La Grote Kerk o St.-Bavokerk es una iglesia protestante reformada y antigua catedral católica ubicada en la plaza del mercado central ( Grote Markt ) de la ciudad holandesa de Haarlem . Otra iglesia de Haarlem llamada Catedral de San Bavón sirve ahora como catedral principal de la Diócesis Católica Romana de Haarlem-Amsterdam .
Esta iglesia es un hito importante para la ciudad de Haarlem y ha dominado el horizonte de la ciudad durante siglos. Está construida en estilo arquitectónico gótico y se convirtió en la iglesia principal de Haarlem después de que las renovaciones en el siglo XV la hicieran significativamente más grande que Janskerk (Haarlem) . La primera mención de una iglesia en este lugar se hizo en 1307, pero la estructura de madera se quemó en el siglo XIV. [1] La iglesia fue reconstruida y promovida a iglesia capitular en 1479 y no se convirtió en catedral hasta 1559. [1] Los principales arquitectos fueron Godevaert de Bosscher y Steven van Afflighem (nave), y Evert van Antwerpen (crucero). [1] El término "católica" nunca estuvo realmente asociado a esta iglesia, ya que recién fue consagrada como catedral en 1559, lo que ya se encontraba en pleno período conocido como la Reforma Protestante . La iglesia fue confiscada sólo 19 años después, durante el mediodía de Haarlemse en 1578, cuando se convirtió al protestantismo . Estuvo dedicado a San Bavón en algún momento antes de 1500, aunque existe una pintura curiosa en la colección de la Catedral Católica de San Bavón que ilustra el milagro de San Bavón salvando a Haarlem de los Kennemer en una escena del siglo XIII. Este cuadro fue pintado un siglo después de que los católicos fueran expulsados de su iglesia, y puede haber sido una pintura conmemorativa que hacía referencia a la defensa de la Iglesia y la fe católica, así como a la defensa de la ciudad.
Haarlem tiene una iglesia parroquial cristiana desde el siglo IX. Esta primera iglesia era una "iglesia hija" de Velsen , que a su vez fue fundada en 695 por San Willibrord . Esta primera iglesia era una iglesia de madera en el mismo sitio de la actual Sint-Bavokerk. Las ampliaciones y ampliaciones a lo largo de los siglos llevaron a su consagración formal en 1559, cuando se nombró al primer obispo Nicolaas van Nieuwland . Sólo 19 años después, después de que terminó la ocupación española (ganaron el Asedio de Haarlem ) y Haarlem volvió a ser la Casa Protestante de Orange , la iglesia fue confiscada durante el episodio conocido como el mediodía de Haarlemse y convertida al protestantismo como parte de la Reforma Protestante. . [2]
En ese momento también se confiscaron la mayoría de los objetos de arte y plata y lo que no se vendió ni se destruyó ha sobrevivido en la colección municipal de Haarlem, que ahora se encuentra en la colección del Museo Frans Hals . Los católicos de Haarlem tomaron lo que pudieron llevar consigo y pasaron a la clandestinidad, reuniéndose a partir de entonces en varios schuilkerken , los más destacados conocidos como St. Franciscus statie y St. Josephs statie . Finalmente, St. Josephstatie construyó una nueva iglesia frente a Janskerk llamada St. Josephkerk, y esta iglesia, después de crecer y convertirse nuevamente en catedral, construyó una nueva catedral en Leidsevaart en el siglo XIX. Desde la construcción de esta nueva Catedral de San Bavón , ha habido mucha confusión sobre el nombre de la Bavochurch, ya que como iglesia protestante ni siquiera está dedicada a San Bavón. Por esta razón se llama oficialmente Grote Kerk , que simplemente significa "Iglesia Grande".
El 22 de mayo de 1801 se produjo un incendio provocado por un rayo que cayó sobre la torre. En 1839, Martijn Hendrik Kretschman, el guardia de la torre, evitó otro desastre. Detuvo a Jan Drost, que trabajaba para la iglesia. Drost había intentado prender fuego al órgano de tubos y al piano arrojándoles brasas encima. Drost se suicidó y fue enterrado en la torre.
En la iglesia había una garita alta reservada para los vigilantes de incendios. Si vieran un incendio en la ciudad, harían señales con banderas rojas para que los guardias de la caseta de vigilancia principal de enfrente pudieran reaccionar. Esta posición de centinela todavía estaba en uso en 1919. [3]
En la renovación de los años 30 se instaló en la torre un sistema de rociadores automáticos que podía extinguir un incendio a 70 m de altura en la torre.
