Hegesipo (Ἅγιος Ἡγήσιππος; c. 110 – c. 180 d. C. [1] ), también conocido como Hegesipo el Nazareno , [2] fue un escritor cristiano de la Iglesia primitiva que, a pesar de su nombre griego, puede haber sido un judío converso [3] y ciertamente escribió contra las herejías de los gnósticos y de Marción .
Las fechas en las que Hegesipo floreció están fijadas de manera insegura por la declaración de Eusebio de que la muerte y apoteosis de Antinoo (130) ocurrieron durante la vida de Hegesipo, [4] y que llegó a Roma bajo el Papa Aniceto (obispo de Roma c. 157-168) y escribió en la época del Papa Eleutero (pontificado c. 174-189).
Eusebio dice que Hegesipo era un converso del judaísmo, erudito en las lenguas semíticas y versado en la tradición oral y las costumbres de los judíos, pues citaba del hebreo , estaba familiarizado con el Evangelio de los hebreos [5] y con un Evangelio siríaco, y también citaba tradiciones no escritas de los judíos . El propio dominio inestable de Eusebio del hebreo y el arameo, [6] y su falta de conocimiento personal de las costumbres de los judíos, no eran lo suficientemente fundamentados para juzgar a Hegesipo como una fuente fiable. [7] Parece haber vivido en alguna parte de Oriente, pues, en la época del papa Aniceto (155-166 d. C.) viajó a través de Corinto para llegar a Roma , recogiendo en el lugar las enseñanzas de las diversas iglesias que visitó y comprobando su uniformidad con Roma, según este extracto:
Las obras de Hegesipo se han perdido en su totalidad, salvo ocho pasajes sobre la historia de la Iglesia citados por Eusebio [9] , quien nos dice que escribió Hypomnemata (Ὑπομνήματα; "Memorias" o "Memoranda" [10] ) en cinco libros, en el estilo más simple sobre la tradición de la predicación apostólica. A través de Eusebio, Hegesipo también fue conocido por Jerónimo [11], quien es responsable de la idea de que Hegesipo "escribió una historia de todos los eventos eclesiásticos desde la pasión de nuestro Señor hasta su propio período... en cinco volúmenes", lo que ha establecido a Hypomnemata como una historia de la Iglesia. [12] Hegesipo apeló principalmente a la tradición tal como se encarna en la enseñanza que se había transmitido a través de la sucesión de obispos, proporcionando así a Eusebio información sobre los primeros obispos que de otro modo se habría perdido.
JB Lightfoot , en Clemente de Roma (Londres, 1890), encontró rastros de una lista de papas en Epifanio de Chipre ( Haer. , xxvii, 6) que también puede derivar de Hegesipo, donde ese escritor del siglo IV dice descuidadamente: " Marcelina vino a nosotros recientemente y destruyó a muchos, en los días de Aniceto, obispo de Roma", y luego se refiere al "catálogo anterior", aunque no ha dado ninguno. Claramente está citando a un escritor que estaba en Roma en la época de Aniceto e hizo una lista de papas [13]. Una lista que tiene algunas coincidencias curiosas con Epifanio en que se extiende solo a Aniceto, se encuentra en el poema de Pseudo-Tertuliano contra Marción ; aparentemente Epifanio ha confundido a Marción con "Marcela". La misma lista está en la base de la parte anterior del Catálogo Liberiano , sin duda tomada de Hipólito . No se puede asumir que las correspondencias entre las listas de Ireneo , Africano y Eusebio provengan de la lista perdida de Hegesipo, ya que sólo Eusebio menciona su nombre.
Eusebio cita del quinto y último libro de Hegesipo [14] un largo relato de la muerte de Santiago el Justo , "el hermano del Señor", a quien se le dio el oscuro epíteto griego Oblias , que se supone que es una transliteración griega de una palabra semítica. [15] El Dr. Robert Eisenman conecta "Oblias" con "Protector del pueblo", al igual que otros 'Zaddikim'. [16] También transcribe de Hegesipo la historia de la elección de su sucesor Simeón , y la convocatoria de los descendientes del apóstol Judas a Roma por el emperador Domiciano . [17] También se cita una lista de herejías contra las que escribió Hegesipo. El Dr. Lawlor ha argumentado que todos estos pasajes citados por Eusebio estaban conectados en el original y estaban en el quinto libro de Hegesipo. [18] También ha argumentado la probabilidad de que Eusebio obtuviera de Hegesipo la declaración de que Juan el Evangelista fue exiliado a Patmos por Domiciano. [19] Hegesipo mencionó la carta del papa Clemente I a los corintios, aparentemente en relación con la persecución de Domiciano. Es muy probable que la datación de los herejes según los reinados papales en Ireneo y Epifanio (por ejemplo, que el discípulo de Marción , Cerdón, y Valentín llegaron a Roma bajo Aniceto) se derivara de Hegesipo, y lo mismo puede ser cierto de la afirmación de que Hermas, autor de El pastor de Hermas , era el hermano del papa Pío I (como afirman el Catálogo liberiano , el poema contra Marción y el fragmento de Muratorio ).
Theodor Zahn [20] ha demostrado que la obra de Hegesipo puede haber existido todavía en los siglos XVI y XVII en tres bibliotecas orientales, diciendo: "Debemos lamentar la pérdida de otras partes de las Memorias que se sabía que existían en el siglo XVII". [21]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Henry Palmer Chapman (1913). "San Hegesipo". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.