Flavia Valeria Constantina [a] (también llamada a veces Constantia y Constantiana ; griego : Κωνσταντίνα ; n. después de 307/antes de 317 – m. 354), más tarde conocida como Santa Constanza , [2] era la hija mayor del emperador romano Constantino el Grande y su segunda esposa Fausta , hija del emperador Maximiano . Es posible que Constantina haya recibido el título de Augusta de su padre y es venerada como santa , habiendo desarrollado una leyenda medieval que difiere enormemente de lo que se sabe de su carácter real.
.JPG/1280px-0_Sarcofago_di_Costantina_-_Museo_Pio-Clementino_-_Vatican_(1).JPG)
En algún momento antes de mediados de la década de 320, Constantina nació del emperador Constantino y la emperatriz Fausta. Era hermana de Constantino II , Constante , Constancio II , Helena y media hermana de Crispo . En 335, Constantina se casó con su primo Hannibalianus , hijo de Flavio Dalmacio , a quien Constantino I había creado Rex Regum et Ponticarum Gentium , "Rey de reyes y gobernante de las tribus pónticas". De su primer matrimonio, Constantina tuvo una hija, Constancia, que más tarde se casó con Memmius Vitrasius Orfitus y se convirtió en madre de Rusticiana, esposa de Quinto Aurelio Símaco . [3] Después de la muerte de Constantino, se produjeron grandes purgas de la familia imperial y su marido fue ejecutado en 337. [4]
Por segunda vez, Constancio II entregó Constantina al primo de Aníbaliano y a su propio medio primo, Galo . Galo fue creado César de Oriente y su nombre cambió a Constancio Galo para aumentar su legitimidad alrededor de 349/350, que presumiblemente también fue el momento de su matrimonio. Galo tenía veinticinco o veintiséis años en ese momento, mientras que Constantina era sustancialmente mayor que él. De su segundo matrimonio tuvo una hija, Anastasia, cuyo nombre completo y destino se desconocen. [5]
Luego, Constantina y Constancio Galo fueron enviados desde Roma a Siria en Antioquía para gobernar esa parte del Imperio Romano de Oriente . [6] No regresaría a Roma hasta su muerte. En el año 354 d. C., cuando Constancio llamó a Galo, el César envió a Constantina con su hermano, con el propósito de mitigar su posición en la consideración de Constancio. Mientras se dirigía a encontrarse con Constancio II, murió en Caeni Gallicani en Bitinia (Asia Menor). La causa de su muerte fue una fiebre alta repentina de causa desconocida. [7] Su cuerpo fue enviado de regreso a Roma y enterrado cerca de Via Nomentana en un mausoleo que su padre, el emperador Constantino I, había comenzado a construir para ella. Este mausoleo pasaría a ser conocido más tarde como iglesia de Santa Costanza , cuando se veneraba a Constantina como santa. Su sarcófago de pórfido se exhibe en los Museos Vaticanos . [8]
Al casarse con Hannibalianus, su padre supuestamente la convirtió en Augusta . Sin embargo, esta afirmación sólo la conserva Filostorgio entre las fuentes antiguas. Después de que su marido fuera ejecutado en el año 337 d.C., Constantina desapareció del registro imperial hasta el año 350 d.C. Fue entonces cuando Magnencio se rebeló contra su hermano Constancio II, lo que provocó una gran agitación política en las partes occidentales del imperio. Esto la impulsó a involucrarse directamente en la revuelta. Animó a Vetranio a desafiar a Magnencio, con la esperanza de proteger sus propios intereses y preservar su poder. [6]
Constantina no sólo ejerció influencia por sí misma, sino que, como miembro femenino de la familia imperial romana, era inherentemente una herramienta política. Como viuda, se le podría ofrecer en matrimonio para asegurar una alianza política. Esto sucedió dos veces. En el año 350 d. C., para intentar un compromiso pacífico arreglando el matrimonio, Magnencio ofreció casarse con Constantina y que Constancio II se casara con su hija. [9] Pero Constancio II rechazó esta oferta. Poco después, en el año 351 d. C., Constancio II utilizó a Constantina para un propósito político diferente y la entregó en matrimonio a Constancio Galo, quien fue nombrado César en el Imperio Romano de Oriente y se mudaron a Antioquía. [6]
La Passio Artemii (12) alega que el matrimonio estaba destinado a asegurar la lealtad de Galo [10] pero puede haber tenido al menos tanto que ver con Constantina quien, además de haber conocido el poder como hija de Constantino y esposa de Aníbaliano, había impulsado la oposición de Vetranio [11] a Magnencio , y cuya mano había sido solicitada a Constancio por embajadores del propio Magnencio. [12]
El matrimonio, además de beneficiar a Constancio, la sacó de una situación peligrosa en el imperio y la colocó en una posición desde la cual podría controlar al César más joven e inexperto , un interés que compartía con Constancio. Por otro lado, es posible que Constancio viera el matrimonio como una forma de sacar a su intrusiva –quizás traidora– hermana del volátil Occidente. Si la mención en la Passio Artemii (11) de las cartas de Constantina a su hermano conserva una tradición genuina, es posible que Constantina incluso iniciara la propuesta de casarse con Galo.
