Harry Frederick Ward Jr. [a] (15 de octubre de 1873 - 9 de diciembre de 1966) fue un ministro metodista estadounidense nacido en Inglaterra y activista político que se identificó con el movimiento por el socialismo cristiano , mejor recordado como el primer presidente nacional de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) desde su creación en 1920 hasta su renuncia en protesta por la decisión de la organización de prohibir a los comunistas en 1940. [12] [13]
Harry Frederick Ward, Jr., nació el 15 de octubre de 1873 en Chiswick (en las afueras de Londres ), Middlesex , Inglaterra. Sus padres fueron Harry F. Ward Sr., un exitoso hombre de negocios y ministro laico metodista , y Fanny Jeffrey. La educación de Ward estuvo impregnada de valores comerciales y religiosos y comenzó a trabajar en el negocio de su padre como conductor de carretas durante su adolescencia. [12] [13] [14]
En 1878, Ward fue enviado a un internado , un entorno bastante duro e inferior a las escuelas públicas más ilustres ocupadas por los padres de la clase alta. [15] En la estimación del biógrafo de Ward, Eugene P. Link, esta experiencia posiblemente contribuyó al desagrado posterior de Ward por la diferenciación de la sociedad en clases sociales . [15] Durante este intervalo, Ward desarrolló problemas cardíacos reumáticos que lo obligaron a abandonar la escuela para vivir con tías en los alrededores rurales de Lyndhurst , Hampshire . [15] Ward más tarde recordó la experiencia favorablemente, incluso nombrando a su hijo, el ilustrador Lynd Ward , en honor a la ciudad costera del sur de Inglaterra. [15]
En 1891, Ward emigró a los Estados Unidos a la edad de 17 años en busca de una educación superior. [12] [15] En mayo de 1891, Ward llegó a Salt Lake City , Utah , a la casa de un tío que vivía allí para aceptar trabajo para él como conductor de caballos. [16] También trabajó durante un tiempo como peón de campo para otro tío que vivía en el vecino estado occidental de Idaho . [16] Además de estos y otros trabajos, Ward dedicó parte de su tiempo a la evangelización metodista como ministro laico predicando a los transeúntes en las esquinas. [16]
En 1893, Ward finalmente pudo lograr su objetivo de ingresar a una universidad, inscribiéndose en la Universidad del Sur de California (USC), ubicada en la todavía modesta ciudad de Los Ángeles . [13] [b] [16] Ward se convirtió en admirador de un joven instructor de ciencias políticas llamado George Albert Coe y, cuando Coe dejó la USC para ir a la Universidad Northwestern en Evanston , Illinois , al final del primer año de Ward, Ward siguió a su mentor allí. [13] [17] Ward se especializó en filosofía y se especializó en ciencias políticas en Northwestern, con su experiencia en evangelismo cristiano populista y la preocupación por los pobres impulsada por el evangelio social gradualmente adquiriendo un sabor más politizado, influenciado al menos en cierta medida por la crítica anticapitalista de Karl Marx . [18]
Durante sus años en la Universidad Northwestern, Ward participó activamente en debates interuniversitarios , en los que se le consideraba un hábil participante. [19] Ward recibió una licenciatura de Northwestern en 1897 y, por recomendación del presidente de Northwestern, Henry Wade Rogers , se le concedió una beca de un año para la Universidad de Harvard , de la que se graduó con una maestría en filosofía en 1898. [12] [13] [20] También en 1898, se convirtió en ministro metodista ordenado. [12]
Después de graduarse, Ward aceptó un puesto como residente principal de Northwestern University Settlement , una casa de acogida ubicada en Chicago , Illinois , que buscaba educar y mejorar las vidas de los trabajadores inmigrantes empobrecidos del distrito de envasado de carne de la ciudad. [12] [21] Esta casa de acogida se inauguró por primera vez en 1891, inspirada en Hull House , establecida por Jane Addams y Ellen Gates Starr dos años antes. [13] [22] Ward permanecería en este puesto como residente entre los pobres urbanos hasta que el consejo de gobierno del asentamiento lo obligó a salir debido a conflictos personales en el verano de 1900. [23]
