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Harriet Beecher Stowe

Harriet Elisabeth Beecher Stowe ( 14 de junio de 1811 - 1 de julio de 1896) fue una autora y abolicionista estadounidense . Provenía de la religiosa familia Beecher y escribió la popular novela La cabaña del tío Tom (1852), que describe las duras condiciones que experimentaron los afroamericanos esclavizados . El libro llegó a una audiencia de millones de personas como novela y obra de teatro, y se volvió influyente en los Estados Unidos y en Gran Bretaña , energizando a las fuerzas antiesclavistas en el norte estadounidense , al tiempo que provocaba una ira generalizada en el sur . Stowe escribió 30 libros, incluidas novelas, tres memorias de viajes y colecciones de artículos y cartas. Fue influyente tanto por sus escritos como por sus posturas públicas y debates sobre problemas sociales de la época.

Vida y obra

Harriet Elisabeth Beecher nació en Litchfield, Connecticut , el 14 de junio de 1811. [1] Fue la sexta de 11 hijos [2] nacidos del predicador calvinista Lyman Beecher . Su madre fue su primera esposa, Roxana (Foote), una mujer profundamente religiosa que murió cuando Stowe tenía solo cinco años. El abuelo materno de Roxana fue el general Andrew Ward de la Guerra de la Independencia . [ cita requerida ] Los hermanos de Harriet incluían una hermana, Catharine Beecher , que se convirtió en educadora y autora, así como hermanos que se convirtieron en ministros, entre ellos Henry Ward Beecher , que se convirtió en un famoso predicador y abolicionista, Charles Beecher y Edward Beecher . [3]

Harriet se matriculó en el Hartford Female Seminary dirigido por su hermana mayor Catharine, donde recibió una educación académica tradicional (algo poco común para las mujeres en aquella época) con un enfoque en los clásicos , los idiomas y las matemáticas. Entre sus compañeras de clase se encontraba Sarah P. Willis, que más tarde escribió bajo el seudónimo de Fanny Fern . [4]

En 1832, a la edad de 21 años, Harriet Beecher se mudó a Cincinnati, Ohio , para unirse a su padre, quien se había convertido en el presidente del Seminario Teológico Lane . Allí, también se unió al Semi-Colon Club , un salón literario y club social cuyos miembros incluían a las hermanas Beecher, Caroline Lee Hentz , Salmon P. Chase (futuro gobernador de Ohio y Secretario del Tesoro de los Estados Unidos bajo el presidente Lincoln), Emily Blackwell y otros. [5] El negocio comercial y naviero de Cincinnati en el río Ohio estaba en auge, atrayendo a numerosos inmigrantes de diferentes partes del país, incluidos muchos esclavos fugitivos , cazarrecompensas que los buscaban e inmigrantes irlandeses que trabajaban en los canales y ferrocarriles del estado. En 1829, los irlandeses étnicos atacaron a los negros , destruyendo áreas de la ciudad, tratando de expulsar a estos competidores por puestos de trabajo. Beecher conoció a varios afroamericanos que habían sufrido en esos ataques, y su experiencia contribuyó a que más tarde escribiera sobre la esclavitud. En 1836 y 1841 se produjeron nuevos disturbios , impulsados ​​también por antiabolicionistas nativos . [ cita requerida ]

Harriet también fue influenciada por los Debates de Lane sobre la esclavitud . El evento más grande que tuvo lugar en Lane, fue la serie de debates celebrados durante 18 días en febrero de 1834, entre defensores de la colonización y la abolición, ganados decisivamente por Theodore Weld y otros abolicionistas. Elisabeth asistió a la mayoría de los debates. [6] : 171  Su padre y los fideicomisarios, temerosos de más violencia por parte de los blancos antiabolicionistas, prohibieron cualquier discusión adicional sobre el tema. El resultado fue un éxodo masivo de los estudiantes de Lane , junto con un fideicomisario de apoyo y un profesor, que se mudaron como grupo al nuevo Instituto Universitario Oberlin después de que sus fideicomisarios acordaran, mediante una votación reñida y agria, aceptar estudiantes independientemente de su "raza", y permitir discusiones sobre cualquier tema.

