La Gran Mezquita de Djenné ( en árabe : الجامع الكبير في جينيه , romanizado : al-Jāmiʻ al-Kabīr fī Jinih ) es un gran edificio de ladrillo o adobe de estilo arquitectónico sudanosaheliano . La mezquita está situada en la ciudad de Djenné , Mali , en la llanura aluvial del río Bani . La primera mezquita del lugar se construyó alrededor del siglo XIII, pero la estructura actual data de 1907. Además de ser el centro de la comunidad de Djenné , es uno de los monumentos más famosos de África . Junto con las « Ciudades antiguas de Djenné », fue designada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1988.
Se desconoce la fecha exacta de construcción de la primera mezquita de Djenné , pero se han sugerido fechas tan tempranas como 1200 y tan tardías como 1330. [1] El documento más antiguo que menciona la mezquita es el Tarikh al-Sudan de Abd al-Sadi , que da la historia temprana, presumiblemente de la tradición oral tal como existía a mediados del siglo XVII. El Tarikh afirma que un sultán Kunburu se convirtió al islam y derribó su palacio y convirtió el sitio en una mezquita . Construyó otro palacio para sí mismo cerca de la mezquita en el lado este. [2] Su sucesor inmediato construyó las torres de la mezquita mientras que el siguiente sultán construyó el muro circundante. [3]
No hay ninguna otra información escrita sobre la Gran Mezquita hasta que el explorador francés René Caillié visitó Djenné en 1828, años después de que se hubiera dejado en ruinas, y escribió: "En Jenné hay una mezquita construida de tierra, coronada por dos torres macizas pero no altas; está construida de manera rudimentaria, aunque es muy grande. Está abandonada a miles de golondrinas, que construyen sus nidos en ella. Esto produce un olor muy desagradable, para evitarlo se ha vuelto común la costumbre de rezar en un pequeño patio exterior". [4]
Diez años antes de la visita de René Caillié, el líder fulani Seku Amadu había lanzado su yihad y conquistado la ciudad. Seku Amadu parece haber desaprobado la mezquita existente y haber dejado que se deteriorara. Este habría sido el edificio que vio Caillié. Seku Amadu también había cerrado todas las pequeñas mezquitas del barrio. [5] Entre 1834 y 1836, Seku Amadu construyó una nueva mezquita al este de la mezquita existente en el sitio del antiguo palacio. La nueva mezquita era un edificio grande y bajo, sin torres ni ornamentación. [6] Las fuerzas francesas dirigidas por Louis Archinard capturaron Djenné en abril de 1893. Poco después, el periodista francés Félix Dubois visitó la ciudad y describió las ruinas de la mezquita original . [7] En el momento de su visita, el interior de la mezquita en ruinas se estaba utilizando como cementerio. [8] En su libro de 1897, Tombouctou la Mystérieuse ( Tombuctú la misteriosa ), Dubois proporciona un plano y un dibujo de cómo imaginaba que era la mezquita antes de ser abandonada. [9]
En 1906, la ciudad ordenó la reconstrucción de la mezquita original y, al mismo tiempo, la construcción de una escuela en el lugar de la mezquita de Seku Amadu . La reconstrucción se completó en 1907 utilizando mano de obra forzada bajo la dirección de Ismaila Traoré, jefe del gremio de albañiles de Djenné . [1] A partir de fotografías tomadas en ese momento, [1] parece que la posición de al menos algunos de los muros exteriores sigue las de la mezquita original, pero no está claro si las columnas que sostienen el techo mantuvieron la disposición anterior. Lo que fue casi con certeza novedoso en la mezquita reconstruida fue la disposición simétrica de tres grandes torres en el muro de la qibla . Ha habido un debate sobre hasta qué punto el diseño de la mezquita reconstruida estuvo sujeto a la influencia francesa. [1] Aunque es poco probable que los ingenieros franceses trabajaran en el edificio. [10]
Dubois volvió a visitar Djenné en 1910 y quedó impactado por la mezquita reconstruida. Creía que la administración colonial francesa era responsable del diseño y escribió que parecía una mezcla entre un erizo y un órgano de iglesia. Pensaba que los conos hacían que el edificio se pareciera a un templo barroco dedicado al dios de los supositorios. [11] Por el contrario, Jean-Louis Bourgeois ha argumentado que los franceses tuvieron poca influencia, excepto quizás por los arcos internos, y que el diseño es "básicamente africano". [12] Ismaila Traoré, jefe del gremio de albañiles de Djenné y famoso en todo el Sahel , fue el arquitecto de la reconstrucción de la mezquita de Djenné. [13]
El etnólogo francés Michel Leiris , en su relato de un viaje a través de Mali en 1931, afirma que la nueva mezquita es de hecho obra de europeos. También dice que la gente local estaba tan descontenta con el edificio reconstruido que se negaron a limpiarlo, y solo lo hicieron cuando los amenazaron con prisión. [14] Sin embargo, Jean-Louis Bourgeois registró que la mezquita reconstruida fue construida por el gremio local tradicional de albañiles de Djenné, tradicionalmente responsable de la construcción y el mantenimiento de la mezquita original de la ciudad y de los otros edificios de Djenné, utilizando técnicas tradicionales y con una mínima participación francesa. [15] Los problemas relacionados con la mezquita tenían que ver con la política local de Djenné: la mayoría de los habitantes de la ciudad, incluida la élite islámica que fue acosada por Seku Amadu y humillada por la destrucción de la antigua mezquita, querían una reconstrucción exacta de la antigua mezquita en su visión. [16]
