Gregorio Aglipay Cruz y Labayán ( latín : Gregorius Aglipay Cruz ; filipino : Gregorio Labayan Aglipay Cruz ; pronunciado uhg- LEE -pahy ; 5 de mayo de 1860 - 1 de septiembre de 1940) fue un ex sacerdote católico y revolucionario filipino durante la Revolución Filipina y Guerra entre Filipinas y Estados Unidos que se convirtió en el primer líder de la Iglesia Filipina Independiente (IFI), la primera Iglesia cristiana independiente totalmente dirigida por filipinos en Filipinas en forma de iglesia nacionalista .
Conocido por incitar a la rebelión patriótica entre el clero filipino durante la Revolución filipina y la guerra filipino-estadounidense , también fue un activista político que conoció al escritor y líder laboral Isabelo de los Reyes , quien luego iniciaría una Iglesia cristiana filipina independiente llamada coloquialmente en honor a Aglipay en 1902 como una revuelta contra la Iglesia católica romana , que era la religión estatal de Filipinas en ese momento, debido al maltrato de los frailes españoles hacia los filipinos. Contrariamente a la creencia popular, Aglipay no se unió a la IFI hasta un mes después de su proclamación por parte de De los Reyes y la Unión Obrera Democrática .
Aglipay fue excomulgado previamente por el arzobispo Bernardino Nozaleda y Villa de Manila en mayo de 1899, con el permiso expreso del Papa León XIII , debido a su participación en actividades revolucionarias , a pesar de su intercesión y defensa previa de algunos del clero católico romano español de los revolucionarios filipinos liberales-nacionalistas . La Iglesia Católica Romana intentó traer a Aglipay de regreso a su redil, pero fracasó. Aglipay se unió a la masonería en mayo de 1918, una sociedad excomulgada por la Iglesia Católica Romana . Aglipay se casó con Pilar Jamias y Ver de Sarrat , Ilocos Norte en 1939 y luego murió un año después. A los seguidores de Aglipay a través de la Iglesia a veces se les conoce coloquialmente por su membresía como Aglipayans .
Nacido en Batac , Ilocos Norte el 5 de mayo y bautizado el 9 de mayo de 1860 en la Iglesia Católica Romana, Aglipay personalmente prefirió el 8 de mayo como la celebración de su fecha de nacimiento. [1] Fue el tercer hijo de Pedro Aglipay y Cruz y Victoriana Labayán e Hilario y quedó huérfano a una edad temprana que creció al cuidado de familiares en los campos de tabaco en las últimas décadas volátiles de la ocupación española en Filipinas . Tenía profundos agravios contra el gobierno colonial español de las islas, derivados de los abusos dentro del sistema agrícola . Arrestado a los catorce años por no cumplir con su cuota como trabajador de recolección de tabaco para un cultivador de tabaco español, más tarde se mudó a la capital del país, Manila, en 1876 para estudiar derecho bajo la tutela del abogado y propietario de una escuela privada Julián Carpio, con la ayuda financiera de su tío Francisco del Amor Romas, que era un empleado servil de la Escuela de las Hermanas Dominicas de Santa Catalina . [4]
Después de dos años de estudio con Carpio, Aglipay continuó sus estudios en el Colegio de San Juan de Letrán en 1878 para su tercer año como estudiante trabajador, y más tarde en la Universidad de Santo Tomás en 1880 para su cuarto año, donde fue un académico de primer nivel. Durante su tiempo en Santo Tomás, Aglipay conoció a José Rizal , un estudiante de medicina de último año que solía ser su compañero de esgrima , y a un recién transferido Isabelo de los Reyes que también venía de Letrán. Aglipay obtuvo su licenciatura en Artes pre-derecho en Santo Tomás en 1881 y posteriormente se inscribió en derecho y teología en 1882, todavía en Santo Tomás. Luego interrumpió sus estudios de derecho y teología en Santo Tomás y entró en el seminario católico romano en Vigan , Ilocos Sur en 1883 a los 23 años, como previamente influenciado por Rizal. [5] [6] [ 7] Fue ordenado sacerdote seis años después, el 21 de diciembre de 1889, en la fiesta de Santo Tomás Apóstol , en la antigua iglesia dominicana de Intramuros , Manila, y celebró su primera misa como sacerdote católico romano ordenado el 1 de enero de 1890 en la iglesia de Santa Cruz, Manila .
