The Gospel Advocate es una revista religiosa que se publica mensualmente en Nashville, Tennessee, para los miembros de las Iglesias de Cristo . The Advocate se publicó ininterrumpidamente desde 1866 hasta la pandemia de COVID-19.
The Gospel Advocate fue fundado por el predicador del Movimiento de Restauración del área de Nashville Tolbert Fanning en 1855. [1] : 361 El estudiante de Fanning, William Lipscomb , sirvió como coeditor hasta que la Guerra Civil estadounidense los obligó a suspender la publicación en 1861. [1] : 361
Después del final de la Guerra Civil, la publicación se reanudó en 1866 bajo la dirección editorial de Fanning y el hermano menor de William Lipscomb , David Lipscomb ; Fanning pronto se retiró y David Lipscomb se convirtió en el único editor. [1] : 361–362 En 1869, el Advocate se publicó semanalmente los jueves y reportó una circulación de 1850. [2] El primer Advocate incluía noticias de la iglesia, lecciones de la Biblia, cartas de lectores, lecciones de la Biblia, reseñas de libros, información agrícola, noticias rurales y cualquier cosa que los editores sintieran que sería espiritualmente útil. [1] : 361–362 Lipscomb editó la revista durante cincuenta años después de la Guerra Civil, lo que lo convirtió en el portavoz más influyente de la época entre las Iglesias de Cristo. [1] : 361–362 Esto fue especialmente cierto en el Sur , porque la mayoría de las otras revistas de la hermandad eran percibidas como pro-Unión. [1] : 361–362
The Gospel Advocate ha sido durante mucho tiempo muy influyente en las Iglesias de Cristo y fue, durante gran parte del siglo XX, la revista más influyente dentro de la hermandad, ayudando a dar forma a puntos de vista de consenso. [1] : 362 [3] : 213 Como las Iglesias de Cristo no tienen una jerarquía denominacional o estructuras "oficiales", a lo largo de gran parte de su historia las opiniones de la hermandad han sido fuertemente influenciadas por sus revistas y sus editores (aunque desde la década de 1980 los conferenciantes y los líderes universitarios han tendido a tener más influencia que los editores). [3] : 213
Aunque The Advocate siempre ha sido conservador y basado en la Biblia, el "tono y la dirección" han variado a medida que los editores han cambiado. [1] : 362 Cuando David Lipscomb era el editor, el enfoque estaba en buscar la unidad siguiendo las escrituras exactamente, y la posición editorial de The Advocate era rechazar cualquier cosa que no esté explícitamente permitida por las escrituras. [1] : 362 Cuando Foy E. Wallace era editor, The Advocate luchó contra el premilenialismo . [1] : 362 El editor BC Goodpasture usó The Advocate para oponerse a la visión "no institucional" dentro de las Iglesias de Cristo. [1] : 362 A pesar de estas diferencias en el enfoque editorial, a lo largo de toda su historia The Advocate ha buscado constantemente promover un cristianismo basado en los precedentes del Nuevo Testamento . [1] : 362
En 1884, un predicador de Texas llamado Austin McGary , que había escrito algunos artículos en Gospel Advocate , comenzó a publicar Firm Foundation , que, en contraposición con el estilo irénico de Lipscomb, su teología cargada de gracia y su concepto más inclusivista de compañerismo, proclamaba estridentemente su apoyo al rebautismo, siendo las opiniones de McGary sobre ese tema notablemente similares a las de John Thomas (1805-1871), con quien Alexander Campbell había cortado su compañerismo. [ cita requerida ] Aunque la controversia animó la diferencia entre los dos periódicos durante algún tiempo, cerraron filas en oposición a las sociedades misioneras y la música instrumental en el culto, cuestiones que dividieron oficialmente a las iglesias del Movimiento de Restauración en 1906. [ cita requerida ]
Un editor de primera plana controvertido fue Robert Henry Boll , quien escribió artículos sobre profecía bíblica durante su mandato a partir de 1909; se vio obligado a dimitir en 1915 como resultado de una controversia en desarrollo sobre sus puntos de vista milenaristas y la importancia que le daba a la profecía bíblica en el estudio de la Biblia. [4] : 96 Su enfoque escatológico entró en conflicto con los puntos de vista centrados en la iglesia de otros líderes de la Iglesia de Cristo de la época. [4] : 97 [5] : 306 La reacción al premilenialismo de Boll ayudó a definir y solidificar la visión amilenial entre la corriente principal de las Iglesias de Cristo. [4] : 97 [5] : 306 Sin embargo, a finales del siglo XX, las divisiones causadas por este debate estaban disminuyendo, y en la edición de 2000 del directorio Iglesias de Cristo en los Estados Unidos , publicado por Mac Lynn, las congregaciones que tenían puntos de vista premileniales ya no figuraban por separado. [4] : 97
The Gospel Advocate también publica materiales para la escuela dominical y opera librerías cristianas en Nashville y Mesquite, Texas . [6]