Fue en el club literario de Lane donde conoció al reverendo Calvin Ellis Stowe , un viudo que era profesor de literatura bíblica en el seminario. [7] Los dos se casaron en el seminario el 6 de enero de 1836. [8] Los Stowe tuvieron siete hijos, incluidas dos hijas gemelas. [9]

La cabaña del tío Tomy la Guerra Civil

Retrato de Stowe por Alanson Fisher, 1853 ( Galería Nacional de Retratos )

El Congreso aprobó la Ley de Esclavos Fugitivos de 1850 , que prohibía la asistencia a los fugitivos y reforzaba las sanciones incluso en los estados libres. En ese momento, Stowe se había mudado con su familia a Brunswick, Maine , donde su esposo ahora enseñaba en Bowdoin College . Su casa cerca del campus ahora está protegida como Monumento Histórico Nacional. [10] Los Stowe eran ardientes críticos de la esclavitud y apoyaron al Ferrocarril Subterráneo , albergando temporalmente a varios esclavos fugitivos en su casa. Un fugitivo de la esclavitud, John Andrew Jackson , escribió sobre esconderse con Stowe en su casa en Brunswick mientras huía a Canadá en su narrativa titulada The Experience of a Slave in South Carolina (Londres: Passmore & Albaster, 1862). [11]

Stowe afirmó haber tenido una visión de un esclavo moribundo durante un servicio de comunión en la Primera Iglesia Parroquial de Brunswick, lo que la inspiró a escribir su historia. [12] Lo que probablemente también le permitió empatizar con los esclavos fue la pérdida de su hijo de dieciocho meses, Samuel Charles Stowe. Señaló: "Después de haber experimentado la pérdida de alguien tan cercano a mí, puedo simpatizar con todos los esclavos pobres e impotentes en las subastas injustas. Siempre estarás en mi corazón, Samuel Charles Stowe". [13] El 9 de marzo de 1850, Stowe le escribió a Gamaliel Bailey , editor del semanario antiesclavista The National Era , que planeaba escribir una historia sobre el problema de la esclavitud: "Siento que ahora ha llegado el momento en que incluso una mujer o un niño que pueda decir una palabra por la libertad y la humanidad está obligado a hablar... Espero que todas las mujeres que pueden escribir no se queden calladas". [14]

Retrato en daguerrotipo de Harriet Beecher Stowe, 1852

Poco después, en junio de 1851, cuando tenía 40 años, se publicó la primera entrega de La cabaña del tío Tom en forma de serial en el periódico The National Era . Originalmente utilizó el subtítulo "El hombre que era una cosa", pero pronto lo cambió a "La vida entre los humildes". [1] Las entregas se publicaron semanalmente desde el 5 de junio de 1851 hasta el 1 de abril de 1852. [14] Por la serialización de su novela en el periódico, Stowe recibió 400 dólares. [15] La cabaña del tío Tom se publicó en forma de libro el 20 de marzo de 1852, por John P. Jewett con una tirada inicial de 5000 copias. [16] Cada uno de sus dos volúmenes incluía tres ilustraciones y una página de título diseñada por Hammatt Billings . [17] En menos de un año, el libro vendió una cifra sin precedentes de 300 000 copias. [18] En diciembre, cuando las ventas empezaron a disminuir, Jewett lanzó una edición económica a 37+1 ⁄ 2 centavos cada uno para estimular las ventas. [19] Las ventas en el extranjero, como en Gran Bretaña, donde el libro fue un gran éxito, no le reportaron nada a Stowe ya que no había ningún acuerdo internacional sobre derechos de autor en esa época. [20] En 1853, Stowe emprendió una gira de conferencias por Gran Bretaña y, para compensar las regalías que no pudo recibir allí, la Nueva Asociación de Glasgow para la Abolición de la Esclavitud creó la Ofrenda del Tío Tom. [21]

Según Daniel R. Vollaro, el objetivo del libro era educar a los norteños sobre los horrores realistas de las cosas que estaban sucediendo en el sur. El otro propósito era tratar de hacer que la gente del sur se sintiera más empática hacia las personas a las que estaban obligando a la esclavitud. [22] La representación emocional del libro de los efectos de la esclavitud en los individuos capturó la atención de la nación. Stowe mostró que la esclavitud tocaba a toda la sociedad, más allá de las personas directamente involucradas como amos, comerciantes y esclavos. Su novela se sumó al debate sobre la abolición y la esclavitud, y despertó oposición en el sur. En el sur, Stowe fue retratada como fuera de contacto, arrogante y culpable de calumnia. En un año, 300 bebés solo en Boston fueron llamados Eva (uno de los personajes del libro) , y una obra de teatro basada en el libro se estrenó en Nueva York en noviembre. [23] Los sureños respondieron rápidamente con numerosas obras de lo que ahora se llaman novelas anti-Tom , buscando retratar la sociedad sureña y la esclavitud en términos más positivos. Muchos de ellos fueron bestsellers, aunque ninguno alcanzó la popularidad de la obra de Stowe, que estableció récords de publicación. [ cita requerida ]