Aglipay comenzó entonces una carrera como sacerdote asistente de frailes españoles en varias parroquias alrededor de la principal isla norteña de Luzón , en particular en la Arquidiócesis Católica Romana de Nueva Segovia . [8] Más tarde eliminó Cruz de su apellido y mientras servía en Victoria, Tarlac , Aglipay ayudó discretamente a los revolucionarios y empleó a treinta carpinteros que en realidad eran revolucionarios en contacto con el grupo Katipunan . Aglipay luego organizó a dichos revolucionarios y llamó a su grupo Liwanag ("Luz"), un auxiliar local del Katipunan con sede en Victoria, Tarlac.
En 1896, las autoridades españolas descubrieron una sociedad secreta , Katipunan , dirigida por el Supremo, Andrés Bonifacio . Con el catolicismo romano como religión del estado , el arzobispo de Manila, Bernardino Nozaleda, encargó a Aglipay que se enfrentara a los líderes revolucionarios, ofreciéndoles un nivel de autonomía en el futuro para Filipinas si terminaban la rebelión . El general Emilio Aguinaldo , a su vez, envió al coronel Luciano San Miguel a Aglipay con la intención de lograr que se uniera a la rebelión. Aguinaldo convenció a Aglipay, quien lo nombró capellán militar ( capellán castrense ) del gobierno revolucionario en algún momento de mayo o junio de 1898, el primero en ser designado como tal en la Revolución filipina. [9]
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Aglipay también se convirtió más tarde en miembro del Congreso de Malolos , el único miembro procedente del sector religioso, aunque también representó a su provincia natal de Ilocos Norte. [10] El 20 de octubre de 1898, Aguinaldo elevó a Aglipay al puesto de Vicario General Militar ( Vicario General Castrense ) de los revolucionarios, un puesto que lo convirtió en jefe de todos los capellanes militares de la revolución. En el curso del viaje de Aglipay al norte , comenzó la Guerra Filipino-Americana al concluir la Guerra Hispano-Americana . Aglipay interpretó su nombramiento como Vicario General como superior eclesiástico de todos los sacerdotes filipinos nativos, quienes, como tales, deberían ser nombrados capellanes militares durante la guerra. [5]
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Cuando Aglipay regresó a Manila y descubrió que los estadounidenses habían atacado, se unió a la revolución. La lucha que estalló entre las fuerzas estadounidenses y filipinas el 4 de febrero de 1899 impulsó a Aglipay a retirarse a Ilocos Norte para organizar una resistencia armada y se le dio el rango de teniente general. Finalmente formó el grupo guerrillero "Sandataan". [11] [12] Aglipay fue convocado a Manila por el arzobispo de Manila, Bernardino Nozaleda, pero no se presentó, lo que dio lugar a que Nozaleda excomulgara a Aglipay el 29 de abril de 1899 por " usurpación de jurisdicción eclesiástica " con el permiso expreso del Papa León XIII , y la sentencia de excomunión fue expuesta del 4 de mayo al 5 de junio en el tribunal arzobispal de Manila. [13] [14]
Aglipay fue uno de los últimos generales en rendirse a los estadounidenses. Al darse cuenta de la inutilidad de la causa por la que habían estado luchando, el 28 de abril de 1901, un mes después de la captura de Aguinaldo , se rindió al capitán Edward Mann Lewis del 20.º Regimiento de Infantería Regular de los EE. UU. en Laoag , para evitar más bajas de sus hombres, ya que veía menos posibilidades de ganar contra las tropas estadounidenses, que eran mucho más dominantes. Después de su rendición, más tarde regresó a Manila, ya ocupada por los estadounidenses, y trabajó por una reconciliación con la Iglesia Católica Romana. Los estadounidenses terminaron oficialmente la guerra el 2 de julio de 1902 y otorgaron una amnistía total a todas las personas en Filipinas que habían participado en el conflicto. [15]
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Tras el fin de la guerra en 1902, el escritor y activista Isabelo de los Reyes estaba trabajando por la formación de una iglesia nacionalista independiente de Roma . Los frailes españoles todavía controlaban las parroquias en todo el país en el momento de la ocupación estadounidense. El 3 de agosto, de los Reyes y su grupo obrero Unión Obrera Democrática proclamaron el establecimiento de la iglesia y sugirieron en ausencia que Aglipay fuera su primer obispo principal . Aglipay, un católico devoto en ese momento incluso después de haber sido excomulgado, se mostró reacio ya que inicialmente estaba en contra de un cisma , [16] pero finalmente aceptó la oferta de de los Reyes de encabezar una iglesia independiente el 6 de septiembre de 1902, y fue designado como el primer obispo supremo u Obispo Máximo de la " Iglesia Filipina Independiente " (oficialmente Iglesia Filipina Independiente , abreviada como IFI y también conocida como la "Iglesia Aglipayan" en su honor). La iglesia conservó muchas de las formas de culto católicas romanas. [5]
