Una conjetura (o un acto de conjetura ) es una conclusión rápida extraída de datos directamente disponibles y considerada probable o tentativa, mientras que la persona que hace la conjetura (el que adivina ) admite que carece de material para un mayor grado de certeza. [1] Una suposición también es una respuesta inestable, ya que es "siempre putativa, falible, abierta a revisiones e interpretaciones adicionales, y validada frente al horizonte de significados posibles al mostrar que una interpretación es más probable que otra a la luz de lo que sabemos". ya saben". [2] En muchos de sus usos, "el significado de adivinar se supone entendido implícitamente", [3] y, por lo tanto, el término se utiliza a menudo sin definirse meticulosamente. Adivinar puede combinar elementos de deducción , inducción , abducción y la selección puramente aleatoria de una opción entre un conjunto de opciones dadas. Adivinar también puede implicar la intuición del que adivina, [4] quien puede tener un " presentimiento " acerca de cuál respuesta es correcta sin necesariamente ser capaz de articular una razón para tener este sentimiento.
El filósofo Mark Tschaepe, que ha escrito extensamente sobre el papel científico y epistemológico de las conjeturas, ha observado que existen "gradaciones" de conjeturas que a menudo se pasan por alto, es decir, diferentes tipos de conjeturas susceptibles a diferentes niveles de confianza. Tschaepe define la adivinación como "una actividad inicial, deliberada y originaria de crear, seleccionar o descartar imaginativamente soluciones potenciales a problemas o respuestas a preguntas como una respuesta volitiva a esos problemas o preguntas cuando no hay suficiente información disponible para hacer simplemente una deducción y/o inducción". a la solución o respuesta". Se opone a las definiciones que describen las conjeturas como la formación de una "opinión aleatoria o insuficientemente formada", que Tschaepe considera demasiado ambigua para ser útil, o "toparse instantáneamente con una opinión sin razonamiento". Tschaepe señala que en el último caso, la conjetura podría parecer que se produce sin razonamiento, cuando en realidad un proceso de razonamiento puede estar ocurriendo tan rápidamente en la mente de quien adivina que no se registra como un proceso. [3] Esto refleja la observación hecha siglos antes por Gottfried Wilhelm Leibniz , de que "cuando me giro en una dirección y no en otra, es a menudo debido a una serie de pequeñas impresiones de las que no soy consciente". [5] Tschaepe cita la descripción dada por William Whewell , quien dice que este proceso "avanza tan rápidamente que no podemos rastrearlo en sus pasos sucesivos". [3] [6]
Una suposición de que "es simplemente una corazonada o carece de fundamento... es arbitraria y de pocas consecuencias epistemológicas ". [7] Una suposición hecha sin base fáctica para su exactitud puede denominarse suposición descabellada . Jonathan Baron ha dicho que "[e]l valor de una suposición descabellada es l/N + l/N - l/N = l/N", lo que significa que realizar una suposición descabellada verdadera no es diferente de elegir una respuesta al azar. [8] El filósofo David Stove describió este proceso de la siguiente manera:
Un caso paradigmático de adivinanzas es cuando los capitanes lanzan una moneda para iniciar un partido de cricket y uno de ellos "canta", dice "cara". Este no puede ser un caso de conocimiento, conocimiento científico o cualquier otro, si es un caso de conjetura. Si el capitán sabe que la moneda saldrá cara, es lógicamente imposible que él también adivine que así será. Pero hay más que eso: adivinar, al menos en un caso paradigmático como éste, ni siquiera pertenece a lo que podría llamarse la escala epistémica. Es decir, si el capitán, cuando dice "cara", está adivinando, no está, en virtud de ello, creyendo, ni inclinándose a pensar, ni conjeturando, ni nada por el estilo, que de la moneda saldrá cara. Y de hecho, por supuesto, normalmente no hace ninguna de estas cosas cuando adivina. Él simplemente llama. Y esto es una conjetura, sea lo que sea. [9]