Después del inicio de la Guerra Civil , Stowe viajó a la capital, Washington, DC, donde se reunió con el presidente Abraham Lincoln el 25 de noviembre de 1862. [24] La hija de Stowe, Hattie, informó: "Fue un momento muy divertido el que pasamos en la Casa Blanca, te lo aseguro... Sólo diré ahora que todo fue muy divertido, y estábamos listos para estallar de risa todo el tiempo". [25] Lo que dijo Lincoln es un misterio menor. Su hijo informó más tarde que Lincoln la saludó diciendo: "así que eres la mujercita que escribió el libro que inició esta gran guerra", [26] pero se ha descubierto que esta historia es apócrifa. [27] Sus propios relatos son vagos, incluida la carta que informa sobre la reunión a su esposo: "Tuve una entrevista realmente divertida con el presidente". [25]

Años posteriores

Stowe compró una propiedad cerca de Jacksonville, Florida . En respuesta a un artículo de periódico de 1873, escribió: "Llegué a Florida el año después de la guerra y desde entonces tengo una propiedad en el condado de Duval . En todo este tiempo no he recibido ni una sola incivilidad de ningún nativo de Florida". [28]

Stowe es controvertida por su apoyo a Elizabeth Campbell, duquesa de Argyll , cuyo abuelo había sido uno de los principales ejecutores de las Highland Clearances , la transformación de las remotas Highlands de Escocia de una sociedad basada en la milicia a una sociedad agrícola que sustentaba a mucha menos gente. Los recién desamparados se mudaron a Canadá, donde aparecieron relatos muy amargos. La tarea de Stowe fue refutarlos utilizando la evidencia que proporcionó la duquesa, en la Carta XVII Volumen 1 de sus memorias de viaje Sunny Memories of Foreign Lands . [29] Stowe fue criticada por su aparente defensa de las desalojos. [30]

En 1868, Stowe se convirtió en una de las primeras editoras de la revista Hearth and Home , una de varias publicaciones nuevas que atraían a las mujeres; se fue después de un año. [31] Stowe hizo campaña por la expansión de los derechos de las mujeres casadas, argumentando en 1869 que: [32]

[L]a posición de una mujer casada... es, en muchos aspectos, exactamente similar a la de la esclava negra. No puede hacer ningún contrato ni poseer ninguna propiedad; todo lo que hereda o gana se convierte en ese momento en propiedad de su marido... Aunque él haya adquirido una fortuna a través de ella, o aunque ella haya ganado una fortuna gracias a sus talentos, él es el único dueño de ella, y ella no puede sacar ni un centavo... [E]n el derecho consuetudinario inglés , una mujer casada no es nada en absoluto. Deja de existir legalmente.

En la década de 1870, el hermano de Stowe , Henry Ward Beecher, fue acusado de adulterio y se convirtió en el centro de un escándalo nacional. Incapaz de soportar los ataques públicos contra su hermano, Stowe huyó de nuevo a Florida, pero pidió a los miembros de su familia que le enviaran informes periodísticos. [33] Durante el romance, permaneció leal a su hermano y creyó que era inocente. [34]

Después de su regreso a Connecticut, la Sra. Stowe fue una de las fundadoras de la Escuela de Arte de Hartford, que más tarde se convirtió en parte de la Universidad de Hartford .

Tras la muerte de su marido, Calvin Stowe, en 1886, la salud de Harriet empezó a decaer rápidamente. En 1888, The Washington Post informó de que, como consecuencia de la demencia, Stowe, de 77 años, había empezado a escribir de nuevo La cabaña del tío Tom . Se imaginaba que estaba escribiendo la composición original y, durante varias horas diarias, utilizaba con ahínco papel y lápiz para escribir pasajes del libro casi exactamente palabra por palabra. Lo hacía de forma inconsciente, de memoria, y la autora imaginaba que iba componiendo el material a medida que avanzaba. Para su mente enferma, la historia era completamente nueva y con frecuencia se agotaba con un trabajo que consideraba recién creado. [35]

Mark Twain , vecino de Stowe en Hartford, recordó sus últimos años en el siguiente pasaje de su autobiografía:

Su mente se había descompuesto y era una figura patética. Vagaba todo el día al cuidado de una musculosa mujer irlandesa. Entre los colonos de nuestro vecindario las puertas siempre estaban abiertas cuando hacía buen tiempo. La señora Stowe entraba por voluntad propia y, como siempre iba calzada con suaves zapatillas y generalmente llena de espíritu animal, era capaz de dar sorpresas, y le gustaba hacerlo. Se acercaba sigilosamente a una persona que estaba sumida en sueños y cavilaciones y lanzaba un grito de guerra que hacía que esa persona saltara de su ropa. Y tenía otros estados de ánimo. A veces oíamos música suave en el salón y la encontrábamos allí, al piano, cantando canciones antiguas y melancólicas con un efecto infinitamente conmovedor. [36]

Los investigadores modernos ahora especulan que al final de su vida sufría la enfermedad de Alzheimer . [37]

Tumba de Harriet Beecher Stowe

Harriet Beecher Stowe murió el 1 de julio de 1896 en Hartford, Connecticut , 17 días después de cumplir 85 años. Está enterrada en el cementerio histórico de la Academia Phillips en Andover, Massachusetts , [38] junto con su esposo y su hijo Henry Ellis.

Legado

Estereoscopio del Dr. Stowe y Harriet Beecher Stowe en la casa de Mandarin, Florida

Lugares de interés

Existen numerosos monumentos dedicados a la memoria de Harriet Beecher Stowe, ubicados en varios estados, entre ellos Ohio, Florida, Maine y Connecticut. Las ubicaciones de estos monumentos representan diversos períodos de su vida, como la casa de su padre, donde creció y donde escribió su obra más famosa.

La casa de Harriet Beecher Stowe en Cincinnati, Ohio , es la antigua casa de su padre, Lyman Beecher, en el antiguo campus del Seminario Lane. Su padre era un predicador que se vio muy afectado por los disturbios proesclavistas de Cincinnati de 1836. Harriet Beecher Stowe vivió aquí hasta su matrimonio. Está abierta al público y funciona como un sitio histórico y cultural, centrándose en Harriet Beecher Stowe, el Seminario Lane y el Ferrocarril Subterráneo. El sitio también presenta la historia afroamericana. [39]

En las décadas de 1870 y 1880, Stowe y su familia pasaron el invierno en Mandarin , Florida, ahora un barrio de la moderna Jacksonville consolidada , en el río St. Johns . Stowe escribió Palmetto Leaves mientras vivía en Mandarin, posiblemente una elocuente pieza de literatura promocional dirigida a los potenciales inversores del norte de Florida en ese momento. [40] El libro se publicó en 1873 y describe el noreste de Florida y sus residentes. En 1874, Stowe fue honrada por el gobernador de Florida como una de los varios norteños que habían ayudado al crecimiento de Florida después de la guerra. Además de sus escritos que inspiraron a los turistas y colonos de la zona, ayudó a establecer una iglesia y una escuela, y ayudó a promover las naranjas como un cultivo estatal importante a través de sus propios huertos. [41] La escuela que ayudó a establecer en 1870 era una escuela integrada en mandarín para niños y adultos. Esto precedió al movimiento nacional hacia la integración en más de medio siglo. El marcador que conmemora a la familia Stowe se encuentra al otro lado de la calle del antiguo emplazamiento de su cabaña. Se encuentra en la propiedad del Community Club, en el lugar de una iglesia donde el marido de Stowe sirvió como ministro. La Iglesia de Nuestro Salvador es una iglesia episcopal fundada en 1880 por un grupo de personas que se habían reunido para las lecturas de la Biblia con el profesor Calvin E. Stowe y su famosa esposa. La casa fue construida en 1883 y contenía la vidriera Stowe Memorial , creada por Louis Comfort Tiffany . [42]

La casa de Harriet Beecher Stowe en Brunswick, Maine , es donde Stowe vivió cuando escribió La cabaña del tío Tom. Su marido enseñaba teología en el cercano Bowdoin College , y ella invitaba regularmente a estudiantes de la universidad y amigos a leer y discutir los capítulos antes de su publicación. El futuro general de la Guerra Civil , y más tarde gobernador, Joshua Chamberlain , era entonces estudiante de la universidad y más tarde describió el entorno. "En estas ocasiones", señaló Chamberlain, "un círculo selecto de amigos, en su mayoría jóvenes, se veían favorecidos con la libertad de su casa, siendo el punto de encuentro, sin embargo, la lectura antes de la publicación de los sucesivos capítulos de La cabaña del tío Tom y la discusión franca de ellos". [ cita requerida ] En 2001, Bowdoin College compró la casa, junto con un edificio anexo más nuevo, y pudo recaudar los fondos sustanciales necesarios para restaurar la casa. Ahora está abierta al público.

