Granio Flaco ( siglo I a. C.) fue un anticuario y estudioso del derecho y la religión romanos , probablemente de la época de Julio César y Augusto .
Granio escribió un libro De indigitamentis ("Sobre las formas de tratamiento"), sobre los indigitamenta , es decir, aquellos libros pontificios que contenían formularios de oración o listas de nombres de deidades como referencia para invocaciones precisas. [1] Granio dedicó esta obra a César, como su contemporáneo Varrón hizo con sus Antiquitates Divinae . [2] El título del libro está tomado de una cita del gramático del siglo III Censorinus . [3] Macrobio lo cita conjuntamente con Varrón como autoridad en un punto religioso. [4]
Los Padres de la Iglesia utilizaron a Granio como fuente sobre la religión romana antigua ; Arnobio , por ejemplo, se refiere a él hasta cinco veces [5] en sus libros Contra Paganos , segundo en número sólo después de Varrón, igual al famoso erudito pitagórico Nigidius Figulus , y más a menudo que Cicerón . Arnobio implica que conoce las obras de Aristóteles sólo indirectamente, y cita a Granio como su fuente intermediaria al menos una vez. Granio, dice, demuestra que Minerva es Luna , y también identificó a las Novensiles con las Musas . [6]
Granio sostenía que el Genio y el Lar eran uno y el mismo. [7] Compartía la opinión de Varrón de que las res divinae tanto para Apolo como para el Padre Liber se celebraban en el monte Parnaso . [8] A veces no está claro si las referencias a "Flaccus" se refieren a él o a Verrius Flaccus .
Granio es citado como autoridad en el Digesto de Justiniano , donde se dice que escribió un libro sobre la ley papiriana ( Ius Papirianum ) atribuido al pontífice Papirius del siglo VI a . C. Una referencia en Cicerón a los Papirii data el libro en algún momento posterior a octubre del 46 a. C. [9] El ius Papirianum trataba de las leyes de los reyes ( leges regiae ), que eran leyes sagradas y requerían el conocimiento de los registros pontificios; por lo tanto, los intereses de Granio en fórmulas legales y religiosas deben verse como compatibles. [10] Granio [11] registró, por ejemplo, que Numa Pompilio , al fundar ritos religiosos para los romanos, llegó a un acuerdo con los dioses para castigar a quienes cometieran perjurio . [12] Puede ser que no existiera una colección de leges regiae antes, y la idea de que había un ius Papirianum se originó con el trabajo de Granio a principios del reinado de Augusto . [13] Es posible, pues, que sea un jurista más importante de lo que indican los escasos restos de su obra. [14]
El punto de derecho citado en el Digesto implica distinguir entre una novia ( amica ) y una concubina según la definición de la ley . Granius explicó que pellex (que se encuentra en otros lugares como paelex ), del griego pallakis , se había convertido en el término habitual para una mujer que se acuesta regularmente con un hombre que tiene una esposa legal ( uxor ), pero que anteriormente se refería a una pareja que vivía con ella en lugar de una esposa. [15]
Este Granius se identifica a veces con Granius Licinianus ; este último, sin embargo, casi siempre se data en la época de Adriano .