Gungnyeo ( coreano : 궁녀 ; iluminado. mujeres de palacio) [1] es un término coreano que se refiere a las mujeres que atienden al rey y a otros miembros de la realeza en la sociedad tradicional coreana . Es la abreviatura de "gungjung yeogwan", que se traduce como "una dama oficial de la corte real". [2] Gungnyeo incluye sanggung (matrona de palacio) [3] y nain (damas asistentes de la corte), las cuales tienen rango de oficiales. El término también se usa de manera más amplia para abarcar a mujeres de una clase baja sin rango, como musuri (sirvientas de nivel inferior a cargo de tareas ocasionales), gaksimi , sonnim , uinyeo (médicas), así como nain y sanggung . [4] [5] El término abarca desde cortesanos hasta trabajadores domésticos .
Aunque el primer registro de gungnyeo aparece en Goryeosa , una recopilación de la historia de Goryeo , el rey Taejo hizo una provisión por primera vez en 1392 según las sugerencias de Jo Jun (趙浚) y otros oficiales después del establecimiento de la dinastía Joseon . En 1428, Sejong el Grande estableció un sistema detallado que regulaba el gungnyeo , en el que las oficiales femeninas se dividían en naegwan (oficinas internas relacionadas con la corte real) [6] y gunggwan (oficiales de palacio), y definía sus rangos, títulos y funciones sociales. estado. Además, institucionalizó el sistema, con revisiones, en el Gyeongguk daejeon (Código de Leyes Completo). [5]
Los gungnyeo no estaban claramente definidos durante el período Goryeo y no se sabe cómo llegaron a servir en la corte ni qué procedimientos se les aplicaban. Por lo tanto, se supone que el uso del término durante ese período se refiere a todas las mujeres al servicio del rey en la corte. En los documentos relacionados con Goryeo, el estatus social de los gungnyeo era generalmente el de la clase común o baja, como las hijas de esclavos, las concubinas o los cheonmin (los despreciados). En el año 22 del rey Uijong, los roles gungnyeo se dividieron en sanggung (尙宮, administrar el palacio), sangchim (尙寢, administrar la ropa de cama ), sangsik (尙食 administrar los alimentos) y otro tipo de sangchim (尙針, administrar la costura). ). Las músicas llamadas yeoak también formaban parte del gungnyeo . [5]
Durante la dinastía Joseon, la vida de la corte se centraba en el rey, por lo que eran necesarias muchas mujeres de la corte. Fueron asignados al Daejeon (大殿; el Gran Salón [7] ), Naejeon (內殿, salón real interior privado [8] ), el Daebijeon (el barrio de la reina viuda ) o el Sejajeon (el barrio del príncipe heredero ). ) del palacio. [5]
El nombramiento de gungnyeo normalmente se producía un año de cada diez, pero había excepciones; el método de nombramiento de los gungnyeo y su estatus social diferían de vez en cuando, por lo que el proceso no estaba sistematizado. En general, los gungnyeo eran elegidos entre las esclavas que pertenecían a la clase gobernante y no entre las hijas de los sangmin (gente común en rango). Sin embargo, si las circunstancias lo permitían, la gente que rodeaba al rey quería elegir gungnyeo entre los hijos de los plebeyos, utilizando la costumbre de matrimonio temprano en hogares que tenían una hija de más de diez años. Como resultado, desde el reinado del rey Gyeongjong , a las hijas de la clase baja se les prohibió ser nombradas gungnyeo . Según el Sokdaejeon (Suplemento del Código Nacional), algunas esclavas de cada cargo gubernamental fueron elegidas para convertirse en gungnyeo desde el reinado del rey Yeongjo .
