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Hod (Cábala)

Hod ( hebreo הוֹד Hōḏ, lit. 'majestad, esplendor, gloria ') [1] [2] es la octava sephira del Árbol de la Vida cabalístico . Está ubicada en el lado izquierdo del árbol debajo de Gevurah (severidad) y directamente opuesta a Netzach (eternidad).

Hod se asocia con cualidades como la sumisión, la humildad y el rigor intelectual. Representa la capacidad de comprender y articular las verdades divinas, equilibrando las energías emotivas e instintivas de Netzach . Este equilibrio es crucial para mantener el flujo de energía divina a través de las sefirot y manifestarlo en el mundo material . Hod también está vinculado al planeta Mercurio y al arcángel Miguel en las tradiciones esotéricas occidentales.

Descripción

Hod se encuentra debajo de Gevurah y frente a Netzach en el árbol de la vida; Yesod está al sureste de Hod. Tiene cuatro caminos que conducen a Gevurah , Tiphereth , Netzach y Yesod .

Todas las sefirot se asemejan a diferentes partes del cuerpo y el árbol mismo a un homúnculo. Netzach y Hod se asemejan a los dos pies de una persona, el izquierdo y el derecho. Los pies no sólo llevan a la persona a su lugar de intención; la integridad aquí en la base del pilar es fundamental para todo lo que se encuentra por encima.

La visión que el judaísmo jasídico tiene de Hod es que está conectado con la oración judía . La oración es vista como una forma de "sumisión"; Hod se explica como una analogía : en lugar de "conquistar" un obstáculo en el camino (que es la idea de Netzach ), someterse a ese "obstáculo" está relacionado con la cualidad de Hod .

Hod es el lugar donde la forma es dada por el lenguaje en su sentido más amplio, siendo la clave del "misterio de la forma" (esto puede ser una adopción de un punto de vista de Jacques Lacan [ cita requerida ] ). Nuestros deseos inconscientes provienen de Netzach , y reciben forma en el ámbito simbólico por Hod , manifestándose inconscientemente a través de Yesod hasta Malkuth . [ cita requerida ]

En el esoterismo occidental

Se describe a Hod como una fuerza que descompone la energía en formas diferentes y distinguibles, y está asociado con la intelectualidad, el aprendizaje y el ritual, a diferencia de Netzach , la Victoria, que es el poder de la energía para superar todas las barreras y limitaciones, y está asociado con la emoción y la pasión, la música y el baile.

Ambas fuerzas encuentran equilibrio en Yesod , la base, el mundo del inconsciente , donde las diferentes energías creadas esperan expresarse en el mundo inferior de Malkuth , el Reino.

Hod está asociado con el nombre de dios Elohim Tzabaoth. El arcángel de esta esfera es Miguel , y el Bene Elohim es el orden Angélico. [3] La fuerza demoníaca opuesta de los qlippoth es Samael . [4]

Se dice que Hod es la esfera en la que trabaja principalmente el mago. El ocultista y autor Dion Fortune da un ejemplo en La Cábala Mística :

Imaginemos que el hombre primitivo está meditando en el desierto y entra en contacto con cierta energía que lo rodea y comienza a comprenderla. Para poder captarla mejor, crea alguna forma, tal vez la forma de un dios o un símbolo, de modo que tenga algo con lo que pueda identificarse. Luego usa esa estatua o ese símbolo en futuras ceremonias para contactar nuevamente con esa energía intangible. Este es el papel que Hod desempeña en la magia, mientras que la música y la danza que pueden estar presentes en una ceremonia de este tipo es el papel que podría desempeñar Netzach, proporcionando la energía bruta para alcanzar los niveles superiores de conciencia. [5]

En comparación con los sistemas orientales, tanto Hod como Netzach se asocian a veces con el chakra Manipura (chakra del plexo solar), que está asociado con la descomposición y liberación de energía, el anabolismo y el catabolismo . [6]

En 777 , Aleister Crowley asocia a Hod con los Cuatro Ochos del tarot oculto , entre los que se encuentran Anubis , Thoth , Hanuman , Loki , Hermes , Mercurio , Chacal , Hermafrodita , Ópalo , Estoraque y mercurio (no es una lista completa). [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Concordancia hebrea de Strong - 1935. hod".
  2. ^ Aparentemente por aféresis de nehod, de la raíz nhd "elevar, volverse excelso". Gesenius , Léxico hebreo ( Strong's H1935).
  3. ^ Godwin (1994).
  4. ^ Crowley (1986), pág. 2, Tabla VIII; Regardie (1970), pág. 82, "La quinta conferencia del conocimiento".
  5. ^ Fortuna (2000).
  6. ^ Rankin (2005).
  7. ^ Crowley (1986).

Obras citadas

Lectura adicional

Enlaces externos