Mateo 1:13 es el versículo trece del Evangelio de Mateo 1 en el Nuevo Testamento . El versículo es parte de la sección donde se enumera la genealogía de José , el padre de Jesús . Este versículo cubre la sección un poco después del cautiverio babilónico seis generaciones antes de Jesús .
En la versión King James de la Biblia el texto dice:
La Biblia en inglés mundial traduce el pasaje como:
Para una colección de otras versiones, consulte BibleHub Mateo 1:13.
Se dice que Zorobabel tuvo varios hijos, pero ninguna otra fuente incluye a uno llamado Abiud. El Eliaquim mencionado no debe confundirse con Jehoiaquim , a quien a veces se hace referencia como Eliaquim. Zorobabel, hijo de Salatiel, también aparece en la genealogía de Jesús que aparece en Lucas 3:27. [ cita requerida ] Para una discusión completa de este tema, véase Genealogía de Jesús#Explicaciones de la divergencia .
Los que aparecen en esta parte de la genealogía vivieron en el período posterior al cautiverio babilónico y seis generaciones antes de Jesús . Tradicionalmente, se cree que el período de Zorobabel comenzó en el 539 a. C., mientras que Azor, el último en la lista, murió en el 372 a. C. Este es un período largo para solo cuatro personas y muchos eruditos creen que una lista precisa sería más larga. La genealogía de Lucas tiene muchos más nombres que cubren este período. El hecho de que esta parte de la genealogía carezca generalmente de nombres papponímicos lleva a William F. Albright y CS Mann a especular que a lo largo de las generaciones los nombres repetidos y similares se fusionaron. [1]
De las personas mencionadas en este pasaje, solo Zorobabel es bien conocido. Desempeña un papel importante en el Libro de Esdras y aparece en otras partes de la Biblia. Es en este punto donde concluyen las historias del Antiguo Testamento, y las otras tres figuras enumeradas aquí solo se conocen a partir de esta genealogía. Por lo tanto, se desconoce de dónde proviene el resto de la genealogía. Como se señala en Josefo , las familias judías prominentes sí llevaban registros genealógicos detallados, y el autor de Mateo puede haber tenido acceso a algunos de ellos. Cada gobierno local también llevaba registros genealógicos para garantizar que se siguieran las reglas adecuadas de herencia. [ cita requerida ]
En opinión de Robert H. Gundry , el resto de la genealogía es una ficción creativa del autor de Mateo para llenar el vacío entre el final de las fuentes del Antiguo Testamento y el nacimiento de Jesús. Sostiene que la razón por la que Abiud, Eliakim y Azor no son conocidos fuera de este pasaje es porque el autor de Mateo los inventó. También es la opinión de Gundry que una vez que la lista se aleja de la genealogía aceptada de los líderes judíos, es inventada hasta que llega al territorio conocido del abuelo de José. Gundry no imagina que Mateo haya inventado la lista por completo. Los nombres enumerados encajan en el período de la historia. Más bien, Gundry especula que el autor, que podría haber estado copiando la lista de reyes del Antiguo Testamento , recurrió a esa fuente para obtener los nombres de los antepasados de José. Específicamente, afirma que todos los nombres están extraídos de 1 Crónicas , pero pueden haber sido modificados para no hacer obvia la copia. [2]
Abiú era uno de los sacerdotes cuyo nombre significa "hijo de Judá". Gundry especula que al autor de Mateo le gustó el significado de este nombre y por eso lo modificó ligeramente para convertirse en Abiud. Eliezer sucedió a Abiú y su nombre puede haber sido cambiado a Eliaquim por el autor de Mateo, vinculándolo con el Eliaquim mencionado en Isaías 22 y con Jehoiaquim , un rey que fue omitido de la narrativa anterior. Azarías , otro sacerdote, puede haber tenido su nombre acortado para crear el nombre Azor. [3]