Si bien esta restricción de clase se aplicaba al "gungnyeo común", el nombramiento de quienes desempeñaban funciones importantes y esperaban de cerca al rey y la reina, como jimil nain , era diferente. El estándar para elegir a jimil nain era tan alto que sanggung tendía a reclutar candidatos a través de conexiones personales y por costumbre familiar. Había muchos gungnyeo en servicio que recomendaban a sus familiares para el puesto. El estatus social de los gungnyeo que fueron asignados a jimil , chimbang (el departamento de costura) y subang (el departamento de bordado ) provenía de la clase jungin (literalmente "clase media"); los demás procedían en su mayoría de la "clase plebeya". El gungnyeo común ingresó al palacio entre los doce y los trece años, mientras que jimil nain entró allí entre los cuatro y los ocho años, y nain para los departamentos de costura y bordado comenzó a servir en la corte entre los seis y los trece años.
Estos "aprendices gungnyeo " recibían la educación necesaria para convertirse en gungnyeo , como aprender el lenguaje de la corte, las conductas y comportamientos diarios requeridos y escribir gungche (fuente estilo palacio). Algunos gungnyeo dejaron refinadas obras de caligrafía escritas en hangul (el alfabeto coreano) con el gungche o Gyechuk ilgi (Diario del año Gyechuk , 1613 [9] ) e Inhyeon wanghujeon (Cuentos de la reina Inhyeon ), todos ellos considerados excelentes ejemplos. de la "literatura de palacio". [5] [10]
Gungnyeo siempre se distinguió de los sanggung y nain porque el papel y el estatus social de los grupos eran muy diferentes. Estos últimos grupos se pueden dividir en tres tipos; aprendiz nain , nain y sanggung . Se les trataba de manera diferente según la experiencia y la duración del servicio en la corte y en los departamentos afiliados. Incluso el grupo sanggung estaba dividido por rango según su experiencia, y los sanggung con el mismo rango no siempre tenían la misma posición social. La aprendiz nain se refería a las niñas que aún no habían pasado el gwallye (冠禮, una ceremonia de mayoría de edad), y se dividieron en saenggaksi y gaksi . El término saenggaksi deriva del hecho de que las chicas tenían un peinado llamado saengmeori . Sólo tres departamentos, jimil , chimbang y subang, tenían saenggaksi . Después de 15 años de servicio en el palacio, el aprendiz nain se convirtió en un nain oficial . Nain vestía un dangui de color jade (una variedad de jeogori , una chaqueta corta) y una chima azul marino (una falda voluminosa) y decoraba su cabeza con un cheopji (una horquilla para el cabello) en forma de rana . [4]
Gaksimi es un término genérico que se refiere colectivamente a una criada, cocinera, costurera u otras personas que trabajan en la residencia privada de un sanggung en los días libres de este. Su salario mensual lo pagaba el estado, por lo que también se les llamaba "bangja". El término bangja significa empleado que trabaja en una oficina gubernamental y es el mismo que el personaje masculino llamado bangja que aparece en Chunhyangjeon (La Historia de Chunhyang). [4] Musuri se refiere a las mujeres a cargo de trabajos diversos (como sacar agua, encender fuego, etc.) en cada residencia de la corte. [4]
Sonnim es un tipo de criada que se encargaba de las tareas del hogar en la residencia de la concubina del rey. Por lo general, estaban relacionados con la familia de la concubina y su salario se pagaba con los gastos de manutención de la concubina. El término significa una persona de fuera del palacio y es un título de cortesía, a diferencia de musuri y gaksimi . [4]
Uinyeo significa literalmente "curanderas" y generalmente trataban a gungnyeo con acupuntura y actuaban como parteras cuando la consorte o concubina del rey daba a luz. Cada vez que se celebraba una fiesta en la corte, se transformaban en gisaeng (animadoras). Para tales ocasiones, llevaban wonsam (una prenda ceremonial femenina), hwagwan (una corona elaborada ) en la cabeza y hansam (extensiones de tela en las mangas del traje) de rayas de colores [11] [12] [13] en las manos justo al lado. Como bailarines, también se les llamaba yakbang gisaeng . En consecuencia, yakbang es otro nombre para naeuiwon (clínica de salud real). Aunque la afiliación de los uinyeo era a los naeuiwon , sus predecesores fueron los gisaeng. El sistema uinyeo se estableció originalmente durante el reinado del rey Taejong porque las consortes, concubinas y gungnyeo enfermas preferían morir antes que ser atendidas por un médico varón, debido a la estricta naeoebeop ( segregación sexual ), basada en el confucianismo , en ese momento.
