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Ikbal (título)

Ikbal ( turco otomano : اقبال ) era el título dado a la consorte imperial del sultán del Imperio Otomano , que estaba por debajo del rango de kadın . [1] [2] [3] [4] [5]

Etimología

La palabra  ikbal  ( اقبال ) es una palabra árabe que significa buena fortuna, [6] o suerte. [7] Los historiadores lo han traducido como "afortunado" o "favorito". [8] [9]

Rangos y títulos

Una ikbal era una consorte titulada y reconocida como tal por el sultán. [10] El número de ikbal s variaba. Fueron clasificados como baş ikbal (' ikbal mayor , favorito mayor, afortunado mayor'), ikinci ikbal ('segundo ikbal , segundo favorito, segundo afortunado'), üçüncü ikbal ('tercer ikbal , tercer favorito, tercer afortunado') ), dördüncü ikbal ('cuarto ikbal , cuarto favorito, cuarto afortunado'), y así sucesivamente, [9] [8] [4] según el orden en que habían llamado la atención del sultán, [2] y elevados a esa posición. [11]

Los ikbal s generalmente tenían los títulos de prefijo de iffetlü [12] ('honesto, virtuoso'), [13] e ismetlü [12] ('el virtuoso'), [14] y los títulos de sufijo de hanım , [12] [ 15] hatun , [16] [17] y kadın . [18] [19]

Estado

Siglo dieciocho

El rango apareció por primera vez a finales del siglo XVII, [4] durante el reinado del sultán Mustafa II (que reinó entre 1695 y 1703). [20] Dos sultanes del siglo XVIII, Mahmud I (que reinó de 1730 a 1754) y Mustafa III (que reinó de 1757 a 1773), también tenían ikbal s. [8]

Sin embargo, en el siglo XVIII, los ikbal ostentaban el título de kalfa , que significa "maestro asistente, señora". [21] [5] Esto sugiere que en ese momento eran elegibles para ambos tipos de carrera de harén de alto nivel. [5] También aparecieron en la lista de cariyes , que no incluía a los kadıns del sultán , ni a los ketkhüda kadın , ni a los daye hatun , lo que enfatiza su identidad como parte del hogar más que de familia en el siglo XVIII. En el siglo XIX, el término kalfa parece haberse utilizado exclusivamente para los miembros del personal doméstico. [22]

En el siglo XVIII, los ikbal tenían sirvientes personales [23] y se les pagaba 250 kuruş cada tres meses. [24]

Siglo xix

Esta tradición de tomar ikbal s continuó hasta el siglo XIX. [4] Los ikbal s fueron elegidos entre los gedikli s . [25] Cada ikbal tenía su "turno nocturno" ( nöbet gecesi ). [2] Su estipendio [26] era de 20.000 kuruş . [27] Tenían sirvientes personales. [4] Como la ropa reflejaba las posiciones de la mujer en la jerarquía del harén, los ikbal usaban telas ricas y en invierno usaban vestidos rellenos, [28] lo que era indicativo de su alto estatus. [4]

Cada ikbal residía en su propio apartamento [29] o, a veces, en quioscos aislados. [30] En el siglo XIX, tenían dos habitaciones en el segundo piso del palacio, una orientada al estrecho del Bósforo y que servía de salón, y la otra orientada a los jardines del palacio y que servía de dormitorio. [31] Los sultanes venían a visitar a una ikbal , es decir, si estaba enferma o si tenía hijos. [2]

Aunque anteriormente se pensaba que después de que una ikbal quedaba embarazada era ascendida al rango de kadın , este no era el caso. [32] Ella sólo podía tomar la posición de los kadın si uno de los kadın había muerto [33] o estaba divorciado. [15] Si surgía una vacante entre los kadın , el ikbal mayor ascendía al estado de kadın . [4] Tras la muerte de un sultán, cualquiera de sus ikbal que no hubiera tenido un hijo o que hubiera tenido un hijo que luego hubiera muerto, se casaba con un estadista. Los demás se retiraron al Palacio Viejo. [34]