La terraza situada frente al muro oriental incluye dos tumbas. La tumba más grande, situada al sur, contiene los restos de Almany Ismaïla, un importante imán del siglo XVIII. [17] A principios del período colonial francés, un estanque ubicado en el lado oriental de la mezquita se rellenó con tierra para crear el área abierta que ahora se utiliza para el mercado semanal. [18]
En muchas mezquitas de Mali se han instalado instalaciones eléctricas y de fontanería. En algunos casos, incluso se han cubierto las superficies originales de una mezquita, lo que ha destruido su aspecto histórico y, en algunos casos, ha puesto en peligro la integridad estructural del edificio. Aunque la Gran Mezquita ha sido equipada con un sistema de altavoces , los ciudadanos de Djenné se han resistido a la modernización en favor de la integridad histórica del edificio. Muchos conservacionistas históricos han elogiado el esfuerzo de conservación de la comunidad, y el interés por este aspecto del edificio creció en la década de 1990. [ cita requerida ]
La mezquita se ve en la película Sahara de 2005 .
Las paredes de la Gran Mezquita están hechas de ladrillos de tierra cocida al sol (llamados ferey ) y mortero a base de arena y tierra, y están recubiertas con un yeso que le da al edificio su aspecto liso y esculpido. Las paredes del edificio están decoradas con manojos de ramas de palma rodier ( Borassus aethiopum ), llamadas toron , que sobresalen unos 60 cm (2,0 pies) de la superficie. El toron también sirve como andamio prefabricado para las reparaciones anuales. Los medios tubos de cerámica también se extienden desde la línea del techo y dirigen el agua de lluvia del techo lejos de las paredes. [19]
La mezquita está construida sobre una plataforma de unos 75 m × 75 m (246 pies × 246 pies) que se eleva 3 metros (9,8 pies) por encima del nivel de la plaza del mercado. La plataforma evita que la mezquita sufra daños cuando el río Bani se desborda. Se accede a ella por seis tramos de escaleras, cada uno decorado con pináculos. La entrada principal está en el lado norte del edificio. Los muros exteriores de la Gran Mezquita no son exactamente ortogonales entre sí, por lo que la planta del edificio tiene un notable contorno trapezoidal. [20] [21]
El muro de oración o qibla de la Gran Mezquita está orientado al este, hacia La Meca, y domina el mercado de la ciudad. La qibla está dominada por tres grandes torres o minaretes en forma de caja que sobresalen del muro principal. La torre central tiene unos 16 metros de altura. [22] Las agujas o pináculos en forma de cono en la parte superior de cada minarete están rematados con huevos de avestruz. [23] El muro oriental tiene un grosor de aproximadamente un metro y está reforzado en el exterior por dieciocho contrafuertes en forma de pilastras, cada uno de los cuales está rematado por un pináculo. Las esquinas están formadas por contrafuertes de forma rectangular decorados con torones y rematados con pináculos. [17]
La sala de oración, que mide unos 26 por 50 metros (85 por 164 pies), ocupa la mitad oriental de la mezquita, detrás del muro de la qibla . El techo de palma de rodio cubierto de barro está sostenido por nueve paredes interiores que corren de norte a sur y están perforadas por arcos apuntados que llegan casi hasta el techo. [24] Este diseño crea un bosque de noventa pilares rectangulares macizos que se extienden por la sala de oración interior y reducen severamente el campo de visión. Las pequeñas ventanas irregularmente ubicadas en las paredes norte y sur dejan pasar poca luz natural al interior de la sala. El piso está compuesto de tierra arenosa. [25]
En la sala de oración, cada una de las tres torres del muro de la qibla tiene un nicho o mihrab . El imán dirige las oraciones desde el mihrab en la torre central más grande. Una estrecha abertura en el techo del mihrab central conecta con una pequeña habitación situada por encima del nivel del techo en la torre. En tiempos anteriores, un pregonero repetía las palabras del imán a la gente de la ciudad. A la derecha del mihrab en la torre central hay un segundo nicho, el púlpito o minbar , desde el que el imán predica su sermón del viernes. [17]
Las torres del muro de la qibla no contienen escaleras que comuniquen la sala de oración con el tejado. En su lugar, hay dos torres cuadradas que albergan escaleras que conducen al tejado. Un tramo de escaleras se encuentra en la esquina suroeste de la sala de oración, mientras que el otro tramo, situado cerca de la entrada principal en el lado norte, solo es accesible desde el exterior de la mezquita. Los pequeños respiraderos del tejado están rematados con cuencos extraíbles cocidos en horno invertido, que al retirarse permiten que el aire caliente suba fuera del edificio y ventile así el interior.
