Gyaros ( en griego Γυάρος pronunciado [ˈʝaros] ), también conocida localmente como Gioura ( en griego Γιούρα ), es una isla griega árida , despoblada y deshabitada en el norte de las Cícladas , cerca de las islas de Andros y Tinos , con una superficie de 23 kilómetros cuadrados (9 millas cuadradas). Es parte del municipio de Ano Syros , que se encuentra principalmente en la isla de Syros . Esta y otras pequeñas islas del mar Egeo sirvieron como lugares de exilio para personas importantes en el Imperio romano temprano . La extremidad de su desolación fue proverbial entre los autores romanos, como Tácito y Juvenal . Fue un lugar de exilio para disidentes políticos de izquierda en Grecia desde 1948 hasta 1974. Durante ese tiempo, al menos 22.000 personas fueron exiliadas o encarceladas en la isla. [1] Es una isla de gran importancia ecológica ya que alberga la mayor población de focas monje del Mediterráneo. [2]
La obra pseudoaristotélica Sobre las cosas maravillosas escuchadas (25) cuenta que en Gyaros los ratones comen hierro.
En la Eneida de Virgilio , se dice que Gyaros y Mykonos son las dos islas a las que el dios Apolo ató la isla sagrada de Delos para detener su vagabundeo por el mar Egeo . [3] En su relato del mito de la guerra entre Minos y Egeo , el rey de Atenas, el poeta Ovidio habla de Gyaros como una isla que se negó a unirse a la campaña del rey cretense. [4]
En el año 29 a.C., el historiador y geógrafo Estrabón realizó una larga estancia en la isla, de camino a Corinto .
En el siglo I d. C., Plinio el Viejo escribió en su Historia natural que la isla, que tenía una ciudad, tenía 24 km de circunferencia y se encontraba a 100 km de Andros . [5] También registra que los habitantes de Gyaros fueron puestos en fuga una vez por (una plaga de) ratones. [6] La isla también es mencionada por el orador romano Cicerón y otros notables autores latinos, lo que indica un amplio conocimiento de Gyaros entre la élite educada del siglo I a. C. al siglo II d. C. [7]
La isla ( en latín : Gyaros o Gyara ) también sirvió como lugar de exilio durante el Imperio romano temprano . Escribiendo a principios del siglo II d. C., el historiador romano Tácito registra que, cuando Silano , el procónsul de la provincia de Asia , fue acusado de extorsión y traición, y se había propuesto en el Senado romano que fuera exiliado a Gyaros, el emperador romano Tiberio permitió que lo enviaran a la cercana isla de Citnos en su lugar, ya que Gyaros era "áspera y carente de cultura humana" ( Anales 3.68-69). [8] Cuando se enfrentó a otra recomendación de exiliar a un acusado a Gyaros, Tiberio una vez más se negó, señalando que la isla era deficiente en agua, y que a quienes se les concedía la vida se les debía conceder los medios para vivir (4.30). Al acusado se le permitió ir al exilio en Amorgos en su lugar. [9] El poeta romano Juvenal , casi contemporáneo de Tácito, menciona esta isla dos veces en sus Sátiras : primero como lugar de exilio para criminales particularmente viles (1.73), y segundo como símbolo de encarcelamiento claustrofóbico (10.170). En la segunda referencia, Juvenal compara la inquietud de Alejandro Magno con la de un hombre encarcelado:
Bajo el emperador Nerón , el filósofo Musonio Rufo fue declarado culpable de participar en la conspiración de Pison y fue desterrado a Gyara. [10]
En esta prisión de ladrillos rojos se encuentra un edificio que, entre 1948 y 1953, albergó a unos 10.000 hombres por su participación en la organización de resistencia griega Ethniko Apeleftherotiko Metopo (EAM). Muchos de ellos también participaron en la guerra civil griega (1945-1949). Los testigos de Jehová también fueron condenados al exilio allí por ser objetores de conciencia cristianos .
La prisión fue utilizada nuevamente por la junta griega entre los años 1967 y 1974. Las estructuras se están deteriorando debido al desgaste y no se realiza ningún mantenimiento. En cuatro lugares separados al norte del edificio de la prisión, también se encuentran las ruinas de los campamentos donde los hombres vivían en tiendas de campaña, tanto en verano como en invierno. Una vez al año, los hombres y mujeres que están vivos y en buen estado de salud (la mayoría de ellos nacieron entre los años 1910 y 1930) que fueron encarcelados en la isla por sus opiniones políticas rinden homenaje visitando la isla y celebrando una ceremonia en el cementerio de los hombres que dejaron su último aliento en esta isla.
El gobierno griego utilizó la isla como campo de tiro para la Armada griega hasta el año 2000. Actualmente, la isla está prohibida al público en general y la guardia costera tiene prohibido acercarse o pescar en sus proximidades.