Gustave de Molinari ( en francés: [də mɔlinari] ; 3 de marzo de 1819 - 28 de enero de 1912) fue un economista político belga y teórico de la Escuela Liberal francesa asociado con economistas franceses del laissez-faire como Frédéric Bastiat e Hippolyte Castille .
Nacido en Lieja , Valonia , la crítica de Molinari al Estado a veces resultó en su oposición a causas y eventos que aparentemente podrían estar alineados con su crítica general del poder y el privilegio . Un ejemplo de esto fue la Guerra Civil estadounidense , que Molinari creía que tenía mucho más que ver con los intereses comerciales de los industriales del Norte que con la esclavitud , aunque no negó que el abolicionismo fuera parte del panorama. [1] Según Ralph Raico , Molinari nunca cedió en su último trabajo publicado un año antes de su muerte en 1912, escribiendo:
La Guerra Civil estadounidense no había sido simplemente una cruzada humanitaria para liberar a los esclavos. La guerra “arruinó las provincias conquistadas”, pero los plutócratas del Norte que manejaban los hilos lograron su objetivo: la imposición de un proteccionismo despiadado que en última instancia condujo “al régimen de los trusts y produjo a los multimillonarios”. [1]
Molinari apoyó sus puntos de vista liberales citando conceptos evolucionistas, afirmando que el "estado económico" (un sistema comercial internacional) tendría un laissez-faire completo. Sostuvo que esta era la etapa final de la evolución social, causada por una lucha por la existencia entre actores comerciales que competían. La guerra había sido el motor de los primeros sistemas sociales, creía, lo que alentó la invención como resultado. Sin embargo, después del desarrollo de la industria, las guerras se volvieron perjudiciales en lugar de beneficiosas, reemplazadas por la competencia económica. [2] Molinari pensó que esto sería mejor, ya que se aplicaba a todas las clases de la sociedad. A medida que los menos aptos fueran eliminados por la competencia, toda la sociedad mejoraría con el tiempo. Sostuvo que la competencia de este tipo nunca terminaría, sino que continuaría para siempre. Molinari se opuso tanto a la monarquía como al socialismo como resultado de ser perjudiciales para este proceso. Reconociendo que la gran pobreza había aumentado a la par con la riqueza, argumentó que se eliminaría a través de la evolución moral que se producía junto con el progreso económico, que era necesario para ella. [3]
Algunos anarcocapitalistas consideran a Molinari como el primer defensor del anarcocapitalismo. [1] En el prefacio de la traducción inglesa de 1977 de Murray Rothbard se llama a La producción de seguridad la "primera presentación en cualquier parte de la historia humana de lo que ahora se llama anarcocapitalismo", aunque admite que "Molinari no utilizó la terminología, y probablemente se habría mostrado reacio al recibir el nombre". [4] El economista de la Escuela Austriaca Hans-Hermann Hoppe dijo que "el artículo de 1849 'La producción de seguridad' es probablemente la contribución más importante a la teoría moderna del anarcocapitalismo". [5] En el pasado, Molinari influyó en algunos de los pensamientos políticos del anarquista individualista Benjamin Tucker y el círculo de la Libertad . [6] El Instituto Molinari dirigido por el filósofo Roderick T. Long lleva su nombre, a quien se considera el "creador de la teoría del anarquismo de mercado". [7]
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