La Guerra de los Caballos Celestiales ( chino simplificado :天马之战; chino tradicional :天馬之戰; pinyin : Tiānmǎ zhī Zhàn ) o la Guerra Han-Dayuan ( chino simplificado :汉宛战争; chino tradicional :漢宛戰爭; pinyin : Hàn Yuān Zhànzhēng ) fue un conflicto militar librado en 104 a. C. y 102 a. C. entre la dinastía Han china y el reino greco-bactriano (escita) gobernado por Saka conocido por los chinos como Dayuan , en el valle de Ferghana en el extremo más oriental de la antigua Imperio persa (entre la actual Uzbekistán , Kirguistán y Tayikistán ). La guerra fue supuestamente instigada por disputas comerciales agravadas por la geopolítica extendida que rodeó la guerra Han-Xiongnu , lo que resultó en dos expediciones Han que culminaron en una victoria Han, lo que permitió a la China Han expandir su hegemonía profundamente en Asia Central (entonces conocida por los chinos como las Regiones Occidentales ). [1] [2]
El emperador Wu de Han había recibido informes del diplomático Zhang Qian de que Dayuan poseía caballos Ferghana rápidos y poderosos conocidos como los "caballos celestiales", lo que sería de gran ayuda para mejorar la calidad de sus monturas de caballería cuando lucharan contra los nómadas a caballo Xiongnu , por lo que envió enviados. para estudiar la región y establecer rutas comerciales para importar estos caballos. Sin embargo, el rey Dayuan no sólo rechazó el trato, sino que también confiscó el oro del pago y emboscó y mató a los embajadores Han en su camino a casa. Humillada y enfurecida, la corte Han envió un ejército dirigido por el general Li Guangli para someter a Dayuan, pero su primera incursión estuvo mal organizada y carente de suministros. Dos años más tarde se envió una segunda expedición, más grande y mucho mejor abastecida, que sitió con éxito la capital de Dayuan en Alexandria Eschate y obligó a Dayuan a rendirse incondicionalmente. Las fuerzas expedicionarias Han instalaron un régimen pro-Han en Dayuan y recuperaron suficientes caballos para mejorar la cría de caballos de Han . [3] Esta proyección de poder también obligó a muchas ciudades-estado oasis de Tocharia más pequeñas en las regiones occidentales a cambiar su alianza de Xiongnu a la dinastía Han, lo que allanó el camino para el posterior establecimiento del Protectorado de las Regiones Occidentales .
El emperador Wu decidió derrotar a la estepa nómada Xiongnu , que había acosado a la dinastía Han durante décadas. En 139 a. C. envió un enviado llamado Zhang Qian para inspeccionar el oeste y forjar una alianza militar con los Yuezhi contra los Xiongnu. [1] [4] En el camino hacia Asia Central a través del desierto de Gobi , Zhang fue capturado dos veces. A su regreso, impresionó al emperador con su descripción de los "caballos celestiales" de Dayuan. [5]
Según el Libro de los Han posteriores (escrito por un historiador chino durante el siglo V y considerado un registro autorizado de la historia Han entre 25 y 220), se enviaban anualmente al menos cinco o seis, y quizás hasta diez grupos diplomáticos. por la corte Han a Asia Central durante este período para comprar caballos". [1]
Desde entonces, los caballos han capturado la imaginación popular de China, lo que ha dado lugar a tallas de caballos, criaderos en Gansu y hasta 430.000 caballos de este tipo en la caballería incluso durante la dinastía Tang . [1]
Durante décadas antes, los Han siguieron una política de heqin (和亲) enviando tributos y princesas para casarse con los Xiongnu shanyu para mantener la paz. Esto cambió cuando el emperador Wudi llegó al poder, cuando los Han adoptaron y revivieron una política para derrotar a los Xiongnu. [4]
Los Registros del Gran Historiador y el Libro de Han describen que los Dayuan cuentan con varios cientos de miles de personas que viven en 70 ciudades amuralladas de diferentes tamaños. Cultivaban arroz y trigo y elaboraban vino con uvas. [6]
Dayuan fue uno de los estados más occidentales en enviar enviados a la corte Han. Sin embargo, a diferencia de los otros enviados, los de Dayuan no se ajustaron a los rituales Han adecuados y se comportaron con gran arrogancia y seguridad en sí mismos, creyendo que estaban demasiado lejos para estar en peligro de invasión. Dayuan también estaba situado cerca de los Xiongnu en este punto, a quienes se les tenía un gran respeto porque habían causado mucho sufrimiento a los Yuezhi . Un enviado de los Xiongnu que portaba credenciales diplomáticas de los Chanyu recibió comida y escolta. En comparación, un enviado Han no recibía monturas que no comprara él mismo ni comida a menos que repartiera sedas y otros bienes. Los enviados Han también tenían reputación de ser ricos en Occidente, por lo que se les cobraban tarifas exorbitantes dondequiera que fueran, lo que causaba a los Han no poca pena. [7] El historiador Sima Qian da más detalles:
