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Glafira

Glaphyra de Promptuarii Iconum Insigniorum

Glafira ( en griego : Γλαφύρα ; c.  35 a. C.  – c.  7 d. C. ) fue una princesa de Anatolia de Capadocia , [1] y reina de Mauritania por su segundo matrimonio con el rey Juba II de Mauritania. Estaba emparentada con la dinastía herodiana por su primer y tercer matrimonio, con Alejandro, hijo de Herodes y Herodes Arquelao respectivamente. [2]

Familia y vida temprana

Glafira fue una princesa real de ascendencia griega , armenia y persa . Su padre era el rey aliado romano Arquelao de Capadocia , y su único hermano natural era su hermano menor Arquelao de Cilicia . [3] Su abuelo paterno era un aliado romano y sacerdote-rey Arquelao del estado del templo de Comana, Capadocia , [4] mientras que su abuela paterna, por quien recibió su nombre, era la hetaira Glafira . [5] Los sacerdotes-reyes de Comana descendían de Arquelao , el general de alto rango favorito de Mitrídates VI del Ponto , que pudo haberse casado con una hija de Mitrídates VI. [6]

La madre de Glafira, la primera esposa de Arquelao, fue una princesa armenia cuyo nombre se desconoce y que murió en el año 8 a. C. [7] Es posible que haya sido hija del rey Artavasdes II de Armenia , hijo de Tigranes el Grande y Cleopatra del Ponto , hija de Mitrídates VI de su primera esposa, su hermana Laodice . [6] Si es así, los padres de Glafira pueden haber sido parientes lejanos.

Nació y creció en Capadocia. En el año 25 a. C., el emperador Augusto le dio a Arquelao territorios adicionales para gobernar, incluido el puerto de Elaiussa Sebaste , que Arquelao rebautizó en honor a Augusto. [8] La familia real se instaló allí y Arquelao construyó una residencia real y un palacio en la isla del puerto. [9] Glafira ostentaba el alto título de "hija del rey", lo que refleja su ascendencia y su alta cuna. Era una mujer atractiva y dinámica, considerada encantadora, deseable y una fuerza a tener en cuenta. [10]

Primer matrimonio

Augusto fomentó los matrimonios mixtos entre las familias de los reyes aliados de Roma. El rey Herodes el Grande de Judea solía casar a sus hijos con parientes o con sus súbditos. [10] Sin embargo, Herodes quería que su hijo Alejandro se casara con una princesa extranjera. [11] Herodes negoció una alianza matrimonial con Arquelao. [10]

En el año 18 o 17 a. C., en la corte de Herodes en Jerusalén , Glafira se casó con Alejandro. [12] Arquelao le proporcionó a Glafira una dote, que Herodes más tarde le devolvió. [13] La unión de Alejandro y Glafira se describe como feliz. [14] Glafira se convirtió al judaísmo tras su matrimonio y adoptó el judaísmo aunque no se hizo mención de la conversión en el relato de su primer matrimonio. [15] Glafira le dio a Alejandro tres hijos: dos varones, Tigranes y Alejandro , [1] y una hija sin nombre. [16] Los nombres de los hijos de Glafira y Alejandro reflejan su ascendencia cultural y su descendencia real.

En la corte de Jerusalén, Glafira causó revuelo con sus pretensiones genealógicas, citando su ascendencia paterna de los reyes de Macedonia y su ascendencia materna de los gobernantes de Persia . [7] Se burló de las esposas de Salomé y Herodes por su baja cuna. Glafira se burló de la hija de Salomé, Berenice , mirándola «con indignación», aunque eran de igual rango. Su actitud hizo que el marido de Berenice, el príncipe Aristóbulo IV, describiera a Berenice como una plebeya, una «mujer del pueblo». Salomé, a su vez, difundió el rumor de que Herodes estaba «enamorado de Glafira y que su pasión era difícil de calmar». Esto enfureció al marido de Glafira, Alejandro, y lo alejó de su padre. [17] Las mujeres de la corte de Herodes llegaron a odiar a Glafira y a Alejandro. La impopularidad de Glafira dio lugar a rumores sobre Alejandro y Aristóbulo IV. Herodes llegó a creer que estaban conspirando contra él. [10]

Con el permiso de Augusto, Herodes ejecutó a Alejandro y Aristóbulo en el año 7 a. C. Herodes también interrogó a Glafira para confirmar su lealtad hacia él. [10] Herodes luego envió a Glafira de regreso a Capadocia, pero se quedó con la custodia de sus hijos. [1] El regreso de Glafira no rompió las relaciones amistosas entre los dos reinos clientes.

La vida después de Alejandro y el segundo matrimonio

Herodes murió en el año 4 a. C. en Jericó . Después de la muerte de Herodes, los hijos de Glafira vinieron a vivir con ella a Capadocia. [18] Renunciaron al judaísmo y abrazaron su herencia griega, incluida la religión, [1] pero sus vínculos familiares con la dinastía herodiana no se rompieron por completo.