Galo gobernó Oriente desde Antioquía y su propósito era mantener bajo control la amenaza sasánida . Galo, sin embargo, se alejó del apoyo de sus súbditos con su gobierno arbitrario y despiadado. Constantina apoyó a su marido. Fue en Antioquía donde Constantina pareció volverse políticamente activa del modo típico de las mujeres imperiales romanas. Según Amiano Marcelino , ella operaba en gran medida oculta a la vista del público, pero seguía siendo siniestra, brutal y controladora. Sugiere que ella pidió el asesinato de varias personas: durante un interrogatorio sobre las personas asesinadas por orden suya, "Gallo... tuvo la fuerza suficiente para responder que la mayoría de ellos habían sido masacrados por insistencia de su esposa Constantina". [13] Ella aceptó un collar como soborno para asegurar la ejecución de un noble. [14] En fuentes históricas antiguas, generalmente se la percibía como una figura cruel y violenta pero políticamente dinámica.
Cuando, después de recibir las quejas de los antioqueños, Constancio II convocó tanto a Galo como a Constantina, pero según Amiano Constantina, en su último intento de usar su poder político, se adelantó para reunirse con su hermano el emperador para tratar de pacificarlo en su conflicto con su marido Constancio Galo, durante el cual murió a causa de una enfermedad. [15]
_-_Santa_Maria_della_Scalla_-_Siena_2016.jpg/1280px-Reliquary_of_St._Costanza_(17th-cent.)_-_Santa_Maria_della_Scalla_-_Siena_2016.jpg)
Amiano Marcelino retrata a Constantina como cruel, violenta y arrogante: "su orgullo estaba hinchado sin medida; era una Furia en forma mortal, añadiendo incesantemente combustible a la ira de su marido, y tan sedienta de sangre humana como él". [7]
Más tarde, en el siglo XVIII, Edward Gibbon , influenciado por la retórica de Amiano Marcelino, comparó a Constantina con una de las furias infernales atormentadas por una sed insaciable de sangre humana. El historiador dijo que ella alentó la naturaleza violenta de Galo en lugar de persuadirlo a mostrar razón y compasión. Gibbon afirmó que su vanidad se acentuó mientras que las suaves cualidades de una mujer estaban ausentes en su composición cuando habría aceptado un collar de perlas a cambio de consentir la ejecución de un noble digno. [dieciséis]
En la Edad Media , Constantina desarrolló una leyenda, relacionada con la vida de Inés de Roma ; Los orígenes de esto no están claros, aunque ciertamente fue enterrada en un mausoleo, Santa Costanza , adjunto a la gran basílica constantentina sobre la catacumba donde está enterrada Inés. El mausoleo sobrevive en gran parte intacto, pero ahora solo sobreviven partes del muro de la basílica. En la versión contada por la Leyenda Dorada , contrajo lepra y luego se curó milagrosamente mientras rezaba en la tumba de Inés, que se supone que se encuentra en el lugar de la posterior Basílica de Santa Inés fuori le mura junto a la basílica anterior. (El Synaxarium etíope describe que Constantino I envió a su hija enferma a Abu Mena para que la curara, y le atribuye el hallazgo del cuerpo de Menas , después de lo cual Constantino ordenó la construcción de una iglesia en el lugar). [17] Constantina hizo voto de castidad , y convirtió a su prometido Gallicanus, y finalmente dejó su riqueza a sus sirvientes John y Paul para que la gastaran en obras cristianas. La historia, con considerables elaboraciones, sobrevive en diversas formas literarias, y como figura de la vida de Agnes, Constantina aparece en escenas esmaltadas de finales del siglo XIV en la Copa Real de Oro del Museo Británico . [18]
Sus reliquias fueron colocadas por el Papa Alejandro IV bajo un nuevo altar. Hoy, la tumba de Constantina se encuentra en la iglesia de Santa Costanza, Roma. No fue hasta el siglo XVI que Constantina, Ática y Artemia fueron sometidas por primera vez a martirologios. La fiesta de Constantina es el 18 de febrero. Ática y Artemia se veneran, además, el 28 de enero y el 17 de febrero. Juntos son venerados el 25 de febrero y el 25 de junio. [19]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )