Alexander Campbell (12 de septiembre de 1788 - 4 de marzo de 1866) fue un inmigrante escocés del Ulster que se ordenó ministro en los Estados Unidos y se unió a su padre Thomas Campbell como líder de un esfuerzo de reforma que históricamente se conoce como el Movimiento de Restauración , y por algunos como el "Movimiento Stone-Campbell". Resultó en el desarrollo de iglesias cristianas no denominacionales, que enfatizaban la dependencia de las Escrituras y pocos elementos esenciales. [1] : 111
Campbell fue influenciado por esfuerzos similares en Escocia, en particular, por James y Robert Haldane , quienes enfatizaron su interpretación del cristianismo tal como se encuentra en el Nuevo Testamento. En 1832, el grupo de reformadores liderados por los Campbell se fusionó con un movimiento similar que comenzó bajo el liderazgo de Barton W. Stone en Kentucky. [2] : 112 Sus congregaciones se identifican como Discípulos de Cristo o iglesias cristianas.
Varios grupos religiosos tienen algunos vínculos históricos con los esfuerzos de Campbell. Los tres grupos principales son las Iglesias de Cristo , la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) y las iglesias cristianas independientes y las iglesias de Cristo . Además, están las Iglesias de Cristo Internacionales , la Iglesia Cristiana Internacional , las Iglesias de Cristo en Australia , las Iglesias de Cristo en Europa y la Iglesia Cristiana Evangélica en Canadá . [3] [4] Campbell también fundó Bethany College en lo que se convirtió en Bethany, Virginia Occidental .
Alexander Campbell nació el 12 de septiembre de 1788 cerca de Ballymena , en la parroquia de Broughshane , condado de Antrim , Irlanda . [1] : 98 [2] : 116 Sus padres eran Thomas Campbell y Jane Corneigle Campbell, que eran de ascendencia escocesa. [2] : 116 [5] Al igual que su padre, fue educado en la Universidad de Glasgow , donde estuvo muy influenciado por la filosofía de la Ilustración escocesa . [2] : 117 También fue influenciado por el filósofo inglés John Locke . [2] : 116 En 1809, a la edad de 21 años, Alejandro emigró a los Estados Unidos con su madre y sus hermanos de Escocia, para reunirse con su padre Thomas, quien había emigrado allí en 1807. [2] : 117–118 Zarparon desde Escocia en el Latonia el 3 de agosto de 1809 y desembarcó en la ciudad de Nueva York el 29 de septiembre, luego viajó por tierra hasta Filadelfia. [2] : 118 Continuaron hasta el oeste de Pensilvania, donde Campbell, padre, se desempeñaba como ministro en el condado de Washington, en la frontera. Alexander fue ordenado sacerdote por la iglesia Brush Run de su padre el 1 de enero de 1812. [2] : 119
El año anterior, Campbell se había casado con Margaret Brown el 12 de marzo de 1811. [2] : 119 [6] : 83 El padre de Margaret, John Brown, poseía una cantidad significativa de tierra en el área de Bethany, Virginia (ahora en Virginia Occidental ). [2] : 119 La pareja residía en lo que ahora se conoce como la Mansión Alexander Campbell cerca de Betania y tuvo ocho hijos. Su primer hijo, una hija, nació el 13 de marzo de 1812. [6] : 83 El nacimiento de su hija impulsó a Campbell a estudiar el tema del bautismo. Finalmente llegó a la conclusión de que las Escrituras no apoyaban el bautismo de niños . Llegó a creer que los individuos tenían que elegir la conversión por sí mismos y que el bautismo no era apropiado hasta que lo hicieran. [6] : 83
Después de la muerte de Margaret en 1827, Campbell se volvió a casar al año siguiente con Selina Huntington Bakewell el 31 de julio de 1828; tuvieron seis hijos. [7] : 135
De 1815 a 1834, Campbell y su padre mantuvieron la Iglesia Brush Run afiliada a una asociación bautista local. Después de desacuerdos sobre algunas cuestiones, se aliaron con la Asociación Bautista de Mahoning.
