Victor Davis Hanson (nacido el 5 de septiembre de 1953) es un clasicista , historiador militar y comentarista político conservador estadounidense. Ha sido comentarista sobre guerras modernas y antiguas y política contemporánea para The New York Times , Wall Street Journal , National Review , The Washington Times y otros medios de comunicación.
Es profesor emérito de Clásicos en la Universidad Estatal de California en Fresno , Martin and Illie Anderson Senior Fellow en clásicos e historia militar en la Hoover Institution y profesor visitante en Hillsdale College . Hanson recibió la Medalla Nacional de Humanidades en 2007 de manos del presidente George W. Bush y fue designado presidencial en 2007-2008 en la Comisión Estadounidense de Monumentos de Batalla .
Hanson creció en Selma, California , en el Valle de San Joaquín , y ha trabajado allí la mayor parte de su vida. [1] Es de ascendencia sueca y galesa, y el primo de su padre, de quien recibió su nombre, murió en la batalla de Okinawa . [2]
Hanson recibió una licenciatura en clásicos y honores generales del Cowell College de la Universidad de California, Santa Cruz , en 1975 y su doctorado en clásicos de la Universidad de Stanford en 1980. [1]
En 1985, fue contratado en la Universidad Estatal de California, Fresno , para iniciar un programa de estudios clásicos. En 1991, Hanson recibió el Premio a la Excelencia en la Enseñanza de la Asociación Estadounidense de Filología , que se otorga anualmente a los mejores profesores universitarios de griego y latín del país. Fue nombrado alumno distinguido del año 2006 en la Universidad de California, Santa Cruz. [3] Ha sido profesor visitante de clásicos en la Universidad de Stanford en California (1991-1992) y miembro del Fondo Nacional de Humanidades en el Centro de Estudios Avanzados en Ciencias del Comportamiento , Stanford, California (1992-1993), recibió una beca de viaje Alexander Onassis a Grecia (1999) y una beca Nimitz en la Universidad de California, Berkeley (2006), y ocupó la Cátedra Shifrin de Historia Militar de visita en la Academia Naval de EE. UU. , Annapolis, Maryland (2002-2003). [4]
En 2004, se jubiló anticipadamente para centrarse en sus escritos políticos y su historia popular. [5] Hanson ha ocupado una serie de cargos en instituciones de orientación ideológica y fundaciones privadas. Fue nombrado miembro de Estudios de California en el Instituto Claremont , un grupo de expertos conservador en California, en 2002. [6] Hanson fue nombrado miembro principal de la Institución Hoover , otro grupo de expertos conservador de California. A menudo fue profesor visitante William Simon en la Escuela de Políticas Públicas de la Universidad Pepperdine , una institución cristiana privada en California (2009-15), y en 2015 recibió un Doctorado Honoris Causa en Derecho de la escuela de posgrado de Pepperdine . Dio la conferencia Wriston en 2004 para el Instituto Manhattan , cuya misión es "desarrollar y difundir nuevas ideas que fomenten mayores opciones económicas y responsabilidad individual". [ cita necesaria ] Se convirtió en miembro de la junta de la Fundación Bradley en 2015 y sirvió en la junta de la Fundación HF Guggenheim durante más de una década. [ cita necesaria ]
Desde 2004, Hanson ha escrito una columna semanal distribuida por Tribune Content Agency , [7] así como una columna semanal para National Review Online desde 2001. [ cita requerida ] Fue galardonado con la Medalla Nacional de Humanidades (2007) por el presidente George W. Bush , así como el Premio Eric Breindel de periodismo de opinión (2002), y el Premio Bradley de la Fundación Lynde y Harry Bradley en 2008. [3]
En Warfare and Agriculture de Hanson (Giardini, 1983), su tesis doctoral, sostenía que la guerra griega no podía entenderse aparte de la vida agraria en general y sugería que la suposición moderna de que la agricultura resultó irrevocablemente dañada durante las guerras clásicas estaba enormemente sobreestimada. The Western Way of War (Alfred Knopf 1989) exploró las experiencias de los combatientes en las antiguas batallas griegas y detalló los fundamentos helénicos de la práctica militar occidental posterior. [ cita necesaria ]
The Other Greeks (The Free Press 1995) argumentó que el surgimiento de una clase agraria media única explica el ascenso de la ciudad-estado griega y sus valores singulares de gobierno consensual, santidad de la propiedad privada, militarismo cívico e individualismo. En Fields Without Dreams (The Free Press 1996, ganador del premio Bay Area Book Reviewers Award) y The Land Was Everything (The Free Press 2000, libro notable del año de Los Angeles Times ), Hanson lamentó el declive de la agricultura familiar y la agricultura rural. comunidades y la pérdida de voces agrarias en la democracia estadounidense . The Soul of Battle (The Free Press 1999) siguió las carreras de Epaminondas , el libertador tebano, William Tecumseh Sherman y George S. Patton al argumentar que las fortalezas de la guerra democrática se ilustran mejor en marchas breves, intensas y enérgicas para promover un gobierno consensual. pero, de lo contrario, se estancan durante ocupaciones prolongadas o batallas estáticas más convencionales.
