Hemendranath Tagore (1844–1884), el tercer hijo de Debendranath Tagore , se destaca por ser el primer Brahmo como el primer hijo nacido en 1844 de cualquiera de los 21 Brahmos originales que juraron el Primer Pacto Brahmo el 21 de diciembre de 1843 en Calcuta (ahora Calcuta). Una persona intensamente privada, también era bien conocido como el estricto disciplinario al que se le confiaba la responsabilidad de velar por la educación de sus hermanos menores, además de ser administrador de las grandes propiedades de su familia.
También fue el constante compañero espiritual de su padre Debendranath Tagore, quien fundó el brahmoísmo y, a pesar de su juventud, actuó como mediador entre su padre y los mayores de Tattwabodhini Sabha . En el momento del primer cisma de Brahmo de 1865, fue responsable de expulsar a los trabajadores no brahmanes del Brahmo Samaj de Calcuta . La religión Adi Dharm se basa exclusivamente en su filosofía y hoy es el mayor desarrollo del brahmoísmo, con más de 8 millones de seguidores sólo en la India.
Al igual que sus hermanos, tenía amplios intereses en diversos campos y puede ser considerado un erudito y "el científico de la familia". Asistió a la Facultad de Medicina de Calcuta y escribió artículos sobre ciencias físicas que planeaba compilar y editar en un libro de texto para estudiantes de escuela. Si su muerte prematura no le hubiera impedido completar el proyecto, éste habría sido el primer libro de texto de ciencias en bengalí.
A partir de 1867, Hemendranath Thakur comenzó a realizar sus primeros experimentos sobre ondas de radio y propagaciones electromagnéticas. Entre 1872 y 1873 escribió varios artículos sobre los resultados de sus investigaciones, que fueron transcritos por otro brahmán Ramendra Sundar Trivedi. En 1874, compiló el primer trabajo académico asiático sobre física titulado Prakritik Vijnaner Sthulamarma , que fue actualizado en 1878-1879. Dado que el conocimiento contenido en él era potencialmente explosivo, su circulación se restringió únicamente a los brahmanes del Adi Brahmo Samaj. Posteriormente, todas las obras de Hemendranath Tagore y su abuelo Dwarkanath Tagore en los registros de Adi Brahmo Samaj fueron destruidas. [1]
Era conocido por su extraordinaria fuerza física y su destreza en las competiciones de lucha libre, descrito como un "luchador de renombre", [2] así como también por su experiencia en artes marciales como el judo y el ninjitsu . También era un adepto del antiguo Raja Yoga en los niveles más altos con control sobre el Tiempo y el Espacio. Excepcionalmente moderno para la época, después de engendrar 3 hijos, a partir de entonces solo engendró hijas e insistió en la educación formal para todas ellas. No sólo los llevó a la escuela, sino que también los capacitó en música, artes e idiomas europeos como el francés y el alemán. Otra señal de su mentalidad progresista fue que buscó activamente novios elegibles de diferentes provincias de la India para sus hijas y las casó en lugares tan lejanos como UP y Assam . Un modernista acérrimo, instituyó varios fideicomisos financieros para las mujeres de la familia Tagore (especialmente sus hermanas) y fue responsable de establecer la finca Shantiniketan cerca de Bolpur , que más tarde se convirtió en Visva Bharati .
Humanista práctico y científico, los campesinos de sus propiedades en Bengala lo amaban profundamente. [ cita necesaria ]
Una serie de desarrollos en Tattwabodhini Sabha después de su fusión en 1843 con Calcuta Brahmo Samaj dieron como resultado que un grupo selecto de brahmanes de Tattwabodhini formara un núcleo reformista que se mantuvo aparte de Calcuta Brahmo Samaj durante el período rebelde de 1858 a 1865 para luego emerger como Adi Dharm. . Este núcleo estuvo inicialmente bajo Ishwar Chandra Vidyasagar , quien luego se lo confió a Hemendranath en 1859. Finalmente, en 1865, Hemendranath se hizo cargo de insistir firmemente en la expulsión de los no brahmanes de los puestos de predicación de la religión. Posteriormente organizó investigaciones sobre las prácticas formales, rituales y observancias de los seguidores de Brahmo que circularon de forma privada a principios de 1860 como Brahmo Anusthan . Este Anusthan estaba limitado únicamente a las familias brahmanes del Primer Pacto de 1843 y se utilizó públicamente por primera vez el 26 de julio de 1861 para el matrimonio de su segunda hermana, Sukumari. El Anusthan que implicaba descartar el hilo sagrado brahmán creó una controversia considerable y posteriormente fue adoptado para los no brahmanes también con algunas pequeñas modificaciones que no poseían hilo.