Los enviados eran todos hijos de familias pobres que manejaban los obsequios y bienes del gobierno que les confiaban como si fueran propiedad privada y buscaban oportunidades para comprar bienes a precios baratos en países extranjeros y obtener ganancias a su regreso a China. . Los hombres de tierras extranjeras pronto se disgustaron cuando descubrieron que cada uno de los enviados Han contaba una historia diferente y, considerando que los ejércitos Han estaban demasiado lejos para preocuparse, se negaron a suministrar alimentos y provisiones a los enviados, haciendo las cosas muy difíciles. difícil para ellos. Los enviados Han pronto se vieron reducidos a un estado de indigencia y angustia y, cuando su temperamento iba en aumento, comenzaron a pelearse e incluso atacarse entre sí. [8]
—Shiji
Entre los bienes que trajeron los enviados occidentales se encontraban los "caballos celestiales", que le gustaban al emperador. Envió una misión comercial con 1.000 piezas de oro y un caballo dorado para comprar estos caballos a Dayuan. En ese momento, Dayuan ya había estado comerciando con los Han durante bastante tiempo y se benefició enormemente de ello. No sólo estaban repletos de productos orientales, sino que también aprendieron de los soldados Han cómo fundir metal para convertirlo en monedas y armas. Por lo tanto, no tenían grandes motivos para aceptar la oferta comercial Han, razonando:
Los Han están lejos de nosotros y en varias ocasiones han perdido hombres en los páramos de agua salada entre nuestro país y China. Sin embargo, si los grupos Han van más al norte, serán acosados por los Xiongnu, mientras que si intentan ir al sur sufrirán falta de agua y forraje. Además, hay muchos lugares a lo largo de la ruta donde no hay ciudad alguna y es probable que se queden sin provisiones. Las embajadas Han que han llegado hasta nosotros están formadas por sólo unos pocos cientos de hombres y, sin embargo, siempre les falta comida y más de la mitad de los hombres mueren en el viaje. En tales circunstancias, ¿cómo podrían los Han enviar un gran ejército contra nosotros? ¿De qué tenemos que preocuparnos? ¡Además, los caballos de Ershi son uno de los tesoros más valiosos del estado! [9]
—Dayuan , Shiji
Los enviados Han maldijeron a los hombres de Dayuan y destrozaron el caballo dorado que habían traído. Enfurecidos por este acto de desprecio, los nobles de Dayuan ordenaron a Yucheng (moderno Uzgen ), que se encontraba en sus fronteras orientales, atacar y matar a los enviados y apoderarse de sus bienes. Al recibir la noticia del fin de la misión comercial, el emperador Wu decidió enviar una expedición punitiva contra Dayuan. Li Guangli , hermano de la concubina favorita del emperador Wu, Lady Li , fue nombrado general Ershi y enviado contra Dayuan al frente de un ejército de 6.000 jinetes y 20.000 soldados de infantería, en su mayoría hombres jóvenes procedentes de los indeseables de los reinos fronterizos. [9]
En el otoño del 104 a. C., Li Guangli partió hacia Dayuan con su ejército. Mientras cruzaba la cuenca del Tarim y el desierto de Taklamakan (de la moderna Xinjiang ), el ejército de Li se vio obligado a atacar los estados oasis cercanos porque se negaron a proporcionarles suministros, pero en ocasiones fueron incapaces de vencerlos. Si el asedio de uno de estos estados duraba más de unos pocos días, el ejército se veía obligado a avanzar sin suministros. Debido a estos numerosos conflictos menores, el ejército se agotó y se vio reducido a morir de hambre cuando se agotaron sus suministros. Cuando se acercaron a Dayuan, Li ya había perdido demasiados hombres para continuar la campaña. Después de sufrir una derrota en Yucheng, Li concluyó que su fuerza actual no sería suficiente para tomar la capital de Dayuan, Ershi ( Khujand ), y por lo tanto se retiró a Dunhuang . [10]
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Los funcionarios de la corte querían disolver el ejército expedicionario de Li y concentrar sus recursos en la lucha contra los Xiongnu. El emperador Wu se negó por temor a que no someter a Dayuan resultara en una pérdida de prestigio ante los estados occidentales. Respondió dándole a Li un ejército mucho más grande, así como animales de suministro. En el otoño de 102 a. C., Li partió con un ejército de 60.000 reclutas penales y mercenarios (llamados colectivamente 惡少年, que literalmente significa "chicos malos") y 30.000 caballos junto con una gran cantidad de animales de suministro, incluidos 100.000 bueyes y 20.000 burros y camellos. Esta vez la expedición estaba bien abastecida y no tuvo problemas para enfrentarse a los estados oasis. [10] [11]