En Mexifornia (Encounter 2003), una memoria personal sobre su infancia en la California rural y un relato de la inmigración procedente de México, Hanson predijo que la inmigración ilegal pronto alcanzaría proporciones críticas a menos que se restableciera la inmigración legal, mesurada y diversa, así como la tradición tradicional. valores crisol de integración, asimilación y matrimonios mixtos. [8]
Ripples of Battle (Doubleday 2003) relató cómo el caldero de la batalla afecta el trabajo literario y artístico posterior de los combatientes, mientras su influencia más amplia se extiende por generaciones, afectando el arte, la literatura, la cultura y el gobierno. En A War Like No Other (Random House 2005, libro notable del año del New York Times ), una historia de la Guerra del Peloponeso , Hanson ofreció una historia alternativa, ordenada por métodos de lucha ( trirremes , hoplitas , caballería, asedios, etc. .) al concluir que el conflicto marcó un brutal hito para las ciudades-estado griegas. The Savior Generals (Bloomsbury 2013) siguió las carreras de cinco grandes generales ( Temístocles , Belisaurius , Sherman , Ridgway , Petraeus ) y argumentó que raras cualidades en el liderazgo surgen durante situaciones desesperadas que solo unos pocos individuos pueden salvar. [9]
El fin de Esparta (Bloomsbury 2011) es una novela sobre una pequeña comunidad de agricultores tespios que se unen a la gran marcha de Epaminondas (369/370 a. C.) hacia el corazón del Peloponeso para destruir la hegemonía espartana , liberar a los ilotas mesenios y difundir la democracia. en el Peloponeso.
Hanson ha editado varias colecciones de ensayos, entre ellos ( Holites , Routledge 1991), Bonfire of the Humanities (con B. Thornton y J. Heath, ISI 2001) y Makers of Ancient Strategy (Princeton 2010), así como una serie de sus propios artículos recopilados, como An Autumn of War [presentador de 2002], Between War and Peace [presentador de 2004] y The Father of Us All [Bloomsbury 2010]. Ha escrito capítulos para obras como Cambridge History of War y Cambridge History of Ancient Warfare .