Descripción de la visión de Brahma en 1848:
Luego salí y me senté debajo de un árbol ashvatta y, de acuerdo con las enseñanzas de los santos, comencé a meditar en el Espíritu de Dios que moraba dentro de mi alma. Mi mente se inundó de emoción, mis ojos se llenaron de lágrimas. De repente vi la brillante visión de Brahma en el centro de loto de mi corazón. Un escalofrío recorrió todo mi cuerpo, sentí una alegría sin medida. Pero al momento siguiente ya no pude verlo más. Al perder de vista esa visión beatífica que destruye todo dolor, de repente me levanté del suelo . Una gran tristeza se apoderó de mi espíritu. Luego intenté volver a verlo a fuerza de contemplación, y no lo encontré. Me volví como alguien afligido por una enfermedad y no quería recibir consuelo. Mientras tanto, de repente oí una voz en el aire: "En esta vida no me verás más". Aquellos cuyos corazones no han sido purificados, que no han alcanzado el Yoga más elevado, no pueden verme. Fue sólo para estimular tu amor que una vez me presenté ante ti' [3]
Hitendranath (hijo), Kshitindranath (hijo), Ritendranath (hijo) Pratibha (hija), Pragna (hija), Abhi (hija), Manisha (hija), Shovana (hija), Sushama (hija) Sunrita (hija), Sudakshina ( hija)
Kshitindranath era bien conocido como historiador oficial de Adi Brahmo Samaj y editor de la revista Tattwabodhini, tarea desempeñada por su nieto, el comandante Amritamoyi Mukherjee IN. Se esforzó incansablemente por desenterrar los registros de la familia Tagore que estaban desaparecidos desde los días de Debendranath, quien había redistribuido todo el propiedad y en el proceso había negado acciones legítimas a las familias de los otros descendientes de la familia Tagore.
Pratibha Debi se casó con Ashutosh Chaudhuri. Su hijo Arya Chaudhuri estudió arquitectura en Inglaterra. [4]
Pragnasundari Debi se casó con el autor más famoso de Assam, Sahityarathi Lakshminath Bezbaroa (1864-1938) (cuyo padre fue el médico de los últimos reyes de Assam). "El genio inventivo de Bezbarua, que era un intelectual del más alto nivel y un humorista de considerable poder... su canción O Mur Apunar Dex es la canción patriótica asamés más popular de todos los tiempos" [5] y el himno de facto de Assam. . Prajnasundari Debi (de soltera Tagore) fue un fenómeno literario por derecho propio, su libro de cocina Aamish O Niramish Ahar (1900, reimpreso en 1995) fue un estándar dado a cada novia bengalí con su ajuar, y le valió el apelativo de "La señora Beeton de la India". De 1897 a 1902, Prajnasundari fue el editor del periódico Punya , que al principio comenzó como una publicación interna de Thakur-bari . Contiene ficción, poesía y ciencia doméstica y cocina, y luego fue editado por Hitendranath y Rithendranath Tagore.
Manisha Debi se casó con DN Chatterjee, un famoso cirujano de Calcuta educado en Edimburgo, que luego se instaló en Assam. Su hija Dipty Chaudhuri se casó con un miembro de la familia de Pandit Navin Chandra Ray, el famoso reformador social Adi Dharm de Punjab. Sushama Devi se casó con el abogado Darikanath Mukherjee, tuvieron cuatro hijos y dos hijas: - Hijo mayor (se convirtió en sanyasi ), Lokendranath Mukherjee (nunca casado) fue un luchador por la libertad, tercer hijo (se convirtió en sanyasi), Dr. Bharganath Mukherjee casado con Gauri Devi , hija Bharati casada con Janak Prokash Gangooly (hijo del artista Jamini Prokash Gangooly), hija (fallecida en la infancia), Bhaskarnath Mukherjee casada con Usha Devi.
La hija menor de Hemendranath era una hija, Sudakshina, de soltera Purnima Devi (más tarde Sra. Jwala Prasada), que nació el 13 de mayo de 1884, en el número 6 de Dwarkanath Tagore's Lane, Jorasanko, Calcuta. Purnima Devi se educó en el Convento de Loretto (una escuela para niñas europeas) en Park Street, Calcuta, como estudiante diurna y, además de inglés, sabía bengalí, sánscrito, urdu, hindi, francés, piano y violín. Aprobó el examen de música del Cambridge Trinity College. Es la primera dama bengalí casada en las Provincias Unidas, siendo su esposo el difunto Honorable Pandit Jwala Prasada, MA, Comisionado Adjunto de Hardoi (oficial de los Servicios Civiles Imperiales, bisabuelo del difunto Kunwar Jitendra Prasada , un Líder veterano del Partido del Congreso) en 1903. Fue la ganadora de la medalla BPRA por los partidos de Diana para la escolarización (1911 Meerut). Es una experta jinete que recorre sus pueblos a caballo y una experta cazadora habiendo participado en caza mayor con su marido. Se interesó mucho en la educación y la elevación de su sexo en la India. En memoria de su marido, fundó 'The Pandit Jwala Prasad Kanya Pathshala' en Shahjahanpur en UP. Ayudó en el establecimiento de la escuela para niñas modelo Hewett en Muzaffarnagar, Provincias Unidas, y fundó clubes Pardah en Shahjahanpur y Muzaffarnagar con miras a la mejora de las damas Pardah. Era propietaria de varias aldeas en el distrito de Shahjahanpur y de una hermosa propiedad en una colina en Nainital (Uttrakhand) llamada Abbotsford, Prasada Bhawan[1] (ahora vive en ella su cuarta generación de Prasada, quienes, en el mejor de los casos, llevan su herencia ancestral hasta la fecha), y una casa adquirida por el ejército en 1947 en Badami Bagh, Srinagar, Cachemira (ahora residencia oficial del Jefe del Ejército) y una casa de playa en Jagannath Puri. Es autora de una publicación en hindi, "unki bunat ki PrathaiJi Siksha", adoptada por el Comité de Libros de Texto Educativos para las Escuelas de las Provincias Unidas. Se dedicó a escribir una novela en inglés bajo el título "La última lámpara apagada". Posee una medalla Kaisar-i-Hind y fue la primera mujer india exenta de la aplicación de la Ley de Armas. [6]