Aunque el exterior de la iglesia parece atemporal, cambió dos veces en los últimos 500 años; una vez, cuando se quitaron todas las estatuas de los nichos exteriores durante el mediodía de Haarlemse , y la segunda vez, a finales del siglo XIX, cuando se le dio a la iglesia un "aspecto más gótico" agregando algunas murallas falsas al borde del techo. Esto se puede ver fácilmente al comparar las fotografías tomadas antes y después.
Alrededor de la iglesia se han construido varios edificios bajos, entre los que destaca el antiguo mercado de pescado llamado De Vishal , que hoy se utiliza para exhibir arte moderno. [4] En el lado sur, una serie de edificios bajos utilizados como tiendas se construyen contra varios edificios de la iglesia, como la antigua "librye" o biblioteca y la sacristía. En 1630 el arquitecto Salomon de Bray diseñó y construyó el consistorio que aún existe en la actualidad.
El interior de la iglesia también ha cambiado poco a lo largo de los años, aunque las capillas interiores sufrieron mucho durante la tormenta Beelden y muchas vidrieras se perdieron por abandono. Afortunadamente, el interior ha sido pintado muchas veces por pintores locales, sobre todo por Pieter Jansz Saenredam y los hermanos Berckheyde. A partir de estas pinturas se ha trabajado para reconstruir el interior, de modo que hoy en día diversos elementos como los rouwborden o los "escudos de luto" vuelvan a colgar en su lugar "correcto".
Las vidrieras de Bavón han sufrido a lo largo de los años el abandono. Es difícil imaginar que Haarlem fuera un importante centro de arte de vidrieras en el siglo XVI, ya que todavía existe muy poca evidencia de ello en Haarlem. Después de la Reforma, Haarlem promovió las historias de los Damiaatjes y los Wapenvermeerdering asociados y produjo muchas ventanas con esta historia central, que presentó como regalo a otras iglesias y ayuntamientos. Hoy en día, el regalo original de Haarlem de Willem Thibaut todavía cuelga en Janskerk (Gouda) tal como fue diseñado. Esa ventana da una impresión del tipo de ventana que una vez colgó en el muro occidental. Cuando se instaló el famoso órgano Müller, se desmanteló y tapió el cristal del lado oeste de la iglesia (ahora sólo lo conocemos por el cuadro del pintor local Job Berckheyde ) con el Wapenvermeerdering . Los bocetos de este vaso han sobrevivido y están en posesión del Rijksmuseum de Ámsterdam y fueron dibujados por Barend van Orley . [5]
En la iglesia actual, la falta de ventanas coloridas históricas se ha compensado instalando ventanas de otras iglesias demolidas o desaparecidas, mientras que los artistas modernos han creado nuevos temas. Un hermoso gran ventanal azul que cuelga en el lado norte recibe al visitante que entra por las puertas dobles del Groenmarkt. Esta ventana fue diseñada para personificar la paz y la armonía y fue realizada por el artista vidriero local Michel van Overbeeke, quien recibió por ello un premio local de cultura en 2009 ( De Olifant ). [7]
El órgano de Sint-Bavokerk (el órgano de Christiaan Müller ) es uno de los órganos históricamente más importantes del mundo. Fue construido por el organero de Ámsterdam Christian Müller , con decoraciones de estuco del artista de Ámsterdam Jan van Logteren , entre 1735 y 1738. Una vez terminado, era el órgano más grande del mundo con 60 voces y torres de pedales de 32 pies. En Moby-Dick (1851), Herman Melville describe el interior de la boca de una ballena:
Muchos músicos famosos tocaron este órgano, entre ellos Mendelssohn , Händel y Mozart , de 10 años , que lo tocó en 1766. El órgano fue modificado varias veces en los siglos XIX y XX y modificado más drásticamente durante la renovación de Marcussen entre 1959 y 1961. Entre 1987 y 2000 se realizaron más trabajos de sonorización. Hoy en día se celebran conciertos regularmente en la iglesia y durante todo el año se organizan horarios especiales de apertura para que el público pueda entrar de forma gratuita y escuchar este famoso órgano en acción. .