Hanson escribió el libro de 2001 Carnage and Culture (Doubleday), publicado en Gran Bretaña y los países de la Commonwealth como Why the West Has Won , en el que argumentó que el dominio militar de la civilización occidental , comenzando con los antiguos griegos, es el resultado de ciertos aspectos fundamentales. de la cultura occidental , como el gobierno consensual, una tradición de autocrítica, el racionalismo secular, la tolerancia religiosa, la libertad individual, la libre expresión, los mercados libres y el individualismo. El énfasis de Hanson en la excepción cultural rechaza las explicaciones raciales de la preeminencia militar occidental y no está de acuerdo con las explicaciones deterministas ambientales o geográficas como las presentadas por Jared Diamond en Guns, Germs, and Steel (1997). [10] [ se necesita fuente no primaria ]
El oficial militar estadounidense Robert L. Bateman, en un artículo de 2007 en el sitio web Media Matters for America , criticó la tesis de Hanson y argumentó que el punto de Hanson acerca de que los ejércitos occidentales prefieren buscar una batalla decisiva de aniquilación es refutado por la Segunda Guerra Púnica en la que Los intentos romanos de aniquilar a los cartagineses llevaron a que los cartagineses aniquilaran a los romanos en la batalla de Cannas . [11] Bateman argumentó que Hanson estaba equivocado acerca de las preferencias comunes de los ejércitos occidentales al buscar una batalla de aniquilación y argumentó que los romanos derrotaron a los cartagineses sólo a través de la estrategia fabiana de mantener sus ejércitos en existencia y no involucrar a Aníbal en la batalla. [11] En una respuesta publicada en su sitio web personal, Hanson argumentó que Bateman había entendido mal y tergiversado su tesis. Hanson afirmó que en la Segunda Guerra Púnica, los romanos inicialmente buscaron batallas decisivas, pero se vieron obligados a recurrir a una estrategia fabiana después de varias derrotas a manos de un genio táctico hasta que reconstruyeron su capacidad militar, cuando finalmente derrotaron a Aníbal en batallas decisivas. También dijo que dado que los propios cartagineses habían adoptado muchos métodos de guerra "occidentales" de los griegos, Aníbal también estaba ansioso por buscar batallas decisivas. [12]
Hanson fue coautor del libro ¿Quién mató a Homer? The Demise of Classical Education and the Recovery of Greek Wisdom con John Heath en 1998. El libro explora la cuestión de cómo la educación clásica ha declinado en los EE. UU. y qué se podría hacer para restaurarla a su antigua prominencia. Esto es importante, según Hanson y Heath, porque el conocimiento de la Grecia y Roma clásicas es necesario para una comprensión plena de la cultura occidental. Para comenzar una discusión en ese sentido, los autores afirman: "La respuesta a por qué el mundo se está occidentalizando se remonta a la sabiduría de los griegos: razón suficiente para no abandonar el estudio de nuestra herencia". [13]
El politólogo Francis Fukuyama revisó ¿Quién mató a Homero? favorablemente en Foreign Affairs y escribió que "los grandes pensadores de la tradición occidental, desde Hobbes , Burke y Hegel hasta Weber y Nietzsche (que se formó como filólogo clásico ), estaban tan profundamente inmersos en el pensamiento griego que apenas necesitaban Consulte los textos originales para obtener citas. Esta tradición ha sido criticada por dos bandos, uno posmodernista que busca deconstruir los clásicos en función del género, la raza y la clase, y el otro pragmático y profesional que se pregunta qué valor tienen. Los clásicos tienen en una sociedad impulsada por las computadoras. La defensa de los autores de un enfoque tradicionalista de los clásicos es digna". [14]
Las clasicistas Victoria Cech y Joy Connolly fundaron ¿Quién mató a Homer? tener dificultades considerables. Las reseñas del libro han señalado varios problemas con la percepción de los autores de la cultura clásica. Según Cech, "Un ejemplo es la relación del individuo con el Estado y la 'libertad' de creencia o de investigación en cada uno. Sócrates y Jesús fueron ejecutados por sus respectivos Estados por articular doctrinas inconvenientes. En Esparta, donde Aunque la población de ciudadanos (masculinos) fue cuidadosamente socializada en un sistema militar, ninguno parece haberse diferenciado lo suficiente de la mayoría como para merecer la pena de muerte. Pero los autores no aclaran estas diferencias, ya que su misión es construir una estructura ideal. de actitudes clásicas mediante las cuales revelar nuestros defectos comparativos , y su punto es más lo que está mal en nosotros que lo que estaba bien en Atenas. Sostengo que Hanson y Heath en realidad están comparando la academia moderna no con las antiguas culturas seminales sino con el mito de que. surgió sobre ellos durante los últimos dos milenios". [15] Según Connolly, profesora de Clásicos de la Universidad de Nueva York , [16] "A lo largo de la historia, dicen los autores, las mujeres nunca han disfrutado de los mismos derechos y responsabilidades. Al menos en Grecia, 'las personas veladas, mutiladas y recluidas no eran la norma” (p. 57), entonces, ¿por qué perder el tiempo, como lo hacen los estudios feministas, “simplemente demarcando la naturaleza exacta del sexismo de los griegos y Occidente” (p. 102)? , el verdadero legado del feminismo es la destrucción de los valores de la familia y la comunidad". [17]
Hanson fue en un momento miembro registrado del Partido Demócrata [18] pero es un conservador que votó por George W. Bush en las elecciones de 2000 y 2004 . [19] A partir de 2020, es un independiente registrado . [20] Defendió a George W. Bush y sus políticas, [21] especialmente la guerra de Irak . [22] Apoyó abiertamente al Secretario de Defensa de Bush, Donald Rumsfeld , describiéndolo como "una especie rara de secretario del calibre de George Marshall " y un "visionario orgulloso y honesto" cuyo "arduo trabajo y perspicacia nos están acercando cada vez más". a la victoria". [23]
Hanson, partidario de Donald Trump , escribió un libro de 2019 llamado The Case for Trump . [24] Trump elogió el libro, [24] en el que Hanson defiende los insultos y el lenguaje incendiario de Trump como "autenticidad grosera", y elogia a Trump por "una extraña habilidad para trollear y crear histeria entre sus medios y críticos políticos". [24]
Algunos comentaristas lo han descrito como conservador por sus puntos de vista sobre la guerra de Irak [25] [26] y afirmó: "Llegué a apoyar los enfoques neoconservadores primero en las guerras contra los talibanes y Saddam, en gran parte porque veía pocas alternativas. " [27] Un otoño de guerra de Hanson de 2002 pedía ir a la guerra "dura, larga, sin culpa, disculpas o respiro hasta que nuestros enemigos ya no existan". [28] En el contexto de la guerra de Irak, Hanson escribió: "En una era de mayor riqueza y seguridad en la historia de la civilización, la verdadera pregunta que tenemos ante nosotros sigue siendo si Estados Unidos –de hecho, cualquier democracia occidental- todavía posee la moral claridad para identificar el mal como mal, y luego la voluntad indiscutible de reunir todos los recursos disponibles para luchar contra él y erradicarlo". [29]
En julio de 2013, el fiscal general Eric Holder pronunció un discurso en el que mencionó que, como hombre negro, necesitaba darle " la charla " a su hijo para instruirle sobre cómo interactuar con la policía cuando era un joven negro. En respuesta al discurso de Holder, Hanson escribió una columna, "Facing Facts about Race", en la que ofreció su propia versión de "the Talk", la necesidad de informar a sus hijos que tengan cuidado con los jóvenes negros cuando se aventuren en el centro de la ciudad. , quienes, según Hanson, tenían estadísticamente más probabilidades de cometer delitos violentos que los hombres jóvenes de otras razas, por lo que era comprensible que la policía se centrara en ellos. [30] [31] Ta-Nehisi Coates de The Atlantic describió la columna de Hanson como "un consejo estúpido": "en cualquier otro contexto reconoceríamos automáticamente esta 'charla' como un consejo estúpido. Si les dijera que solo empleo asiáticos "Si los estadounidenses hicieran mis impuestos porque 'los asiático-americanos obtienen mejores resultados en el SAT de Matemáticas', no simplemente cuestionarías mi sensibilidad, sino mis facultades mentales". [32]
El periodista estadounidense Arthur Stern calificó "Facing Facts About Race" como una columna "incendiaria" basada en estadísticas sobre delitos que Hanson nunca había citado: "Su presentación de esta controvertida opinión como un hecho innegable sin pruebas estadísticas exhaustivas es innegablemente racista". [33] El periodista Kelefa Sanneh , en respuesta a "Facing Facts About Race", escribió: "Es extraño, entonces, leer los escritos de Hanson como si el miedo a los crímenes violentos fuera principalmente un problema "blanco o asiático", sobre el cual los africanos -Los estadounidenses podrían estar desinformados o despreocupados, como si los padres afroamericanos no estuvieran ya dando a sus hijos versiones más detalladas y matizadas del "sermón" de Hanson, compartiendo su sincera y absurda esperanza de que las palabras correctas pudieran mantener a raya los problemas. [34] Hanson, en respuesta al ensayo de Sanneh, lo acusó de " asesinato macartista " y de "lógica infantil, si no racialista". [35]
Hanson fue un crítico del presidente Barack Obama . [36] Criticó a la administración Obama por apaciguar a Irán [37] y Rusia , y culpó a Obama por el estallido de la guerra en Ucrania en 2014. [38] [39] [40] [41] En mayo de 2016, Hanson argumentó que Obama no logró mantener una amenaza creíble de disuasión y dijo que "los próximos meses pueden resultar los más peligrosos desde la Segunda Guerra Mundial". [42]
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