Helena ( griego : Έλένη; murió en 360) fue la esposa de Juliano , emperador romano en 360-363. Fue brevemente emperatriz romana cuando Juliano fue proclamado Augusto por sus tropas en 360, pero murió antes de la resolución de su conflicto con Constancio II . [1]
Helena era hija de Constantino I y Fausta . [2] Era hermana de Constantino II , Constancio II , Constante y Constantina [3] y media hermana de Crispo . [4]
Sus abuelos paternos fueron Constancio Cloro y Elena . [5] Sus abuelos maternos fueron Maximiano y Eutropia . [6]
El 6 de noviembre de 355, Juliano fue declarado César por Constancio II. [7] El nuevo César era primo hermano paterno de Helena y sus hermanos, como nieto de Constancio I. [8] En el momento de su declaración, Julián era el único candidato viable para este puesto, al menos dentro de las filas de la Dinastía Constantiniana . Los otros varones de la familia se habían extinguido. [8] El matrimonio de Helena y Julián tuvo lugar días después de su proclamación, confirmando la alianza de Julián con su hermano. [8] [9]
Helena parece haber seguido a su marido a la Galia y luego se informa que estaba embarazada de su hijo, lo que terminó en un aborto espontáneo . [1] Amiano informa sobre otros abortos espontáneos y los atribuye a su cuñada, la emperatriz Eusebia , que conspiraba contra ella. [10] Barnes considera que la historia de los abortos inducidos por pociones es una acusación sin más referencias. [11] Gibbon no desestimó completamente el informe, pero dejó abierta la cuestión de la existencia de tal veneno y la determinaron los médicos en lugar de los historiadores. [12] "Una historia de la medicina" (1995) de Plinio Prioreschi descarta el relato como un ejemplo de un error muy común en los relatos de la medicina antigua , "la atribución a medicamentos de propiedades que no podrían tener". En este caso, una poción que se consume una sola vez y que mantiene su efecto durante años. Prioreschi lo considera "una imposibilidad evidente a la luz de la farmacología moderna ". [13]
"La propaganda del poder: el papel del panegírico en la Antigüedad tardía" (1998) contiene varios ensayos sobre el tema de los panegíricos . Entre ellos se encuentra "En alabanza a una emperatriz: discurso de agradecimiento de Julián a Eusebia" de Shaun Tougher, que analiza un "Panegírico en honor a Eusebia" escrito por el propio Julián. Tougher examina la relación de Julián y Eusebia, comentando si Helena se vio afectada por ella. Sigue el ejemplo del historiador Noël Aujoulat al considerar que la historia de que los abortos espontáneos de Helena fueron el resultado de abortivos es completamente plausible. Ambos historiadores consideran que las acusaciones de Amiano, que señalan a Eusebia como el orquestador de tal complot, deben tomarse en consideración y "no descartarse a la ligera". [14] Por otro lado, Crawford observó que había poca o ninguna evidencia de tal conspiración, y Julian no mostró ninguna sospecha hacia Eusebia, al menos exteriormente. Al especular sobre el razonamiento de Amiano para la acusación, sugirió que el historiador estaba tratando de defender a Juliano de las acusaciones de mal favor divino al atribuir los abortos espontáneos de su esposa a la interferencia humana. [15]
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Sea como fuere, "The Cambridge Ancient History" señala que el motivo de su presencia en Roma fueron las Vicennalia de Constancio II, una celebración en honor al cumplimiento de veinte años en el trono. Constancio y su corte de Milán se trasladaron a Roma para la ocasión, marcando la primera y única visita conocida de este Augusto en particular a la antigua capital del Imperio Romano. Constancio estaba siguiendo los ejemplos de Diocleciano y Constantino I, quienes también visitaron Roma durante su propia Vicennalia. La presencia de Constancio, Eusebia y Elena marcó esto como una exhibición dinástica. [9]
En 360, Juliano había restablecido la paz en la Galia y alcanzó un alto el fuego con los alamanes en particular. Esto aseguró las fronteras locales por un tiempo. Mientras tanto, Constancio estuvo involucrado en un conflicto contra Sapor II del Imperio sasánida , otra fase de las guerras romano-persas . Aprovechó la paz conseguida por Julián, enviando órdenes que trasladarían a muchos oficiales y unidades de la Galia a las fronteras persas. Los Petulantes , una de las unidades enviadas a la frontera oriental, se rebelaron y proclamaron a Julián su Augusto. Pronto a su causa se unió el resto de las tropas galas. Julián aceptó su proclamación con cierta desgana inicial. Se desconoce la fecha exacta de sus proclamaciones, estimada en febrero o marzo del año 360. [8]
Se menciona que Helena estaba viva en el momento de su proclamación en la "Carta al Senado y al pueblo de Atenas" de Julián. [16] Su narración sugiere que fue atendida por soldados y muy cerca de su esposo en la Galia, ya que un oficial de su guardia pudo contactar a Julián sin mencionar ningún viaje prolongado. [17] Sin embargo, afirma haber dormido solo sin indicar el motivo. [16] Su papel en el conflicto entre su marido y su hermano no se menciona.
A continuación se menciona que Helena ya había muerto en noviembre de 360. Mientras Julián celebraba el quinto aniversario de su acceso al poder, envió los restos de su esposa para que los enterraran junto a su hermana Constantina. [18] En su evaluación de Juliano, Amiano dijo que practicaba la castidad y evitaba las relaciones sexuales por el resto de su vida. [19] La "Oración fúnebre sobre el emperador Julián" de Libanio profundiza en el tema diciendo que se arrepintió de su esposa, porque habría evitado las relaciones sexuales toda su vida si no fuera por ella. [20] Barnes señala que Amiano ofrece muchos elogios tanto de Juliano como de Eusebia. Por el contrario, no hay tales elogios para Helena, ni una evaluación real de ella. [21]
Una entrada del Liber Pontificalis , la que cubre al Papa Liberio , menciona que Helena era una cristiana devota y partidaria del Credo de Nicea . Sin embargo, al igual que Sozomeno, el autor de la entrada la confunde con su hermana y la llama "Constantia Augusta". [1]
El texto completo de la Carta al Senado y al pueblo de Atenas en WikisourceEl texto completo de la Carta al Senado y al pueblo de Atenas en Wikisource