Una historia local dice que el bajo del órgano era tan bajo que el mortero entre los azufres comenzó a quebrarse hasta quedar reducido a nada. [ se necesita aclaración ]
Hasta 1831 se permitían tumbas en la iglesia, y allí están enterrados muchos personajes ilustres de Haarlemmer a lo largo de los siglos. A menudo las personas eran enterradas bajo lápidas familiares, y los escudos familiares de familias ilustres están montados en "placas" en forma de diamante que cuelgan de las paredes. Otros personajes ilustres de Haarlemmer fueron enterrados en tumbas individuales, como los ricos Pieter Teyler van der Hulst y Willem van Heythuisen . Los pintores Maarten van Heemskerck (como antiguo koster de la iglesia, está enterrado en el kerstkapel), Frans Hals (que fue enterrado en la tumba del abuelo de su primera esposa, Nicolaes Ghyblant, pero que recibió su propia lápida en 1962), el propio Saenredam (en el camino del coro sur cerca de la entrada), y Jacob van Ruysdael y Salomon van Ruysdael . Allí están enterradas las dos curiosidades del circo, el gigante Daniel Cajanus y su amigo enano Jan Paap. El último entierro allí fue el de Willem Bilderdijk .
Una historia local cuenta que debajo de la piedra número 7, cerca de la puerta del coro, se encuentra la tumba de un hombre que golpeaba a su madre cuando era niño. Después de un tiempo, su mano comenzó a crecer sobre su tumba, y se tuvo que instalar una placa de cobre en la tumba para detener el crecimiento de la mano. [6]
También se cuenta que sólo los ricos podían permitirse el lujo de ser enterrados en la iglesia. Independientemente de la riqueza, los cadáveres se pudrieron mientras yacían bajo el suelo de piedra, produciendo un olor fétido. Esto dio origen a la frase "Stinking Rich".
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En 1429, las campanas de la antigua iglesia parroquial que se encontraba en el mismo lugar donde se construyó la 'Grote Kerk' se colgaron en un gran campanario de madera (klokhuis) detrás del coro de la iglesia. Fue derribado en 1804, para fortalecer las finanzas del ayuntamiento, y se vendieron las campanas. En 1918, la empresa Joh construyó una réplica de hierro más pequeña en el mismo lugar. Enschede, donde se imprimieron las palanquillas de florines.
Hoy en día, la torre Haarlem Grote Kerk cuenta con una gran campana Bourdon de 1503 llamada Roeland, realizada por el campanario de Kampen , Geert van Wou . Suena con tono A 0 y tiene un peso de aprox. 4900 kg La campana más grande de la torre da la hora. En 1662, François Hemony de Amsterdam fabricó un carillón de 33 campanas, más tarde su hermano Pieter Hemony lo amplió a 35 campanas. En 1968, Eijsbouts en Asten reformuló 25 campanas y lo amplió a un carillón de concierto de 47 campanas. El carillón está afinado en temperamento de tono medio basado en Des 1 (Re bemol 1 ). Desde esta restauración, las antiguas 25 campanas de Hemony cuelgan en la torre de Bakenesserkerk también en Haarlem. En 2010, el carillón de Grote Kerk fue rediseñado para mejorar la capacidad de ejecución. El carillón de la ciudad toca las campanas semanalmente en los días de mercado y los martes de verano hay un concierto justo antes del concierto semanal de órgano, interpretado a menudo por músicos invitados. El carillón de la ciudad también vuelve a insertar las clavijas en el tambor dos veces al año. El tambor suena para anunciar la hora de huelga y todos los demás cuartos de hora. En Haarlem también hay una melodía muy corta cada siete minutos y medio. Entonces el tambor suena ocho veces por hora. Rien Donkersloot es designado por el municipio de Haarlem como carillonneur de la ciudad de Haarlem.
Según la leyenda local conocida como Wapenvermeerdering , o "Leyenda del escudo de Haarlem", las dos campanas superiores de la torre fueron tomadas de Damiette ( Damiate en holandés) durante la Quinta Cruzada por los caballeros de Haarlem y fueron colocadas en la torre. En realidad, fueron un regalo de Johannes Dircks, un fabricante de campanas de Aalst , a Nicolaas van Nieuwland , obispo de Haarlem, en 1562. Desde entonces, las dos campanas sonaban todas las noches entre las 21:00 y las 21:30. , para dar señal de cierre de las puertas de la ciudad. En 1732, Jan Albert de Grave, un campanario de Ámsterdam, reformuló e instaló las campanas. Dado que Haarlem ya no era una ciudad amurallada o una ciudad amurallada, la tradición de las campanas continuó para conmemorar la conquista de Damiette el 25 de agosto de 1219. Las campanas tienen los nombres Piet y Hein.
Corrie ten Boom menciona la iglesia en su libro, The Hiding Place .