Ward, nacido en Inglaterra, obtuvo la ciudadanía estadounidense el 10 de octubre de 1898 en el juzgado del condado de Cook, en Chicago, poco después de comenzar su vida en el Northwestern University Settlement. [21]
También en 1898, Ward recibió su primer destino como pastor metodista como co-pastor de la Iglesia Metodista Episcopal de la Avenida Wabash. [12] [13] [24] También se involucró en el movimiento protestante más amplio de Chicago, ganando la elección como Secretario de la Liga de la Iglesia Abierta e Institucional. [24] Ward se convirtió por primera vez en un defensor abierto de la participación en la "política cristiana" en este intervalo, declarando la necesidad de presionar por una reforma social sobre la estructura política de Chicago sin compromiso, a fin de ayudar a establecer el "ideal divino, haciendo realidad los sueños de los profetas, trayendo el Reino de Dios, estableciendo una verdadera teocracia , una democracia dirigida por Dios en la forma de las enseñanzas de Su Hijo". [25]
En octubre de 1900, Ward fue trasladado a la Iglesia Metodista Episcopal de la Calle 47, otro pastorado en el distrito de los corrales de ganado de Chicago con una congregación compuesta en gran parte por inmigrantes de clase trabajadora de Europa del Este. [26] Ward se radicalizó cada vez más por el contacto con los trabajadores empobrecidos que asistían a su iglesia. El propio Ward se unió a la incipiente Amalgamated Meat Cutters and Butcher Workmen of North America en una muestra de solidaridad con sus feligreses. [27] También se unió al Civic Club of Chicago, donde se convirtió en el presidente de su Comité de Condiciones Laborales. [27] Ward evangelizó el evangelio social , predicando sobre cuestiones de economía y pobreza y el papel potencial de la iglesia en la rectificación de las fallas estructurales de la sociedad. [27]
Tras el nacimiento de su segundo hijo en 1905, Ward se tomó un año sabático durante el cual parece haber leído las obras de Karl Marx por primera vez. [28] En opinión del biógrafo de Ward, David Nelson Duke, la introducción al marxismo no fue transformadora para Ward, sino que más bien "ofreció etiquetas y una interpretación de lo que sabía de primera mano" de su vida entre los trabajadores pobres de Chicago. [28]
Ward regresó al púlpito en el otoño de 1906 con nuevas energías. [28] Durante el año siguiente, comenzó a formular planes con un trío de ministros metodistas de ideas afines de Ohio y otros para establecer una nueva organización dentro de la comunidad metodista dedicada a promover los principios religiosos a través de la política práctica. Este grupo, la Federación Metodista para el Servicio Social (MFSS), se creó formalmente en una Conferencia Nacional celebrada en Washington, DC , el 3 de diciembre de 1907. [12] [13] [29] Ward se dirigió a esta reunión inicial y sirvió como jefe del Comité de Programas, estableciendo una agenda para la organización basada en la publicación de folletos y el envío de oradores. [30] La MFSS se basaría en un conjunto de capítulos locales, cada uno de los cuales promovería el "estudio social" dentro de sus comunidades separadas y coordinaría aún más las actividades locales como parte de un amplio programa nacional. [31] Ward sirvió como su secretario general desde 1911 (o 1912) hasta 1944. [12] [13]
En 1908, Ward fue uno de los autores principales del Credo Social (Metodista) del Consejo Federal de Iglesias , que también fue utilizado por la Iglesia Metodista. En el otoño de 1908, Ward fue asignado a una nueva parroquia, esta vez en los suburbios de Chicago en la Iglesia Metodista Episcopal de Euclid Avenue en Oak Park . [32] En diciembre de 1910, Ward fue nombrado secretario del MFSS, un puesto recién remunerado. [33] Ward supervisó el lanzamiento del órgano oficial del MFSS, Social Service Bulletin , en 1911, así como la publicación de una serie de panfletos, actividad que fue bien recibida dentro de la jerarquía de la Iglesia Metodista. [34]
En 1913, Ward se convirtió en el primer profesor de "Servicio Social" en la Escuela de Teología de la Universidad de Boston hasta 1919. En 1916, se convirtió en profesor en el Seminario Teológico de la Unión y en 1919 profesor de ética cristiana allí. [13]
