Harry Frederick Ward Jr. ( 15 de octubre de 1873 - 9 de diciembre de 1966) fue un ministro y activista político metodista estadounidense nacido en Inglaterra que se identificó con el movimiento por el socialismo cristiano , mejor recordado como el primer presidente nacional de la Unión Estadounidense de Libertades Civiles. (ACLU) desde su creación en 1920 hasta su renuncia en protesta por la decisión de la organización de prohibir a los comunistas en 1940. [12] [13]
Harry Frederick Ward, Jr., nació el 15 de octubre de 1873 en Chiswick (en las afueras de Londres ), Middlesex , Inglaterra. Sus padres fueron Harry F. Ward Sr., un exitoso hombre de negocios y ministro laico metodista , y Fanny Jeffrey. La educación de Ward estuvo impregnada de valores comerciales y religiosos y comenzó a trabajar en el negocio de su padre como conductor de carretas durante su adolescencia. [12] [13] [14]
En 1878, Ward fue enviado a un internado , un ambiente bastante duro e inferior al de las escuelas públicas más ilustres ocupadas por los padres de la clase alta. [15] En opinión del biógrafo de Ward, Eugene P. Link, esta experiencia muy posiblemente contribuyó al disgusto posterior de Ward por la diferenciación de la sociedad en clases sociales . [15] Durante este intervalo, Ward desarrolló problemas cardíacos reumáticos que lo obligaron a retirarse de la escuela para vivir con tías en los alrededores rurales de Lyndhurst , Hampshire . [15] Ward más tarde recordó favorablemente la experiencia, e incluso nombró a su hijo, el ilustrador Lynd Ward , en honor a la ciudad costera del sur de Inglaterra. [15]
En 1891, Ward emigró a los Estados Unidos a la edad de 17 años en busca de una educación superior. [12] [15] En mayo de 1891, Ward llegó a Salt Lake City , Utah , a la casa de un tío que vivía allí para trabajar para él como conductor de caballos. [16] También trabajó durante un tiempo como peón de campo para otro tío que vivía en el vecino estado occidental de Idaho . [16] Además de estos y otros trabajos, Ward dedicó parte de su tiempo al evangelismo metodista como ministro laico predicando a los transeúntes en las esquinas. [dieciséis]
En 1893 Ward finalmente pudo cumplir su objetivo de ingresar a una universidad, matriculándose en la Universidad del Sur de California (USC), ubicada en la todavía de tamaño modesto pueblo de Los Ángeles . [13] [b] [16] Ward se convirtió en un admirador de un joven instructor de ciencias políticas llamado George Albert Coe y, cuando Coe dejó la USC para ir a la Universidad Northwestern en Evanston , Illinois , al final del primer año de Ward, Ward siguió a su mentor allí. . [13] [17] Ward se especializó en filosofía y se especializó en ciencias políticas en Northwestern, con experiencia en evangelismo cristiano populista y evangelio social : la preocupación por los pobres fue adquiriendo gradualmente un sabor más politizado, influenciado al menos hasta cierto punto por la Crítica anticapitalista de Karl Marx . [18]
Durante sus años en la Universidad Northwestern, Ward participó activamente en el debate interuniversitario , en el que se le consideraba un participante hábil. [19] Ward recibió una licenciatura de Northwestern en 1897 y, por recomendación del presidente de Northwestern, Henry Wade Rogers , se le concedió una beca de un año para la Universidad de Harvard , de la que se graduó con una maestría en filosofía en 1898. [ 12] [13] [20] También en 1898, se ordenó ministro metodista. [12]
Después de graduarse, Ward asumió el cargo de jefe de residentes de Northwestern University Settlement , una casa de asentamiento ubicada en Chicago , Illinois , que buscaba educar y mejorar las vidas de los trabajadores inmigrantes empobrecidos del distrito frigorífico de la ciudad. [12] [21] Esta casa de asentamiento se inauguró por primera vez en 1891, inspirada en Hull House , establecida por Jane Addams y Ellen Gates Starr dos años antes. [13] [22] Ward permanecería en esta posición como residente entre los pobres urbanos hasta que el consejo de gobierno del asentamiento lo expulsó debido a conflictos personales en el verano de 1900. [23]
