El holandés contemporáneo
W ilhelmus van Nassouwe
ben ik, van Duitsen bloed,
den vaderland getrouwe
blijf ik tot in den dood.
Een Prinse van Oranje
ben ik, vrij onverveerd,
den Koning van Hispanje
heb ik altijd geëerd.
In Godes vrees te leven
heb ik altijd betracht,
daarom ben ik verdreven,
om land, om luid gebracht.
Maar God zal mij regeren
als een goed instrument,
dat ik zal wederkeren
in mijnen regimiento.
L ijdt u, mijn onderzaten
die oprecht zijt van aard,
God zal u niet verlaten,
al zijt gij nu bezwaard.
Die vroom begeert te leven,
bidt God nacht ende dag,
dat Hij mij kracht wil geven,
dat ik u helpen mag.
L ijf en goed al te Samen
heb ik u niet verschoond,
mijn broeders hoog van namen
hebben 'tu ook vertoond:
Graaf Adolf is gebleven
in Friesland in de slag,
zijn ziel in 't eeuwig leven
verwacht de jongste dag.
E del en hooggeboren,
van keizerlijke stam,
een vorst des rijks verkoren,
als een vroom christenman,
voor Godes woord geprezen,
heb ik, vrij onversaagd,
als een holding zonder vreze
mijn edel bloed gewaagd.
M ijn schild ende betrouwen
zijt Gij, o God mijn Heer,
op U zo wil ik bouwen,
verlaat mij nimmermeer.
Dat ik doch vroom mag blijven,
uw dienaar t'aller stond,
de tirannie verdrijven
die mij mijn hart doorwondt.
V an al die mij bezwaren
en mijn vervolgers zijn,
mijn God, wil doch bewaren
de trouwe dienaar dijn,
dat zij mij niet verrassen
in hunne boze moed,
hun handen niet en wassen
in mijn onschuldig bloed.
A ls David moeste vluchten
voor Sauel den tiran,
zo heb ik moeten zuchten
als menig edelman.
Maar God heeft hem verheven,
verlost uit alder nood,
een koninkrijk gegeven
in Israel zeer groot.
N a 't zuur zal ik ontvangen
van God mijn Heer het zoet,
daarnaar zo doet verlangen
mijn vorstelijk gemoed:
eso es, dat ik mag sterven
met ere in dat veld,
een eeuwig rijk verwerven
als een getrouwe holding.
N iets doet mij meer erbarmen
in mijne wederspoed
dan dat men ziet verarmen
des Konings landen goed.
Dat u de Spanjaards krenken,
o edel Neerland zoet,
als ik daaraan gedenke,
mijn edel hart dat bloedt.
A ls een prins opgezeten
met mijner heireskracht,
van de tiran vermeten
heb ik de slag verwacht,
die, bij Maastricht begraven,
bevreesden mijn geweld;
mijn ruiters zag men draven
zeer moedig door dat veld.
Zo het de wil des Heren
op die tijd was geweest,
had ik geern willen keren
van u dit zwaar tempeest.
Maar de Heer van hierboven,
die alle ding regeert,
die men altijd moet loven,
Hij heeft het niet begeerd.
Z eer christlijk was gedreven
mijn prinselijk gemoed,
standvastig is gebleven
mijn hart in tegenspoed.
De Heer heb ik gebeden
uit mijnes harten grond,
dat Hij mijn zaak wil enrojecerá,
mijn onschuld maken kond.
O orlof, mijn arme schapen
die zijt in grote nood,
uw herder zal niet slapen,
al zijt gij nu verstrooid.
Tot God will u begeven,
zijn heilzaam woord neemt aan,
als vrome christen leven,—
't zal hier haast zijn gedaan.
V oor God wil ik belijden
en zijne grote macht,
dat ik tot gene tijden
de Koning heb veracht,
dan dat ik God de Here,
de hoogste Majesteit,
heb moeten obediëren
in de gerechtigheid.
WILLEM VAN NAZZOV
Traducción oficial gratuita [25]
Guillermo de Nassau, descendiente
de un linaje antiguo y alemán,
dedico
una fe eterna a esta tierra mía.
Soy un príncipe, impávido,
De Orange, siempre libre,
Al rey de España le he concedido
Una lealtad para toda la vida. Alguna vez he tratado de vivir en
el
temor del mandato de Dios
y por eso he sido expulsado
de la gente, el hogar y la tierra,
pero confío en que Dios me convertirá en
su instrumento voluntario
y un día me reincorporará
a mi gobierno.
Que ninguna desesperación os traicione,
Mis súbditos verdaderos y buenos.
El Señor seguramente te detendrá
aunque ahora te persigan.
El que quiera vivir devotamente
debe orar a Dios día y noche
para que me rodee con su poder
como defensor de su derecho.
¡ La vida y mi todo por los demás
los sacrifiqué, por ti!
Y mis ilustres hermanos
también demostraron su devoción.