En tal caso, no sólo no hay razón para favorecer "cara" o "cruz", sino que todo el mundo sabe que así es. Tschaepe también aborda la conjetura realizada al lanzar una moneda, sosteniendo que simplemente representa un caso extremadamente limitado de adivinar un número aleatorio. Tschaepe examina dichas conjeturas con más detalle en el caso de adivinar un número entre 1 y 100, para lo cual Tschaepe señala que quien adivina "tiene que buscar pistas que sean específicas de qué o quién le ordena adivinar, así como posibles pistas pasadas". escenarios que implicaban adivinar números", y una vez que se agotan, "llega un punto muy temprano en el proceso en el que no existe otra pista para una respuesta". [3] Como caso ejemplar de adivinanza que implica progresivamente más información a partir de la cual hacer una nueva conjetura, Tschaepe señala el juego de las Veinte Preguntas , que describe como "similar a adivinar un número que la otra persona está pensando, pero a diferencia de adivinar un número como acción singular... permite combinar el razonamiento abductivo con el razonamiento deductivo e inductivo". [3]
Una conjetura aparentemente irrazonable que resulta ser correcta puede denominarse conjetura feliz , [3] o conjetura afortunada , [10] y se ha argumentado que "una 'conjetura afortunada' es un caso paradigmático de una creencia que no cuenta como conocimiento". [11] Jane Austen , en Emma , hace que el personaje principal responda a un personaje que llama a una coincidencia diciendo que hizo una "suposición afortunada" diciendo que "una suposición afortunada nunca es simplemente suerte. Siempre hay algo de talento en ella". [12] Como señala Tschaepe, William Whewell afirmó que ciertos descubrimientos científicos "no se describen inadecuadamente como conjeturas felices; y que las conjeturas, en estos como en otros casos, implican varias suposiciones hechas, de las cuales alguna resulta ser la correcta". ". [6]
Por el contrario, una suposición realizada utilizando conocimientos previos para eliminar posibilidades claramente erróneas puede denominarse suposición informada o suposición fundamentada . Las conjeturas no informadas se pueden distinguir del tipo de conjeturas informadas que conducen al desarrollo de una hipótesis científica . Tschaepe señala: "Este proceso de adivinar es distinto del de lanzar una moneda o de elegir un número". [3] Daniel Wueste escribió: "Cuando se debe tomar una decisión, la suposición fundamentada de los expertos será la mejor base para tomar una decisión; una suposición fundamentada es mejor que una suposición no fundamentada". [13]
Una estimación es un tipo de suposición fundamentada, aunque a menudo implica hacer una determinación numérica y utilizar algún conocimiento de variables conocidas u observables para determinar el número o rango de números más probable. La estimación descabellada es una cuestión de seleccionar una respuesta posible de un conjunto con poca o ninguna razón. Otro tipo de conjetura es la conjetura , particularmente la utilizada en matemáticas para referirse a una conclusión o proposición que parece correcta basándose en información incompleta, pero para la cual no se ha encontrado prueba . [14] [15]
Tschaepe señala que "se ha señalado que las adivinanzas son una parte importante de los procesos científicos, especialmente en lo que respecta a la generación de hipótesis". [3] Con respecto a la generación de hipótesis científicas, Tschaepe ha afirmado que adivinar es el proceso creativo inicial involucrado en el razonamiento abductivo en el que se sugieren por primera vez nuevas ideas. Siguiendo el trabajo de Charles S. Peirce, adivinar es "una combinación de reflexión y análisis lógico". [dieciséis]
La ciencia se hace haciendo conjeturas fundamentadas sobre cómo funciona el mundo y luego probando esas conjeturas mediante experimentos. Esta conjetura fundamentada se denomina hipótesis . [17]
La gente aprende a adivinar a una edad temprana y los niños practican muchos juegos de adivinanzas. En la práctica, los niños pueden encontrarse en situaciones en las que "adivinar es la única estrategia que tienen a su disposición". [18] Para hacer frente a estas situaciones, los niños desarrollan "(1) la capacidad de reconocer situaciones en las que adivinar es la única estrategia razonable aunque no proporcione más que una estimación aproximada; (2) la capacidad de reconocer que diferentes niveles de precisión son posibles y aceptables en diferentes situaciones". [18]