Ward, nacido en Inglaterra, obtuvo la ciudadanía estadounidense el 10 de octubre de 1898 en el juzgado del condado de Cook en Chicago, poco después de comenzar su vida en Northwestern University Settlement. [21]
También en 1898, Ward recibió su primer puesto en un pastorado metodista como copastor de la Iglesia Episcopal Metodista de Wabash Avenue. [12] [13] [24] También se involucró en el movimiento protestante más amplio de Chicago , ganando la elección como Secretario de la Liga de la Iglesia Abierta e Institucional. [24] Ward se convirtió por primera vez en un abierto defensor de la participación en la "política cristiana" en este intervalo, declarando la necesidad de ejercer presión para una reforma social sobre la estructura política de Chicago sin compromiso, a fin de ayudar a establecer el "ideal divino, elaborando el sueños de los profetas, traer el Reino de Dios, establecer una verdadera teocracia , una democracia dirigida por Dios en la forma de las enseñanzas de Su Hijo". [25]
En octubre de 1900, Ward fue trasladado a la Iglesia Episcopal Metodista de la Calle 47, otro pastorado en el distrito de corrales de Chicago con una congregación compuesta principalmente por inmigrantes de clase trabajadora de Europa del Este. [26] Ward se radicalizó cada vez más por el contacto con los trabajadores empobrecidos que asistían a su iglesia. El propio Ward se unió a los incipientes Cortadores de Carne y Trabajadores Carniceros Amalgamados de América del Norte en una muestra de solidaridad con sus feligreses. [27] También se unió al Club Cívico de Chicago, donde se convirtió en presidente de su Comité de Condiciones Laborales. [27] Ward evangelizó el evangelio social , sermoneando sobre cuestiones de economía y pobreza y el papel potencial de la iglesia en la rectificación de las fallas estructurales de la sociedad. [27]
Tras el nacimiento de su segundo hijo en 1905, Ward se tomó un año sabático durante el cual parece haber leído las obras de Karl Marx por primera vez. [28] En opinión del biógrafo de Ward, David Nelson Duke, la introducción al marxismo no fue transformadora para Ward, sino que "ofreció etiquetas y una interpretación de lo que sabía de primera mano" de su vida entre los trabajadores pobres de Chicago. [28]
Ward regresó al púlpito en el otoño de 1906 lleno de energía. [28] En el transcurso del año siguiente, comenzó a formular planes con un trío de ministros metodistas de Ohio y otros con ideas afines para establecer una nueva organización dentro de la comunidad metodista dedicada a promover los principios religiosos a través de la política práctica. Este grupo, la Federación Metodista para el Servicio Social (MFSS), se creó formalmente en una Conferencia Nacional celebrada en Washington, DC , el 3 de diciembre de 1907. [12] [13] [29] Ward se dirigió a esta reunión inicial y sirvió como jefe del Comité de Programas, estableciendo una agenda para la organización basada en la publicación de folletos y el envío de oradores. [30] El MFSS se basaría en un conjunto de capítulos locales, cada uno de los cuales promovería el "estudio social" dentro de sus comunidades separadas y coordinaría aún más las actividades locales como parte de un amplio programa nacional. [31] Ward sirvió como su secretario general desde 1911 (o 1912) hasta 1944. [12] [13]
En 1908, Ward fue uno de los varios autores principales del Credo Social (Metodista) del Consejo Federal de Iglesias , que también fue utilizado por la Iglesia Metodista. En el otoño de 1908, Ward fue asignado a una nueva parroquia, esta vez en los suburbios de Chicago en la Iglesia Episcopal Metodista Euclid Avenue en Oak Park . [32] En diciembre de 1910, Ward fue nombrado secretario del MFSS, un puesto recién remunerado. [33] Ward supervisó el lanzamiento del órgano oficial del MFSS, Social Service Bulletin , en 1911, así como la publicación de una serie de folletos, actividad que fue bien recibida dentro de la jerarquía de la Iglesia Metodista. [34]
En 1913, Ward se convirtió en el primer profesor de "Servicio Social" en la Escuela de Teología de la Universidad de Boston hasta 1919. En 1916, se convirtió en profesor en el Union Theological Seminary y en 1919 en profesor de ética cristiana allí. [13]
