stringtranslate.com

Gush Emunim

Gush Emunim ( hebreo : גּוּשׁ אֱמוּנִים , iluminado. "Bloque de los Fieles") fue un movimiento ultranacionalista israelí [1] judío ortodoxo [2] activista fundamentalista de derecha [3] comprometido con el establecimiento de asentamientos judíos en Cisjordania y Gaza. Franja y Altos del Golán . [4]

Si bien no se estableció formalmente como organización hasta 1974 a raíz de la Guerra de Yom Kippur , Gush Emunim surgió de las conquistas de la Guerra de los Seis Días en 1967, fomentando el asentamiento judío en la tierra de Israel basándose en dos puntos, uno religioso y otro. uno práctico. El punto religioso era la creencia de que, según la Torá , Dios quiere que el pueblo judío viva en la tierra de Israel y había devuelto tierras como las bíblicas Judea y Samaria como una oportunidad para que el pueblo judío regresara a su patria ancestral . [5] [6] El segundo punto surgió de la preocupación de que las fronteras anteriores a 1967 , de apenas 10 km (6,2 millas) de ancho en su punto más estrecho, eran indefendibles, especialmente a largo plazo, y por lo tanto era necesario garantizar que la tierra capturada en la Guerra de los Seis Días permaneció bajo control israelí creando una presencia judía en la región y colocando "hechos sobre el terreno". [7] [6] Si bien Gush Emunim ya no existe oficialmente, quedan vestigios de su influencia en la política y la sociedad israelíes. [8] [9]

Afiliaciones políticas

Gush Emunim estaba estrechamente asociado con el Partido Religioso Nacional (NRP) y era muy influyente en él. Hoy en día, se refieren a sí mismos - y los medios israelíes se refieren a ellos - como Ne'emanei Eretz Yisrael נאמני ארץ ישראל ‎ (inglés: "Aquellos que son leales/fieles a la Tierra de Israel "). También tenía una estrecha relación con la Agencia Judía . [10]

Historia

Gush Emunim fue fundado por estudiantes de Zvi Yehuda Kook en febrero de 1974 en la sala de estar de Haim Drukman , [11] [12] a quien también se le atribuye haber acuñado el término. [13] Para los fundadores de la organización, la Guerra de Yom Kippur confirmó lo que Kook ya sostenía antes del estallido de la Guerra de los Seis Días: que los asentamientos judíos en Cisjordania , la Franja de Gaza y los Altos del Golán eran necesarios para acelerar el proceso. de redención. [14] Además de Drukman, su núcleo ideológico y político estaba formado por otros discípulos como Hanan Porat , Moshe Levinger , Shlomo Aviner , Menachem Froman , Eliezer Waldman , Yoel Bin-Nun y Yaakov Ariel . [15] Kook siguió siendo su líder hasta su muerte en 1982.

En 1974, un grupo afiliado llamado Garin Elon Moreh , liderado por Menachem Felix y Benjamin (Beni) Katzover, intentó establecer un asentamiento sobre las ruinas de la estación de tren de Sebastia que data del período otomano . Después de siete intentos y seis expulsiones del lugar por parte de las Fuerzas de Defensa de Israel , se llegó a un acuerdo según el cual el gobierno israelí permitió que 25 familias se establecieran en el campamento militar de Kadum al suroeste de Nablus / Shechem . El acuerdo Sebastia fue un punto de inflexión que abrió el norte de Cisjordania a los asentamientos judíos. El pequeño terreno de casas móviles que albergaba a 25 familias acabó convirtiéndose en el municipio de Kedumim , uno de los principales asentamientos de Cisjordania. El modelo de Sebastia fue posteriormente copiado en Beit El , Shavei Shomron y otros asentamientos.

En 1976, Gush Emunim fundó la rama de construcción de asentamientos Amana , que pronto se independizó y sigue activa. En 1979-80, un grupo de miembros de Gush Emunim se radicalizó y formó la Resistencia Judía . Esta organización llevó a cabo varios ataques terroristas y planeó volar la Cúpula de la Roca. [16] El descubrimiento de la organización terrorista supuso un duro golpe a la reputación del movimiento de colonos. Después de la crisis, el papel de Gush Emunim como organización paraguas formal del movimiento de colonos fue asumido gradualmente por el Consejo Yesha , aunque Gush Emunim nunca dejó de existir formalmente. [17] A pesar de estar arraigado en Gush Emunim, el Consejo Yesha se considera más práctico y pragmático que su predecesor. [18] El Consejo Yesha, en su papel de organización política paraguas, y Amana, como rama ejecutiva de construcción de colonos, forman hoy en día las dos principales instituciones del movimiento de colonos.