En el año 2 a. C.-2 d. C., el rey aliado romano Juba II de Mauritania recorrió el Mediterráneo oriental con el nieto de Augusto, Cayo César . Durante este viaje, Juba II conoció a Glafira. [19] Se casaron antes del año 6 d. C. [1] La consorte anterior de Juba II, Cleopatra Selene II , presumiblemente murió antes del año 6 d. C. [19] (Algunas monedas de Cleopatra Selene II han sido datadas en el año 17 d. C., lo que sugiere que todavía estaba viva en ese momento; aunque es poco probable que el romanizado Juba II hubiera contraído un matrimonio polígamo, su padre era polígamo).

Glafira se convirtió así en reina de Mauritania. Su matrimonio con Juba II fue aparentemente breve: no hay rastro de su nombre en las inscripciones del norte de África. [19] Sin embargo, en Atenas se hizo una inscripción que se refiere a ella . [20]

Ή βουλή καί [ό δ]ήμος [Β]ασίλισσαν [Γλαφύραν] βασιλέω[ς] Άρχελάου θυγ[ατέρα], ιλέως Ίόβ[α] γυναίκ[α άρε]τής έν[ε]κα.
La reina Glafira , hija del rey Arquelao y esposa del rey Juba por su virtud .

Tercer matrimonio

Durante su segundo matrimonio, se reencontró con Herodes Arquelao (medio hermano de su primer marido, y ahora etnarca romano de Samaria , Judea y Edom ). [21] Era hijo de Herodes el Grande y su cuarta esposa Maltace . [2] Se enamoraron el uno del otro y decidieron casarse. [10] Para que se casaran, Glafira se divorció de Juba II y Herodes Arquelao se divorció de su primera esposa, su prima Mariamne . [22]

Glafira y Herodes Arquelao se casaron mientras Herodes Arquelao era etnarca. [22] El matrimonio de una viuda con su ex cuñado violaba las leyes judías del matrimonio levirato . Los judíos lo consideraban inmoral y provocó un gran escándalo religioso en Judea. [1]

El matrimonio de Glafira y Herodes Arquelao no tuvo un final feliz. Poco después de la boda, Glafira supuestamente soñó que su primer marido estaba a su lado y le reprochaba que no le había sido fiel. No solo se había casado por segunda vez, sino que incluso había vuelto y se había casado con su cuñado. En el sueño, Alejandro le dijo a Glafira que ahora la reclamaría como suya. Ella les contó el sueño a sus amigos y murió dos días después. [10]

En la época de la muerte de Glafira, Augusto destituyó a Herodes Arquelao como etnarca debido a su crueldad y lo desterró a Vienne, en la Galia . No se sabe con certeza si Glafira murió antes o durante su exilio. [23] Se dice que su muerte satisfizo a las mujeres de la corte judía. [24]

Referencias

  1. ^ abcdef Kasher, El rey Herodes: un perseguidor perseguido: un estudio de caso en psicohistoria y psicobiografía , p.298
  2. ^ ab Mujeres judías: una enciclopedia histórica completa Archivo de mujeres judías – Mujeres herodianas
  3. ^ Dueck, La geografía cultural de Estrabón: la creación de un kolossurgia , p. 208
  4. ^ "Biblioteca antigua, Arquelao núm. 3 y 4". Archivado desde el original el 12 de octubre de 2012. Consultado el 24 de marzo de 2011 .
  5. ^ Syme, Anatolica: estudios sobre Estrabón p.167
  6. ^ ab Mayor, El rey del veneno: la vida y la leyenda de Mitrídates, el enemigo más letal de Roma pp.114, 138
  7. ^ ab Syme, Anatolica: estudios sobre Estrabón p.150
  8. ^ Dueck, La geografía cultural de Estrabón: la creación de un kolossurgia , p. 205
  9. ^ Rigsby, Asylia: inviolabilidad territorial en el mundo helenístico , p. 464
  10. ^ abcdefg Salisbury, Mujeres en el mundo antiguo , p.137
  11. ^ Moen, Matrimonio y divorcio en la familia herodiana: un estudio de caso de diversidad en el judaísmo de finales del Segundo Templo , pág. 225
  12. ^ Millar, La historia del pueblo judío en la época de Jesucristo (175 a. C. - 135 d. C.) , pág. 321
  13. ^ Temporini, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung , p.1164
  14. ^ Moen, Matrimonio y divorcio en la familia herodiana: un estudio de caso de diversidad en el judaísmo de finales del Segundo Templo , pp.172, 228
  15. ^ Moen, Matrimonio y divorcio en la familia herodiana: un estudio de caso de diversidad en el judaísmo de finales del Segundo Templo , pág. 235
  16. ^ "El Código del Nuevo Testamento" de Eisenman, capítulo 4
  17. ^ Gillman, Herodías: en casa en la guarida de ese zorro p.2
  18. ^ Millar, La historia del pueblo judío en la época de Jesucristo (175 a. C. - 135 d. C.) , pág. 327
  19. ^ abc Genealogía ptolemaica, Cleopatra Selene II, punto 8 Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
  20. ^ Millar, La historia del pueblo judío en la época de Jesucristo (175 a. C. - 135 d. C.) , pág. 355
  21. ^ Millar, La historia del pueblo judío en la época de Jesucristo (175 a. C. - 135 d. C.) , pp. 345-355
  22. ^ ab Gillman, Herodías: en casa en la guarida de ese zorro p.46
  23. ^ Gillman Herodías: en casa, en la guarida de ese zorro, p. 47
  24. ^ Temporini, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung p.1166

Fuentes