Las ikbal estaban sujetas a la misma ley de herencia que las demás mujeres del harén. Sin embargo, normalmente eran enterrados en lugares de honor. [35]

Honorífico

Las consortes imperiales a las que tradicionalmente se les llamaba ikbal incluyen:

Ver también

Referencias

  1. ^ Brookes 2010, pag. 6, 231.
  2. ^ abcd Davis 1986, pag. 2.
  3. ^ Argit 2020, pag. 41.
  4. ^ abcdefg Sancar 2007, pag. 115.
  5. ^ abc Peirce 1993, pag. 142.
  6. ^ Gibb, señor Hamilton; Bowen, Harold (1957). La sociedad islámica y Occidente . pag. 73.
  7. ^ Catafago, José (1873). Un diccionario de inglés y árabe en dos partes Árabe e inglés e inglés y árabe... por Joseph Catafago . Cuaritch. pag. 791.
  8. ^ abc Argit 2020, pag. 43.
  9. ^ ab Brookes 2010, pág. 6.
  10. ^ Saz, Leylâ (1994). El harén imperial de los sultanes: la vida cotidiana en el palacio de Çırağan durante el siglo XIX: Memorias de Leyla (Saz) Hanımefendi . Publicaciones Peva. pag. 31.ISBN 978-975-7239-00-0.
  11. ^ Sancar 2007, pag. 102.
  12. ^ abc Karateke, Hakan T. (2004). Padişahım çok yaşa!:Osmanlı devletinin son yüz yılında merasimler . Kitap Yayınevi. pag. 223.ISBN 978-9-758-70461-3.
  13. ^ Karateke, Hakan T. (2007). Un registro de protocolo otomano: que contiene ceremonias de 1736 a 1808, BEO Sadaret defterleri 350 en los Archivos del Estado Otomano del Primer Ministerio, Estambul . Centro de investigación y archivo del banco otomano. pag. 192.ISBN 978-9-944-73102-7.
  14. ^ Şerifoğlu, Ömer Faruk (2004). Abdülmecid Efendi, príncipe y pintor otomano . YKY. pag. 60.ISBN 978-9-750-80883-8.
  15. ^ ab Tuğlacı, Pars (1985). Türkiyeʼde kadın, Volumen 3 . Cem Yayınevi. pag. 165.
  16. ^ Argit 2020, pag. 101.
  17. ^ Tuğlacı, Pars (1985). Osmanlı Saray Kadınları . Cem Yayınevi. pag. 165.
  18. ^ Akyıldız (2018). Son Dönem Osmanlı Padişahlarının Nikâh Meselesi . págs. 701–8.
  19. ^ Hochhut, Pía. La piadosa fundación de Pertev Niyal - Comentarios sobre los molinos de vapor en Paşa Limanı (Üsküdar) .
  20. ^ Peirce 1993, pág. 317.
  21. ^ Argit 2020, pag. 52.
  22. ^ Peirce 1993, pág. 319 n. 143.
  23. ^ Peirce 1993, pág. 317 n. 108.
  24. ^ Davis 1986, pág. 8.
  25. ^ Argit 2020, pag. 49.
  26. ^ Argit 2020, pag. 50.
  27. ^ Davis 1986, pág. 26 n. 57.
  28. ^ Argit 2020, pag. 191.
  29. ^ Brookes 2010, pag. 231.
  30. ^ The Contemporary Review, volumen 70 . A. Strahan. 1896. pág. 791.
  31. ^ Sancar 2007, pag. 120.
  32. ^ Davis 1986, pág. 6.
  33. ^ El Imperio Otomano durante el reinado de Solimán el Magnífico, Volumen 1 . Fundación de Investigaciones Históricas, Centro de Investigación de Estambul. 1988. pág. 33.ISBN 978-9-751-70064-3.
  34. ^ Davis 1986, pág. 4.
  35. ^ Davis 1986, pág. 9.

Fuentes