El único servicio político formal de Campbell fue como delegado en la Convención Constitucional de Virginia de 1829-1830 , celebrada en Richmond . Conoció a algunos de los principales políticos de la época y fue invitado a predicar en varias iglesias de la ciudad capital. [2] : 123
En 1840, Campbell fundó Bethany College en Bethany, Virginia (ahora Virginia Occidental ). Creía que el clero debería tener educación universitaria. Muchos futuros líderes de los Discípulos de Cristo y de las Iglesias de Cristo se graduaron de la universidad, aunque algunas congregaciones posteriores no otorgaron el mismo valor al estudio teológico y al clero profesional. [2] : 129 [8] : 74–75
Campbell visitó el Reino Unido en 1847. Durante el viaje dio conferencias públicas en Inglaterra y Escocia. Fue a Irlanda para entregar fondos que las iglesias del Movimiento de Restauración de Estados Unidos habían recaudado para aliviar la Gran Hambruna . Mientras estaba en Glasgow , fue desafiado por James Robertson [ ¿cuál? ] a un debate sobre el tema de la esclavitud , que el sur de Estados Unidos protegió y Campbell defendió como moral. [9] Como resultado del feroz intercambio, Robertson demandó a Campbell por difamación . El estadounidense negó la acusación, pero fue arrestado y encarcelado durante diez días. Campbell fue puesto en libertad cuando la orden de arresto fue declarada ilegal. El caso finalmente fue juzgado y el jurado falló a su favor. [2] : 128–129 [5]
Cuando tenía poco más de 20 años, Campbell escribió varios ensayos morales bajo el seudónimo de "Clarinda". y los publicó en un periódico local. [10] En 1820, se publicó su debate con el presbiteriano John Walker, recordándole la eficacia de escribir y publicar. [10] Compró una imprenta y construyó una pequeña imprenta en 1823, estableciendo lo que resultó ser una exitosa operación editorial. [10] [11]
Campbell editó y publicó dos revistas. El primero fue Christian Baptist , que editó desde 1823 hasta 1830. [12] : 174 El segundo fue The Millennial Harbinger , que comenzó en 1830 y continuó editando hasta su muerte en 1866. Se volvió menos activo en él durante el Década de 1850. [13] : 517–518 En ambos, abogó por la reforma del cristianismo siguiendo las líneas que se practicaban en la frontera estadounidense. Fomentó las contribuciones de escritores que pensaban diferente a él, y las revistas fomentaron un diálogo animado sobre cuestiones del movimiento reformista.
Campbell amplió su operación de impresión en 1830 para el Millennial Harbinger . [10] El cambio del Bautista Cristiano al Heraldo fue provocado por varias preocupaciones. Surgieron diferencias de opinión entre Campbell y los bautistas y, en muchos casos, las asociaciones bautistas estaban expulsando a personas relacionadas con el movimiento Campbell. Le preocupaba que "Christian Baptist", que consideraba menos apropiado que el término bíblico "Discípulos", se estuviera convirtiendo en el nombre de facto del grupo. También quería que la nueva revista tuviera un tono más positivo, promoviendo reformas y preparando al mundo para el milenio y la segunda venida de Cristo. [10]
Campbell escribió varios libros, incluido The Christian System . También escribió himnos, entre ellos "Sobre las orillas del Jordán". [14] Campbell compiló y publicó una traducción del Nuevo Testamento bajo el título The Living Oracles . [10] [15] : 87–88 Publicado en 1826, se basó en una traducción de 1818 de George Campbell, James MacKnight y Philip Doddridge, e incluyó ediciones y notas extensas de Campbell. [2] : 122 [10] [15] : 87–88
Sus obras conocidas incluyen:
Durante un tiempo, Campbell desconfió de los debates públicos. [16] En junio de 1820, debatió con el reverendo John Walker, un predicador bautista, en Mount Pleasant, Ohio , sobre el bautismo y, desde entonces, participó regularmente en los debates. Algunos de ellos ganaron atención nacional e internacional después de que se publicaron sus transcripciones. En 1823, debatió con el reverendo William L. McCalla, un ministro presbiteriano , sobre el bautismo infantil ; en abril de 1829, con Robert Owen sobre el socialismo y el cristianismo ; en enero de 1837, con el arzobispo de Cincinnati , John Baptist Purcell, sobre el protestantismo y el catolicismo romano ; en septiembre de 1843, defendió el Movimiento de Restauración en un debate con el reverendo Nathan L. Rice, que representaba el presbiterianismo tradicional. [17]
Alexander Campbell murió a la edad de 77 años el 4 de marzo de 1866 en Bethany, Virginia Occidental . [5] Su viuda murió más de tres décadas después, el 28 de junio de 1897. [7] : 136, 138 Su sobrino Archibald Campbell (1833–1899) ya se había convertido en un importante abolicionista y líder del Partido Republicano, y como editor del Wheeling El Daily Intelligencer ayudó a fundar lo que se convirtió en el estado de Virginia Occidental. [18] [19] [20] [21]
No hay un solo versículo en la Biblia que lo inhiba, sino muchos que lo regulan. Entonces concluimos que no es inmoral.