El patio interior situado al oeste de la sala de oración, de 20 m × 46 m (66 pies × 151 pies), está rodeado por tres lados por galerías. Las paredes de las galerías que dan al patio están marcadas por aberturas arqueadas. La galería occidental está reservada para el uso de las mujeres. [26]
Aunque se beneficia de un mantenimiento regular, desde la construcción de la fachada en 1907, solo se han realizado pequeños cambios en el diseño. En lugar de un solo nicho central, la torre del mihrab originalmente tenía un par de grandes huecos que imitaban la forma de los arcos de entrada en el muro norte. La mezquita también tenía muchos menos torones y ninguno en los contrafuertes de las esquinas. [27] [28] Es evidente a partir de fotografías publicadas que se agregaron dos filas adicionales de torones a las paredes a principios de la década de 1990. [29]
Toda la comunidad de Djenné participa activamente en el mantenimiento de la mezquita a través de un festival anual único. Este festival incluye música y comida, pero tiene como objetivo principal reparar los daños que sufrió la mezquita durante el año anterior (principalmente la erosión causada por las lluvias anuales y las grietas causadas por los cambios de temperatura y humedad). En los días previos al festival, se prepara el yeso en fosas . Se necesitan varios días para que se endurezca, pero es necesario removerlo periódicamente, una tarea que generalmente recae en niños pequeños que juegan con la mezcla, removiendo así el contenido. Los hombres se suben a los andamios y escaleras de madera de palma incorporados a la mezquita y untan el yeso sobre la fachada de la mezquita.
Otro grupo de hombres lleva el yeso desde los pozos hasta los trabajadores de la mezquita. Al comienzo de la fiesta se organiza una carrera para ver quién será el primero en entregar el yeso a la mezquita. Las mujeres y las niñas llevan agua a los pozos antes de la fiesta y a los trabajadores de la mezquita durante la misma. Los miembros del gremio de albañiles de Djenné dirigen el trabajo, mientras los miembros mayores de la comunidad, que ya han participado en la fiesta muchas veces, se sientan en un lugar de honor en la plaza del mercado para observar el proceso.
En 1930, se construyó una réplica inexacta de la mezquita de Djenné en la ciudad de Fréjus , en el sur de Francia . La imitación, la mezquita Missiri , se construyó en cemento y se pintó de ocre rojo para parecerse al color original. Su propósito era servir de mezquita a los Tirailleurs senegaleses , las tropas coloniales de África occidental del ejército francés que se destinaban a la región durante el invierno.
La mezquita original presidía uno de los centros de aprendizaje islámico más importantes de África durante la Edad Media , y miles de estudiantes acudían a ella para estudiar el Corán en las madrasas de Djenné . Las zonas históricas de Djenné, incluida la Gran Mezquita, fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1988. Si bien hay muchas mezquitas más antiguas que su actual forma, la Gran Mezquita sigue siendo el símbolo más destacado tanto de la ciudad de Djenné como de la nación de Mali.
El 20 de enero de 2006, la visión de un equipo de hombres atacando el techo de la mezquita desató un motín en la ciudad. [30] [31] El equipo estaba inspeccionando el techo como parte de un proyecto de restauración financiado por el Aga Khan Trust for Culture . Los hombres desaparecieron rápidamente para evitar ser linchados. En la mezquita, la multitud arrancó los ventiladores que había regalado la embajada de Estados Unidos en la época de la guerra de Irak y luego se desató en la ciudad. La multitud saqueó la Misión Cultural, la casa del alcalde, destruyó el coche que pertenecía al hermano menor del imán y dañó tres coches que pertenecían al propio imán. La policía local se vio abrumada y tuvo que pedir refuerzos desde Mopti . Un hombre murió durante los disturbios. [32]
El jueves 5 de noviembre de 2009, la sección superior de la gran torre sur del muro de la qibla se derrumbó después de que cayeran 75 mm (3 pulgadas ) de lluvia en un período de 24 horas. [33] El Fondo Aga Khan para la Cultura financió la reconstrucción de la torre. [34]
La mezquita figura en el escudo de armas de Malí .
La documentación 3D de la Mezquita Djenné se llevó a cabo en 2005 mediante escaneo láser terrestre. [35] [36] Esto formó parte del Proyecto Zamani que tiene como objetivo documentar sitios de patrimonio cultural en 3D para crear un registro para las generaciones futuras. [37]
La mezquita es un edificio maravilloso en los juegos de estrategia histórica Sid Meier's Civilization V , [38] Age of Empires II y Age of Empires IV .
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