La casa de Harriet Beecher Stowe en Hartford , Connecticut , es la casa donde Stowe vivió durante los últimos 23 años de su vida. Estaba al lado de la casa de su colega escritor Mark Twain . En esta casa de estilo cabaña de 460 m² (5000 pies cuadrados ) se encuentran muchos de los objetos originales de Beecher Stowe y objetos de la época. En la biblioteca de investigación, que está abierta al público, hay numerosas cartas y documentos de la familia Beecher. La casa está abierta al público y ofrece visitas guiadas cada hora. [43]

En 1833, durante la estancia de Stowe en Cincinnati , la ciudad se vio afectada por una grave epidemia de cólera . Para evitar la enfermedad, Stowe visitó Washington, Kentucky , una importante comunidad de la época justo al sur de Maysville . Se quedó con la familia Marshall Key, una de cuyas hijas era estudiante del Seminario Lane. Se registra que el Sr. Key la llevó a ver una subasta de esclavos, ya que se celebraban con frecuencia en Maysville. Los estudiosos creen que la experiencia la conmovió profundamente. La casa de Marshall Key todavía se encuentra en Washington. Key era un destacado habitante de Kentucky; entre sus visitantes también se encontraban Henry Clay y Daniel Webster . [44]

El sitio histórico de la Cabaña del Tío Tom es parte del asentamiento restaurado Dawn en Dresden, Ontario , que se encuentra a 20 millas al este de Algonac, Michigan . La comunidad para esclavos liberados fundada por el reverendo Josiah Henson y otros abolicionistas en la década de 1830 ha sido restaurada. También hay un museo. Henson y el asentamiento Dawn proporcionaron a Stowe la inspiración para la Cabaña del Tío Tom . [45]

Honores

Busto de Brenda Putnam en el Salón de la Fama de los Grandes Estadounidenses

Obras seleccionadas

Libros

Novelas

Drama

Poesía

No ficción

Colecciones

Historias y artículos

Véase también

Notas

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  2. ^ Hedrick 1994, pág. 6.
  3. ^ Applegate, Debby (2006). El hombre más famoso de Estados Unidos: la biografía de Henry Ward Beecher . Doubleday Religious Publishing Group. ISBN 978-0-307-42400-6 . 
  4. ^ Warren, Joyce W. Fanny Fern: Una mujer independiente . Nuevo Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers University Press, 1992: 21. ISBN 0-8135-1763-X . 
  5. ^ Tonkovic, Nicole. Domesticidad con una diferencia: la no ficción de Catharine Beecher, Sarah J. Hale, Fanny Fern y Margaret Fuller . University Press of Mississippi, 1997: 12. ISBN 0-87805-993-8 . 
  6. ^ Williams Jr., Donald E. (2014). El legado de Prudence Crandall: la lucha por la igualdad en la década de 1830, Dred Scott y Brown contra la Junta de Educación . Middletown, Connecticut : Wesleyan University Press . ISBN 978-0-8195-7470-1.
  7. ^ "Seminario Lane". Vermont Chronicle . Bellows Falls, Vermont . 7 de septiembre de 1832. pág. 3 – vía newspapers.com .
  8. ^ McFarland, Philip. Los amores de Harriet Beecher Stowe . Nueva York: Grove Press, 2007: 21. ISBN 978-0-8021-4390-7 
  9. ^ "Familia". Centro Harriet Beecher Stowe . Consultado el 4 de junio de 2024 .
  10. ^ "Casa de Harriet Beecher Stowe". www.bowdoin.edu . Consultado el 24 de septiembre de 2018 .
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  28. ^ Sociedad Musical Mandarín, "Harriet Beecher Stowe", http://www.mandarinmuseum.net/harriet-beecher-stowe
  29. ↑ Harriet Beecher Stowe (1854). Recuerdos soleados de tierras extranjeras. Phillips, Sampson, and Company. págs. 301–313.
  30. ↑ Para un relato hostil, véase Judie Newman, "Stowe's sunny memories of Highland slavery", en Beer, Janet; Bennett, Bridget, eds. (2002). Special Relationships: Anglo-American Affinities and Antagonisms 1854–1936, Manchester University Press, págs. 28–41.
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  33. ^ Applegate, Debby. El hombre más famoso de Estados Unidos: la biografía de Henry Ward Beecher . Nueva York: Three Leaves Press, 2006: 444. ISBN 978-0-385-51397-5 
  34. ^ McFarland, Philip. Los amores de Harriet Beecher Stowe . Nueva York: Grove Press, 2007: 270. ISBN 978-0-8021-4390-7 
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  48. ^ "Historia del campus". Universidad Estatal Harris-Stowe . Consultado el 23 de diciembre de 2013 .
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Lectura adicional

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