De 1918 a 1941, Ward se desempeñó como profesor de ética en el Union Theological Seminary. En total enseñó allí durante un cuarto de siglo. Fue profesor emérito allí desde 1941 hasta su muerte en 1966. [12] [13] [35]
Ward ayudó a fundar la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) y fue su presidente nacional de 1920 a 1940. Renunció cuando la ACLU decidió prohibir a los comunistas ocupar cargos en la ACLU. [13]
Ward participó activamente en una variedad de causas de izquierda además de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU). Fue uno de los fundadores de la Federación Metodista para la Acción Social y sirvió como su secretario general de 1911 a 1944. Apoyó la eugenesia , afirmando que ella y el cristianismo eran compatibles ya que ambos perseguían el "desafío de eliminar las causas que producen a los débiles". " [36] En 1933, formó "Nueva América, una organización comprometida con la reforma económica" con inclinación hacia el socialismo . [13] De 1934 a 1940, fue presidente de la Liga Americana Contra la Guerra y el Fascismo . Habló con frecuencia en eventos celebrados por el Consejo Nacional de Amistad Estadounidense-Soviética y recibió un honor de su división de mujeres en 1941. [12] [13]
En 1927, durante un simposio en la Universidad de Columbia, Ward afirmó que el capitalismo es un estado de ánimo y una religión, ante el cual la mayor parte del mundo es escéptico y que sólo florece en Estados Unidos. En 1933, firmó una carta abierta en la que pedía al servicio de inmigración de Estados Unidos admitir refugiados religiosos y políticos de la Alemania nazi. En 1937, Ward se pronunció contra el antisemitismo en Polonia. En 1938, se pronunció contra la "guerra mecanizada masiva" y criticó por separado al nazismo. [12]
El 23 de octubre de 1939, Ward testificó ante el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes (entonces conocido como Comité Dies ), que había llegado a la conclusión de que la Liga Americana Contra la Guerra y el Fascismo era un frente comunista . [37] Durante el testimonio que duró todo el día, Ward, citado principalmente como "presidente de la Liga Americana para la Paz y la Democracia", en la que sirvió desde 1934 hasta 1940. [12] [11] Admitió que el Partido Comunista había contribuido entre 2.000 dólares y 3.000 dólares anuales, pero negó cualquier influencia soviética en la liga. [12]
En marzo de 1940, la ACLU, bajo presión para demostrar su anticomunismo , prohibió a los comunistas ocupar cargos en la organización. [37]
Formalmente, la ACLU prohibió a "cualquiera que sea miembro de cualquier organización política que apoye dictaduras totalitarias en cualquier país". [37] Ward renunció en protesta [38] y Elizabeth Gurley Flynn , el único miembro comunista de la junta directiva de la ACLU, fue expulsada poco después. [39]
En 1953, el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes (HUAC) lo nombró como uno de los tres ministros metodistas que fueron conspiradores comunistas. Ward rechazó el hallazgo de HUAC como "completamente falso" y afirmó que nunca se había afiliado a un partido político. [12]
Hacia el final de su vida, Ward consultó al Comité de Libertad Religiosa, que organizó una campaña nacional para abolir el HUAC, que cambió de nombre en 1969 y se disolvió en 1975. [13]
En 1963, Ward fue uno de los muchos firmantes de una carta abierta que pedía al presidente estadounidense John F. Kennedy que detuviera la guerra en Vietnam. [12]
Ward se casó con Daisy Kendall en 1899. [40] La pareja tuvo dos hijos: Gordon Hugh Ward (nacido el 27 de junio de 1903), quien más tarde se convirtió en profesor de economía agrícola , y el artista Lynd Kendall Ward (nacido en junio de 1905). [12] [13] Una hija, Muriel, nació en febrero de 1907. [13] [41]
Durante sus últimos dos años, Ward estuvo débil, postrado en cama y necesitaba atención constante por parte de los asistentes domiciliarios. [42] Ward murió el 9 de diciembre de 1966, a la edad de 93 años, en su casa de Fort Lee , Nueva Jersey , y se celebró un pequeño funeral privado el 12 de diciembre. [12] [43] Se celebró un servicio conmemorativo público en Union Theological Seminary el 4 de enero de 1967, con una asistencia inferior a la capacidad de la capilla de 500 personas. [44]