Según el renombrado historiador Teodoro Agoncillo , Aglipay finalmente decidió unirse a la nueva iglesia después de que sus conversaciones con Francisco Foradada, un sacerdote jesuita y autor español, fracasaran. Sabiendo que Aglipay era influyente con el clero filipino, los jesuitas asignaron a Foradada en un intento desesperado de persuadir a Aglipay de regresar al redil católico romano para evitar aún más que el cisma tuviera éxito. En una reunión celebrada en la Casa Jesuita en Santa Ana, Manila , supuestamente se le ofreció a Aglipay ser nombrado obispo o arzobispo con una gran suma de dinero si regresaba. Aglipay habría firmado un documento de confesión a la Iglesia Católica Romana, pero con la condición de asegurar que al firmar el documento, se resolverían los problemas de los sacerdotes católicos filipinos nativos y que el clero filipino sería designado para los puestos que anteriormente ocupaban los regulares españoles . Foradada respondió sin tacto preguntando a Aglipay "por qué le importan los sacerdotes filipinos si el mundo sabe que son crueles e ineficaces". Se cree que Aglipay se sintió insultado por los comentarios descarados de Foradada y que se abalanzó sobre él con rabia y lo sujetó por la nuca exigiéndole que se retractara de sus comentarios mientras Foradada, aterrorizado, caía de rodillas. Entre los testigos del incidente denunciado se encuentran León María Guerrero y Joaquín Luna . Posteriormente, Aglipay supuestamente abandonó la reunión y tiró el documento.
Aunque ya había decidido unirse a la nueva iglesia después de su primera conferencia fallida con los jesuitas, Aglipay todavía no estaba dispuesto a aceptar el puesto de obispo supremo. Incluso se reunió con líderes protestantes estadounidenses y trató de persuadirlos para que los ayudaran y se unieran a su nueva iglesia filipinizada con el fin de "dividir las filas de los católicos [romanos]". Aglipay también sugirió que se nombrarían sacerdotes filipinos para rangos superiores en el clero de la nueva iglesia. Los protestantes estadounidenses rechazaron la propuesta de Aglipay porque consideraban que la nueva iglesia era "demasiado romana en su ritual" y "demasiado racionalista en su teología ". También parecían inflexibles en cuanto a tener líderes de la iglesia filipina en ese momento, ya que probablemente estaban "disfrutando del sentimiento de superioridad".
En un último intento, los jesuitas intentaron negociar de nuevo con Aglipay años después de que se uniera a la nueva iglesia y aceptara el puesto de obispo supremo a través de un padre español más diplomático, el padre Joaquín Villalonga. El Papa Pío X había aprobado conceder el perdón a Aglipay si la nueva iglesia volvía al redil católico romano, pero Aglipay ya insistía en continuar con la Iglesia Filipina Independiente. [17]
Aglipay celebró su primera misa como Obispo Supremo de facto el 26 de octubre de 1902. El 18 de enero de 1903, Aglipay fue consagrado al cargo de Obispo Supremo, que tenía su sede en Manila, por los entonces obispos de la Iglesia IFI de Isabela , Cagayán , Pangasinan , Abra , Nueva Écija , Cavite y Manila. Como Obispo Supremo, se alió con los partidos políticos nacionalistas y más radicales de su época, como los Sakdalistas , y más tarde, incluso con los partidos Socialista y Comunista . [13] [17]
Durante las discusiones teológicas a las que asistió mientras visitaba otras iglesias en sus viajes al extranjero, Aglipay rechazó más tarde la creencia en la Trinidad y aceptó teológicamente la creencia unitaria principal ; sin embargo, un número significativo de su propia Iglesia se negó a aceptar su teología enmendada. Las ideas teológicas unitarias, racionalistas y progresistas de Aglipay fueron evidentes en su " novena ", el "Pagsisiyam sa Birhen sa Balintawak " , 1925 [18] y su traducción al inglés , "Novenario de la Patria" , 1926. [11] [19]
Aglipay recibió el Doctorado en Divinidad ( honoris causa ) por la Escuela Teológica Meadville en Chicago , Illinois en 1931.