Yoel Bin-Nun , uno de los miembros fundadores de Gush Emunim, se separó de la organización tras el asesinato de Yitzhak Rabin . [6]

Ideología

La perspectiva ideológica de Gush Emunim ha sido descrita como mesiánica , fundamentalista , teocrática y de derecha . [8] [19] [20] [21] [22] Sus creencias se basaban en gran medida en las enseñanzas del rabino Abraham Isaac Kook y su hijo, Zvi Yehuda Kook , [23] [24] quienes enseñaron que los sionistas seculares , a través de sus Las conquistas de Eretz Israel , habían provocado involuntariamente el comienzo de la Era Mesiánica , que culminaría con la venida del Mesías , que los partidarios de Gush Emunim creen que puede acelerarse mediante el asentamiento judío en la tierra que creen que Dios ha asignado al pueblo judío según lo establecido. adelante en la Biblia hebrea . La organización apoyó los intentos de convivir con la población árabe, rechazando los traslados de población propuestos por Meir Kahane y sus seguidores. [25]

Impacto

Impacto político

El objetivo práctico general de impedir el compromiso territorial y la anexión de territorios ocupados sólo se ha logrado parcialmente. Los fracasos más destacados incluyen la demolición y evacuación de asentamientos en la península del Sinaí tras los Acuerdos de Camp David , la transferencia gradual de jurisdicción a la Autoridad Palestina en Cisjordania como parte de los Acuerdos de Oslo y la Retirada de Gaza de 2005 .

Gush Emunim y sus sucesores han logrado atraer miles de millones de dólares estadounidenses para la construcción y el apoyo a asentamientos. El Informe Sasson de 2005 reveló que el Ministerio de Vivienda, el Ministerio de Defensa y la Organización Sionista Mundial gastaron millones de shekels para apoyar puestos de avanzada ilegales. Entre 2013 y 2015, Amana recibió una financiación gubernamental de aproximadamente 100 millones de shekels (29 millones de dólares). [26] El 31 de diciembre de 2019, el Tribunal Superior de Justicia de Israel decidió que cualquier donación del gobierno al poder ejecutivo del movimiento de colonos requería la aprobación del tribunal. [27]

El movimiento de colonos ha apelado con éxito a sentimientos relacionados con la identidad israelí, lo que dificulta que los funcionarios gubernamentales y los líderes políticos de derecha se distancien de los colonos. [28] El apoyo al proyecto de asentamientos se ha convertido en algo predominante en el Partido Republicano de Estados Unidos, y casi todos los partidos de derecha del espectro político en Israel tienen colonos entre sus dirigentes. [29] [30] [31] Los colonos han estado representados de manera desproporcionada en puestos gubernamentales. El gobierno de 2013 fue apodado el "gobierno de los colonos" en un editorial de Haaretz , debido a la cantidad de funcionarios asociados con el movimiento de los colonos en posiciones poderosas dentro de los ministerios de Vivienda y Defensa. [32] En octubre de 2017, bajo el liderazgo del Primer Ministro Benjamín Netanyahu , Pinchas Wallerstein, uno de los fundadores de Gush Emunim, fue designado para encabezar un nuevo comité gubernamental creado con el propósito de legalizar puestos de avanzada ilegales y otros tipos de asentamientos no autorizados en el Banco del Oeste.

Impacto social

El establecimiento de Gush Emunim se correlacionó con el resurgimiento de la ideología del Gran Israel dentro de la comunidad religiosa nacional. [33] El movimiento de colonos también es acusado de provocar una cultura de violencia , y el gobierno israelí tolera sus acciones. [34] El autor de la masacre de Hebrón de 1994 , así como el asesino del Primer Ministro Yitzhak Rabin, fueron defensores de la ideología del Gran Israel, siendo este último educado en la Yeshivat Kerem B'Yavneh, orientada a Gush Emunim . Se considera ampliamente que el asesinato de Yitzak Rabin fue un punto de ruptura en el proceso de paz de Oslo. [35]

Desde la fundación de Gush Emunim en 1974, la cantidad de colonos que viven en Cisjordania ha aumentado de casi cero en 1974 a aproximadamente 440.000 en 2019. La cantidad de asentamientos hasta 2020 era de 132 y el número de puestos de avanzada ilegales de 135. [ 36]