Ciertos tipos de exámenes , particularmente aquellos que involucran preguntas de opción múltiple , intentan penalizar a los examinados por adivinar otorgando una pequeña puntuación negativa por cada respuesta incorrecta, de modo que el número promedio de conjeturas correctas se compense con la penalización combinada por el número promedio. de conjeturas incorrectas. En tal escenario, un adivino que pueda eliminar una o dos respuestas incorrectas puede ganar en general adivinando a partir del conjunto restante de respuestas. [19]
Según Polanyi , adivinar es el resultado final de un problema, la observación de pistas y la dirección hacia la resolución del problema. Adivinar es la acción que produce “una solución definitiva” (139). En la explicación de Polanyi hay un proceso definido para adivinar, aunque tiende hacia Whewell y Hempel en la comparación que hace entre el descubrimiento de hipótesis y la percepción Gestalt (144). [3]
Se ha afirmado que adivinar es necesario en la teoría literaria , donde "tenemos que adivinar el significado del texto porque la intención del autor está más allá de nuestro alcance". Debido a que el lector nunca puede ponerse exactamente en la situación en la que se encontraba el autor cuando se escribió el texto, interpretar el significado del texto "es hacer una suposición". [20]
Un juego de adivinanzas es un juego en el que el objetivo es utilizar las adivinanzas para descubrir algún tipo de información, como una palabra, una frase, un título o la identidad o ubicación de un objeto. [21] Un juego de adivinanzas tiene como núcleo una información que un jugador conoce, y el objetivo es obligar a otros a adivinar esa información sin divulgarla en texto o palabra hablada. Charadas es probablemente el juego más conocido de este tipo y ha generado numerosas variantes comerciales que implican diferentes reglas sobre el tipo de comunicación que se debe dar, como Catch Phrase , Taboo , Pictionary y similares. El género también incluye muchos programas de juegos como Win, Lose or Draw , Password y $25,000 Pyramid .
Muchos de los juegos se juegan de forma cooperativa. En algunos juegos, algunos jugadores saben la respuesta, pero no pueden decírsela a los demás, sino que deben ayudarlos a adivinarla. Los juegos de adivinanzas son "fácilmente adaptables para su uso en el aula ", ya que un juego de este tipo "crea la tensión suficiente para seguir siendo emocionante, desafiante y competitivo" para los niños, siempre que el maestro diseñe reglas efectivas "para eliminar el comportamiento rebelde o antideportivo". [21] Los niños en terapia pueden iniciar juegos de adivinanzas como una forma de evitar hablar sobre temas angustiantes, por lo que algunos terapeutas prefieren otros tipos de juegos para facilitar la comunicación. [22]
Ejemplos de juegos de adivinanzas incluyen:
En las pruebas de software , la adivinación de errores es un método de prueba en el que los casos de prueba utilizados para encontrar errores en los programas se establecen en función de la experiencia de pruebas anteriores. [23] El alcance de los casos de prueba generalmente depende del probador de software involucrado, quien utiliza la experiencia pasada y la intuición para determinar qué situaciones comúnmente causan fallas en el software o pueden causar la aparición de errores. [24] Los errores típicos incluyen división por cero , punteros nulos o parámetros no válidos . La adivinación de errores no tiene reglas explícitas para las pruebas; Los casos de prueba se pueden diseñar dependiendo de la situación, ya sea a partir de documentos funcionales o cuando se encuentra un error inesperado/no documentado durante las operaciones de prueba. [23]
Un estudio sobre adivinanzas en situaciones sociales (por ejemplo, adivinar la puntuación de un examen o el salario potencial de alguien) determinó que hay situaciones en las que es beneficioso adivinar intencionalmente de más (adivinar una cantidad mayor) o subestimar (adivinar una cantidad menor). [25] El estudio señaló que los estudiantes que conocían la puntuación que habían recibido en una prueba eran más felices cuando otra persona que no conocía la puntuación adivinaba un número menor; la estimación más baja le dio al estudiante la sensación positiva de haber superado las expectativas. [25]