Por lo tanto, se eligieron esclavas que pertenecían a almacenes u oficinas gubernamentales para capacitarse en prácticas médicas como toma de pulso, acupuntura y otras. Debido a que originalmente eran cheonmin (los despreciados) sin educación, el sistema uinyeo no fue muy fructífero. Durante el reinado del rey Yeonsangun , cada vez que se celebraba una fiesta en cada oficina gubernamental, a los uinyeo se les decía que participaran como gisaeng y maquillados. El sistema duró hasta el final de la dinastía y el número de uinyeo fue de unos 80 durante el reinado del rey Gojong . El sistema uinyeo desapareció cuando los médicos occidentales entraron a la corte. [4]
Gungnyeo puede describirse como un tipo de esclavos lujosos para la vida privada real, necesarios en los departamentos a cargo de la vestimenta, la cocina y la vivienda, entre otros. Dichos lugares eran: [14]
Además de esos siete departamentos, existían otros cuatro departamentos: sesugan (洗手間, el departamento a cargo del lavado y baño del rey y la reina [16] ), toeseongan (退膳間; una sala de disposición de alimentos [2] ), bogicheo (僕伊處, el departamento de hacer fuegos [17] ), deungchokbang (燈燭房 el departamento de linternas y velas [18] ).
En términos de la casa de un individuo más común, Jimil Nain , que tenía la posición más alta en la sociedad gungnyeo , actuaba como una sirvienta personal de la amante. Nain (damas asistentes de la corte) en chimbang y subang eran como costureras, mientras que nain en sojubang y saenggwabang eran como criadas de cocina. Sedapbang se encargó de la lavandería; en las familias comunes, las esclavas generalmente hacían la limpieza, mientras que las amas de casa experimentadas planchaban y alisaban la ropa golpeando. Jimil nain tenía el estatus social más alto, mientras que nain en chimbang y subang eran los siguientes en estatus. Podían usar una chima (una falda voluminosa) como lo hacían las mujeres yangban , y se les permitía, como privilegio, bajarla por mucho tiempo sin usar delantal. Como trabajaban en el suelo o en una habitación, estos nain no necesitaban doblarse la falda, a diferencia de los nain en sojubang y sedapbang . Nain en los otros departamentos se arremangó la falda con un delantal. Del mismo modo, sólo los tres primeros departamentos podían tener saenggaksi (생각시, joven nain con un peinado llamado "saeng" o "sayang"), mientras que los jóvenes nain de los demás no podían sujetar su cabello con saeng sino que tenían que soltarlo en largos trenzas. [4]
La sociedad gungnyeo tenía supervisores que actuaban como jefes del grupo gungnyeo y sanggung que recibían un trato especial según la importancia de su trabajo. Jejo sanggung (提調尙宮), también llamado Keunbang sanggung , era de alto rango entre los gungnyeo y recibía las órdenes del rey y administraba propiedades en el barrio de la reina. Ejercían el poder político en ese momento. Bujejo sanggung, también llamado Arigo sanggung (阿里庫), se hacía cargo de los artículos en las tiendas adjuntas al barrio de la reina. Jimil sanggung, también llamado Daeryeong sanggung, esperaba de cerca al rey. Bomo sanggung se encargaba de cuidar a los príncipes o princesas, y entre ellos aquellos que servían al príncipe heredero tenían la posición más alta entre el grupo. Los Sinyeo sanggung estaban a cargo de ayudar al rey, la reina y la reina viuda cada vez que ocurría una ceremonia o fiesta nacional. También gestionaban libros y documentos del Jimil sanggung e hacían gokeup (llanto y llanto en voz alta). Gamchal sanggung otorgaba recompensas o castigos a los gungnyeo relevantes, actuando como supervisores, y otros gungnyeo los admiraban. Algunos gungnyeo que eran favorecidos por el rey podían tomar el poder político y mejorar su rango. [4]
Las damas de palacio estaban subordinadas a la reina y estaban clasificadas por debajo de las Consortes Reales ( ne-gwan 내관). Los rangos de gungnyeo podrían alcanzar el quinto rango como máximo, pero normalmente comenzaban mucho más abajo en el noveno rango.