Ver también

Notas

  1. ^ "Mundo: dos estándares de justicia". Tiempo . 21 de agosto de 1978 . Consultado el 5 de junio de 2022 . En lo alto de una colina sobre los valles de Cisjordania, 35 familias pertenecientes al ultranacionalista israelí Gush Emunim están construyendo un nuevo asentamiento llamado Beth-El. Afirman que 120 familias judías están esperando para mudarse al asentamiento, nueve millas al norte de Jerusalén, en territorio que Israel ha ocupado desde la guerra de 1967. Hay planes para escuelas, un centro de estudios religiosos, una zona industrial e incluso un centro vacacional.
  2. ^ Ehud Sprinzak, "De los pioneros mesiánicos al terrorismo vigilante: el caso de la clandestinidad de Gush Emunim", en David C. Rapoport (ed.), Inside Terrorist Organizations, Routledge 2013 págs. 194.
  3. ^ Peri Kedem, Amos Bilu y Zila Cohen (Lizer) "Dogmatismo, ideología y actividad radical de derecha" en Psicología política, vol. 8, núm. 1 (marzo de 1987), págs. 35-47 JSTOR  3790985
  4. ^ Fundamentalismo, terrorismo y democracia: el caso de la clandestinidad de Gush Emunim por Ehud Sprinzak, Universidad Hebrea de Jerusalén. Último acceso: 9 de agosto de 2009.
  5. ^ David Newman ha realizado análisis de Gush Emunim . Véase: D. Newman, 'Gush Emunim', Anuario decenal de la Encyclopaedia Judaica , 1994, págs. 171-172. Editores Keter; D. Newman, `Gush Emunim: Between Fundamentalism and Pragmatism', Jerusalem Quarterly , 39, 33-43, 1986: D. Newman, 'From "hitnachalut" to "hitnatkut": The Impact of Gush Emunim and the Settlement Movement on Israelí Society', Israel Studies , Vol 10 (3, 2005: Véase también T. Hermann & D Newman, 'Extra Parliamentarism in Israel: A Comparative Study of Peace Now and Gush Emunim', Middle Eastern Studies , 28 (3), 509- 530, 1992.
  6. ^ abc "Yossi Klein Halevi, Like Dreamers, 2013", The New Jewish Canon , Academic Studies Press, págs. 221–226, 4 de agosto de 2020, doi :10.2307/j.ctv1zjg9h6.40 , consultado el 25 de febrero de 2022
  7. ^ "Israel - Geografía". Biblioteca del Congreso de EE. UU .
  8. ^ ab "La resonancia ideológica del fundamentalismo sionista en la sociedad israelí" (PDF) . Archivado desde el original el 16 de marzo de 2012 . Consultado el 28 de febrero de 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link), Katherine Allen, Sociología conductual del conflicto de identidad, primavera de 2005
  9. ^ Enciclopedia Judaica: Volumen 8, p. 145
  10. ^ Ian S. Lustick, Por la tierra y el Señor: fundamentalismo judío en Israel, capítulo 3. 1988, Consejo de Relaciones Exteriores
  11. ^ Ian Lustick , Por la tierra y el Señor: fundamentalismo judío en Israel , Consejo de Relaciones Exteriores, 1988 p. 63.
  12. ^ Gershom Gorenberg , El imperio accidental: Israel y el nacimiento de los asentamientos, 1967-1977 , Times Books, Henry Holt & Co., 2006 p. 356.
  13. ^ Gorenberg, El imperio accidental , pag. 356.
  14. ^ Hirsch-Hoefler, Sivan; Mudde, Cas (30 de noviembre de 2020). El movimiento de colonos israelíes . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 64.doi :10.1017/9781316481554 . ISBN 978-1-316-48155-4. S2CID  229385277.
  15. ^ Lustick, "Por la tierra y el Señor", p. 73.
  16. ^ Sprinzak, Ehud (1 de diciembre de 1987). "De pioneros mesiánicos a terroristas vigilantes: el caso de la clandestinidad gush emunim". Revista de Estudios Estratégicos . 10 (4): 194–216. doi :10.1080/01402398708437321. ISSN  0140-2390.
  17. ^ Taub, Gadi (2010). Los colonos: y la lucha por el significado del sionismo. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. doi :10.12987/9780300168631. ISBN 978-0-300-16863-1. OCLC  806012532. S2CID  246119479.