A pesar de ser un líder cristiano , Aglipay, al igual que otros revolucionarios filipinos, se unió más tarde a la masonería . [20] El Gran Maestro Masónico español Miguel Morayta impulsó personalmente a Aglipay a la masonería . En mayo de 1918, Aglipay aceptó y fue incluido en la Logia Magdalo 31 en Cavite . En 1925, Aglipay ascendió al grado 32, un grado por debajo del rango masónico más alto. [21]
Aglipay se presentó a las elecciones de 1935 como presidente de la Commonwealth bajo el Partido Republicano , la primera elección general a nivel nacional jamás celebrada en Filipinas (según la Ley Tydings-McDuffie ). Fue el último candidato presidencial en anunciar su candidatura, junto con el candidato del Partido Komunista ng Pilipinas, Norberto Nabong, como su compañero de fórmula en una fórmula conjunta del Partido Republicano y el Partido Comunista , [13] pero ambos perdieron ante Manuel L. Quezón y Sergio Osmeña del Partido Nacionalista , respectivamente. Aglipay fue el primer líder religioso en postularse a la presidencia en la historia de Filipinas. Envió un mensaje de felicitación a Quezón tres días después de la elección cuando los resultados se hicieron evidentes y rápidamente aceptó la derrota.
Como su Iglesia permite el matrimonio del clero, Aglipay se casó en 1939 con Pilar Jamias y Ver, una maestra de Sarrat , Ilocos Norte, que entonces tenía 64 años , en la catedral de IFI Tondo, oficiada por el obispo Fernando Buyser ; pero murió al año siguiente, el 1 de septiembre de 1940, por causas naturales ( hemorragia cerebral ), a los 80 años. El entonces presidente Manuel L. Quezón, su gabinete y la mayoría de los más altos funcionarios del estado acudieron a presentar sus respetos en un servicio fúnebre para Aglipay.
Aunque se había opuesto durante muchos años al celibato entre los sacerdotes , Aglipay no se casó hasta los 79 años. Aglipay y Jamias tuvieron una hija veintiséis años antes de su matrimonio, llamada Liwliwa, nacida el 24 de febrero de 1913. Se desempeñó como secretaria filipina de la Sociedad Racionalista de Londres y secretaria de Aglipay en la traducción de cartas inglesas para sus contactos en el extranjero. Estudió en la Universidad de Filipinas . Liwliwa murió el 17 de febrero de 1938, siete días antes de su 25 cumpleaños o trece meses antes del matrimonio de Aglipay y Jamias. Fue enterrada en el Cementerio Municipal de Pasay. [5]
Sus seguidores también lo llamaban Apo Aglipay . Aglipay ocupó el cargo de obispo supremo hasta su muerte. Sus restos están enterrados en la Catedral de Santa María, Santuario Nacional de Aglipay en Batac, Ilocos Norte. [22]
Aglipay estuvo en los calendarios de prueba en el calendario de santos de la Iglesia Episcopal en los años 2009 y 2015, pero los calendarios antes mencionados nunca se hicieron oficiales y su fiesta no es parte de las propuestas actuales.
La ciudad de Batac, Ilocos Norte, celebra anualmente el 1.º día de septiembre como feriado especial no laborable para conmemorar el aniversario de la muerte de Aglipay, conocido como el "Día de Gregorio L. Aglipay", que se promulgó el 10 de febrero de 1989, según la Ley de la República Nº 6701. [23]