Había 5 rangos para damas de palacio con dos niveles cada uno.
A las damas de palacio les siguieron damas de honor de rango inferior (por ejemplo, candidatas a damas de palacio), sirvientas y esclavas.
El número total de gungnyeo incluía no sólo gungnyeo en el palacio principal donde residía el rey sino también en Jesagung , palacios para jesa ( veneración de los antepasados ) y Byeolgung (palacios anexos). Gungnyeo que trabajaba dentro del palacio principal despreciaba a los que trabajaban en los palacios anexos, llamándolos gunggeot (el que estaba en el palacio). En el palacio principal, el cuarto del rey se administraba como una casa independiente, y todos los cuartos del rey, la reina y la reina viuda tenían el mismo número de gungnyeo . Se ha sugerido que los gungnyeo eran 90 en total. Cada una de estas residencias tendría de veinte a veintisiete jimil nain y los demás lugares tendrían de quince a veinte. [4]
El número total difería con el tiempo y aumentaba o disminuía según las circunstancias del tribunal. Si bien el número de gungnyeo en el período inicial de la dinastía Joseon no era grande, tendía a aumentar con el paso del tiempo. Durante el reinado del rey Seongjong (1469-1494), 105 gungnyeo en total sirvieron en el palacio, 29 para la madre del rey anterior, 27 para el cuarto de la reina viuda y 49 para el cuarto del rey. Durante el reinado del rey Gojong (1863-1907), el número total de gungnyeo llegó a 480; 100 para el cuarto del rey, 100 para el cuarto de la reina viuda, 100 para la reina, 60 para el príncipe heredero, 40 para la princesa heredera, 50 para el seson (hijo legítimo mayor del príncipe heredero) y 30 para la esposa de la temporada . [5]
Todos los gungnyeo dentro del palacio estaban básicamente atados de por vida, desde su aceptación en el palacio hasta el momento en que tenían que irse. Una vez que entraban en servicio debían vivir dentro del palacio durante toda su vida, salvo ocasiones especiales. Aparte del rey y su familia inmediata, nadie, ni siquiera sus concubinas, podía morir en la corte real, por lo que cuando gungnyeo envejecía o enfermaba, tenían que abandonar el palacio. Había otras razones para liberar a los gungnyeo del palacio, como cuando su superior o maestro estaba enfermo, o cuando ocurría una sequía, un cierto número de gungnyeo eran liberados para apaciguar la calamidad natural. En el último caso, a los gungnyeo liberados se les restringían sus acciones, se les prohibía casarse y serían duramente castigados si violaban estas reglas. Por lo tanto, los gungnyeo vivían completamente aislados de la vida exterior y no se les permitía contactar con hombres, ni siquiera con otras mujeres, excepto cuando eran liberados del servicio. La vida de gungnyeo se describe en una novela antigua titulada Unyeongjeon (雲英傳) escrita por un escritor anónimo durante la dinastía Joseon. [5]
Gungnyeo recibía como pago un salario mensual graduado según el rango y las necesidades de vida, pero el precio no era fijo. Variaba según las circunstancias económicas de aquel momento. Se supuso que el servicio se realizaría en turno diurno. [5]
hansam corea.
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