  18. ^ Hirsch-Hoefler, Sivan (2021). El movimiento de colonos israelíes: evaluación y explicación del éxito del movimiento social. Cas Mudde. Cambridge, Reino Unido. pag. 75.ISBN 978-1-316-48155-4. OCLC  1228051086.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  19. ^ Rebecca Joyce Frey, Fundamentalismo , Infobase Publishing, 2009 págs. 83 y siguientes, p. 85.
  20. ^ Motti Inbari, El fundamentalismo judío y el Monte del Templo: ¿Quién construirá el tercer templo?, SUNY Press, 2012 págs. 10 y siguientes, pág. 21
  21. ^ Carlo Aldrovandi, Movimientos apocalípticos en la política contemporánea: sionismo cristiano y judío, Palgrave Macmillan, 2014 págs. 117-121, págs.
  22. ^ Nur Masalha , La Biblia y el sionismo: tradiciones inventadas, arqueología y poscolonialismo en Palestina-Israel, Zed Books 2007 p. 142.
  23. ^ 'Eliezer Don-Yehiya, "El libro y la espada: los Yehivot nacionalistas y el radicalismo político en Israel", en Martin E. Marty, R. Scott Appleby (eds.), Accounting for Fundamentalisms: The Dynamic Character of Movements, Universidad de Chicago Press, 2004 págs. 264-310 pág. 274.
  24. ^ Hirsch-Hoefler, Sivan; Mudde, Cas (2020). El movimiento de colonos israelíes: evaluación y explicación del éxito del movimiento social. Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 2.doi :10.1017/9781316481554 . ISBN 978-1-107-13864-3. S2CID  229385277.
  25. ^ "Gush Emunim". Léxico . Kneset. 2008.
  26. ^ "El grupo del acuerdo necesitará el consentimiento del Tribunal Superior para obtener financiación". Haaretz . Consultado el 30 de abril de 2021 .
  27. ^ "Avance: la financiación de Amana ahora será supervisada por el Tribunal Superior hasta que se emita un veredicto". Paz ahora . 31 de diciembre de 2019 . Consultado el 30 de abril de 2021 .
  28. ^ Mendelsohn, Barak (1 de diciembre de 2014). "Autoridad estatal en la balanza: el Estado israelí y el movimiento de colonos mesiánicos1". Revista de estudios internacionales . 16 (4): 499–521. doi :10.1111/misr.12159. ISSN  1521-9488.
  29. ^ Hirsch-Hoefler, Sivan (2021). El movimiento de colonos israelíes: evaluación y explicación del éxito del movimiento social. Cas Mudde. Cambridge, Reino Unido. pag. 223.ISBN 978-1-316-48155-4. OCLC  1228051086.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  30. ^ Newman, David (2005). "De Hitnachalut a Hitnatkut: el impacto de Gush Emunim y el movimiento de asentamientos en la política y la sociedad israelíes". Estudios de Israel . 10 (3): 192–224, 204. doi :10.1353/is.2005.0132. ISSN  1527-201X. S2CID  35442481.
  31. ^ Zertal, Idith (2009). Señores de la tierra: la guerra por los asentamientos de Israel en los territorios ocupados, 1967-2007. Akiva Eldar, Vivian Sohn Eden ([1ª ed. del pbk] ed.). Nueva York: Nation Books. pag. 235.ISBN 978-0-7867-4485-5. OCLC  694096363.
  32. ^ "El surgimiento del gobierno de colonos de Israel". Haaretz . Consultado el 30 de abril de 2021 .
  33. ^ El impacto de Gush Emunim: política y asentamientos en Cisjordania. David Newman. Londres: Croom Helm. 1985.ISBN 0-7099-1821-6. OCLC  59845481.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  34. ^ Gazit, Nir (1 de junio de 2015). "Vigilantismo patrocinado por el Estado: violencia de los colonos judíos en los territorios palestinos ocupados". Sociología . 49 (3): 438–454. doi :10.1177/0038038514526648. ISSN  0038-0385. S2CID  145652933.
  35. ^ Rabinovich, Itamar (2018). "El asesinato de Rabin como punto de inflexión en la historia de Israel". Estudios de Israel . 23 (3): 25–29. doi : 10.2979/israelstudies.23.3.05. ISSN  1527-201X. S2CID  150349442.
  36. ^ "Población". Paz ahora . Consultado el 30 de abril de 2021 .

enlaces externos