Conde Adolf, más lástima,
Cayó en la refriega de Frisia,
Y en la ciudad eterna
Aguarda el día del juicio.
Yo , de noble cuna, descendía
de un linaje imperial.
Príncipe de un imperio, defendió
(Desafiando el impacto de la batalla
Heroicamente y sin miedo
Como debe ser un cristiano piadoso)
Con la sangre de mi vida el incomparable
Evangelio de Dios nuestro Señor.
Un escudo y mi confianza,
oh Dios, siempre fuiste.
Confiaré en Tu guía.
Oh, no me dejes desatado.
Para que pueda seguir siendo un piadoso
Siervo tuyo por siempre
y expulsar las plagas que nos prueban
y alejar la tiranía.
Dios mío , te lo ruego, sálvame
de todos los que me persiguen
y amenazan con esclavizarme,
tu fiel servidor.
Oh Padre, no apruebes
sus malvados y asquerosos designios,
no les permitas lavarse las manos en
esta inocente sangre mía.
Oh David, buscaste refugio
de la tiranía del rey Saúl.
Aun así huí de este tumulto
y muchos señores conmigo.
Pero Dios el Señor me salvó
del exilio y de su infierno
y, en su misericordia, le dio
un reino en Israel.
No temas , lloverá sin cesar.
Las nubes están destinadas a separarse.
Espero que ese espectáculo tan agradable
a mi corazón principesco,
que es el de encontrar con honor
la muerte en la guerra,
y encontrarme en el cielo con mi Donante,
Su fiel guerrero.
Nada mueve tanto mi compasión
como ver estas tierras,
Campos, aldeas, pueblos y ciudades
Saqueados por manos errantes.
¡Oh, que los españoles te violen,
mi Holanda tan dulce!
El pensamiento de eso me atenaza y hace
sangrar mi corazón.
Un paso sobre corcel de temple
He esperado con mi anfitrión
El llamado a la batalla del tirano,
Que no se atrevió a alardear.
Porque, instalado cerca de Maastricht,
temía la fuerza que ejerzo.
Mis jinetes vieron uno botarlo
valientemente por el campo.
Seguramente , si Dios lo hubiera querido,
cuando sopló esa feroz tempestad,
mi poder la habría acallado
o apartado su ráfaga de ti ,
pero Aquel que habita en el cielo,
de donde fluyen todas nuestras bendiciones,
por las cuales toda alabanza sea dada,
¿no lo hizo? desearlo así.
Firme mi corazón permanece
en mi adversidad
Mi coraje principesco tensa
todos los nervios para vivir y ser.
He orado al Señor mi Maestro
Con corazón ferviente y tenso
Para que me salve del desastre
Y demuestre mi inocencia.
¡ Pobre de mí! mi rebaño. Cortar
es duro para nosotros. Despedida.
Vuestro Pastor despierta, dondequiera que
dispersos habitéis,
orad a Dios para que os alivie.
Su Evangelio sea vuestra cura.
Camina tras los pasos de Jesús.
Esta vida no durará.
A Jehová su poder
confieso
que nunca en ningún momento
hablé mal del Rey.
Pero a Dios, la mayor
de las Majestades, debo
obediencia primera y últimamente,
porque así lo quiere la Justicia.
GUILLERMO DE NASSAU
Transcripción IPA de la primera y sexta estrofas [a]
[ʋɪɫ.ˈɦɛɫ.mʏs vɑn nɑ.ˈsɑu̯.ø]
[bɛn ɪk vɑn ˈdœy̯t.sən blut]
[dɛn ˈvaː.dør.ˌɫɑnt ɣø.ˈtrɑu̯.ø ]
[blɛi̯v ɪk tɔt ɪn dɛn doː(w)t]
[ən ˈprɪn.sø vɑn ˌoː(w).ˈrɑn.jø]
[bɛn ɪk frɛi̯ ˌɔn.vør.ˈveːrt]
[dɛn ˈkoː(w).nɪŋ vɑn ɦɪs.ˈspɑn .jø]
[ɦɛp ɪk ˈɑɫ.tɛi̯t ɣø.ˈeːrt] [mɛi̯n sxɪɫt ˈɛn.dø bø.ˈtrɑu̯.ən] [ˈzɛi̯t ɣɛi̯ oː(w) ɣɔt mɛi̯n ɦeːr] [ɔp y zo ː(w) ʋɪl ɪk ˈbɑu̯.ən] [vər.ˈlaːt mɛi̯ ˌnɪ .mør.ˈmeːr] [dɑt ɪk dɔx froː(w)m mɑɣ ˈblɛi̯.vən] [yu̯ ˈdi.naːr ˈtɑ.lør stɔnt] [dø ˌti.rɑ.ˈni vər.ˈdrɛi̯.vən] [di mɛi̯ mɛi̯n ɦɑrt ˈdoːr.ʋɔnt ]
Medios relacionados con Wilhelmus en Wikimedia Commons