De 1918 a 1941, Ward fue profesor de ética en el Seminario Teológico de la Unión. En total, enseñó allí durante un cuarto de siglo. Fue profesor emérito allí desde 1941 hasta su muerte en 1966. [12] [13] [35]
Ward ayudó a fundar la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) y se desempeñó como su presidente nacional entre 1920 y 1940. Renunció cuando la ACLU decidió prohibir a los comunistas ocupar cargos en la ACLU. [13]
Ward participó activamente en diversas causas de izquierda, además de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU). Fue uno de los fundadores de la Federación Metodista para la Acción Social y se desempeñó como su secretario general desde 1911 hasta 1944. Apoyó la eugenesia , afirmando que ambas eran compatibles con el cristianismo, ya que ambas perseguían el "desafío de eliminar las causas que producen a los débiles". [36] En 1933, formó "New America, una organización comprometida con la reforma económica" con una inclinación hacia el socialismo . [13] De 1934 a 1940, fue presidente de la Liga Estadounidense contra la Guerra y el Fascismo . Con frecuencia habló en eventos organizados por el Consejo Nacional de Amistad Estadounidense-Soviética y recibió un honor de su división de mujeres en 1941. [12] [13]
En 1927, durante un simposio en la Universidad de Columbia, Ward afirmó que el capitalismo es un estado mental y una religión, de la que la mayor parte del mundo es escéptico y que sólo en los Estados Unidos florece. En 1933, firmó una carta abierta en la que solicitaba al servicio de inmigración de Estados Unidos que admitiera a refugiados religiosos y políticos de la Alemania nazi. En 1937, Ward se pronunció contra el antisemitismo en Polonia. En 1938, se pronunció contra la "guerra masiva mecanizada" y criticó por separado al nazismo. [12]
El 23 de octubre de 1939, Ward testificó ante el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes (entonces conocido como el Comité Dies ), que había concluido que la Liga Estadounidense Contra la Guerra y el Fascismo era un frente comunista . [37] Durante el testimonio que duró todo el día, Ward, citado principalmente como "presidente de la Liga Estadounidense para la Paz y la Democracia", en la que sirvió de 1934 a 1940. [12] [11] Admitió que el Partido Comunista había contribuido entre $ 2,000 y $ 3,000 anuales, pero negó cualquier influencia soviética en la liga. [12]
En marzo de 1940, la ACLU, bajo presión para demostrar su anticomunismo , prohibió a los comunistas ocupar cargos en la organización. [37]
Formalmente, la ACLU excluía a "cualquiera que sea miembro de cualquier organización política que apoye dictaduras totalitarias en cualquier país". [37] Ward renunció en protesta [38] y Elizabeth Gurley Flynn , la única miembro comunista de la junta directiva de la ACLU, fue obligada a renunciar poco después. [39]
En 1953, el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes (HUAC) lo nombró uno de los tres ministros metodistas que eran conspiradores comunistas. Ward rechazó la conclusión del HUAC como "completamente falsa" y afirmó que nunca se había afiliado a un partido político. [12]
Hacia el final de su vida, Ward fue consultor del Comité de Libertad Religiosa, que organizó una campaña nacional para abolir el HUAC, que cambió su nombre en 1969 y se disolvió en 1975. [13]
En 1963, Ward fue uno de los muchos firmantes de una carta abierta que pedía al presidente estadounidense John F. Kennedy que detuviera la guerra en Vietnam. [12]
Ward se casó con Daisy Kendall en 1899. [40] La pareja tuvo dos hijos: Gordon Hugh Ward (nacido el 27 de junio de 1903), que más tarde se convirtió en profesor de economía agrícola , y la artista Lynd Kendall Ward (nacida en junio de 1905). [12] [13] Una hija, Muriel, nació en febrero de 1907. [13] [41]
Durante sus últimos dos años, Ward estuvo débil, postrado en cama y necesitaba cuidados constantes de los asistentes domésticos. [42] Ward murió el 9 de diciembre de 1966, a la edad de 93 años, en su casa de Fort Lee , Nueva Jersey , y se celebró un pequeño funeral privado el 12 de diciembre. [12] [43] Se celebró un servicio conmemorativo público en el Seminario Teológico de la Unión el 4 de enero de 1967, con menos de la capacidad de la capilla de 500 personas presentes. [44]