Frente a un decidido ejército de expedición Han, la mayoría de los estados-oasis de la cuenca del Tarim simplemente se rindieron sin luchar al ver la abrumadora demostración de poder. El único estado que opuso resistencia fue Luntai , por lo que Li sitió y masacró a su población. A pesar de no sufrir grandes contratiempos y de pasar por alto a Yucheng por completo, Li aún perdió la mitad de su ejército a causa del duro terreno y la deserción cuando llegaron a Dayuan. [10] Al llegar a Ershi , Li inmediatamente lo sitió. Una fuerza de caballería de Wusun de 2.000 efectivos también estuvo presente a petición del emperador Wu, pero se negaron a participar en el asedio por temor a ofender a cualquiera de las partes. [12]
Las fuerzas de caballería de Dayuan salieron a una batalla campal en un intento de romper el asedio, pero fueron fácilmente derrotadas por los ballesteros Han . Los ingenieros Han se pusieron a trabajar en el río que pasaba por Ershi y lo desviaron, dejando a la ciudad sin fuente de agua ya que no tenían pozos. Después de un asedio de cuarenta días, los Han atravesaron el muro exterior y capturaron al general enemigo, Jianmi. Los nobles de Ershi se retiraron detrás de los muros interiores y decidieron ofrecer condiciones de rendición. Primero mataron a su rey, Wugua (o Mu-Kua, chino: 毋寡; = ¿Maauakes o Maues? [13] [14] ), y enviaron su cabeza cortada a Li. Luego le ofrecieron a Li todos los caballos que quería, así como suministros a cambio de la retirada del ejército, pero matarían a todos sus caballos si él no aceptaba. Li aceptó los términos y se llevó unos 3.000 caballos y provisiones. Antes de partir, Li entronizó como rey a uno de los nobles llamado Meicai (昧蔡), ya que previamente había mostrado amabilidad con los enviados Han. [12]
Cuando Li partió hacia Dunhuang, se dio cuenta de que las áreas locales a lo largo del camino no podrían abastecer adecuadamente al ejército. El ejército se dividió en varios grupos, algunos tomaron la ruta del norte y otros la ruta del sur. Uno de estos grupos, compuesto por sólo unos 1.000 hombres bajo el mando de Wang Shensheng y Hu Chongguo, intentó tomar Yucheng. Después de varios días de asedio, los habitantes de Yucheng salieron con 3.000 hombres y derrotaron al ejército sitiador. Algunos de los soldados Han lograron escapar y alertar a Li de la derrota. Acto seguido, Li envió a Shangguan Jie a atacar a Yucheng. Al ver la gran hueste enviada contra él, el rey de Yucheng decidió huir a Kangju , provocando que Yucheng se rindiera poco después. Cuando Kangju recibió la noticia de la derrota de Dayuan, entregaron al rey de Yucheng a Shangguan, quien lo ejecutó. [12]
El ejército no encontró más oposición en el camino de regreso al paso de Yumen . Al enterarse de la derrota de Dayuan, los gobernantes de los estados oasis de Tocharia enviaron a sus parientes junto con el ejército de regreso a la capital Han, donde presentaron tributo al emperador Wu. Permanecieron en la corte Han como rehenes. A pesar del éxito general de la segunda expedición, con suministros adecuados y perdiendo sólo una pequeña parte del ejército en la batalla, toda la campaña se vio empañada por la corrupción y el interés propio. Los soldados de Li, provenientes de la población carcelaria y de la clase indeseable, recibieron muy poca atención por parte de sus generales y oficiales, quienes en cambio abusaron de ellos reteniéndoles raciones, lo que provocó la deserción. Como resultado, Li regresó con sólo 10.000 hombres y 1.000 caballos aptos para el servicio militar. Aun así, el emperador Wu todavía consideraba que se trataba de pérdidas aceptables en la victoria sobre Dayuan y no hizo ningún intento de castigar a los responsables. Los que sobrevivieron recibieron generosas recompensas. Li Guangli fue nombrado marqués de Haixi . Zhao Di, que consiguió la captura del rey de Yucheng, se convirtió en marqués de Xinzhi. Shangguan Jie se convirtió en tesorero privado. [12]
Más de un año después, los nobles de Dayuan se unieron y mataron al rey Meicai, a quien consideraban responsable de todo el asunto con los Han en primer lugar. El hermano de Wugua, Chanfeng, se convirtió en el nuevo rey. Sin querer molestar a los Han, Chanfeng envió a su hijo como rehén a la corte Han. En respuesta, los Han enviaron enviados con obsequios para el nuevo gobernante e hicieron las paces con Dayuan. [15]
Diez años más tarde, Li Guangli fue derrotado por los Xiongnu y desertó a su lado. Se casó con la hija de Chanyu, pero finalmente fue ejecutado por un conflicto con otro desertor Han más favorecido por Chanyu. [dieciséis]
Pero alrededor del año 80 a.C. partieron hacia el norte desde Abiria, remontando el Indo, para atacar los centros griegos del norte, bajo un líder cuyo nombre en griego era Maues o Mauakes, en Kharoshthi Moa o Moga (p. 4-6). El mismo nombre, Mauakes (Mu-ku'a), lo había llevado el rey Saca de Ferghana en el loi aC (p. 308); si estoy en lo cierto al creer que los gobernantes Saca de Ferghana en ese momento pertenecían a los Sai-wang...