Genoveva (también Genoveffa ) de Brabante es una heroína de una leyenda medieval. La historia se cuenta en la " Leyenda dorada " y trata de una esposa virtuosa que es falsamente acusada de infidelidad.
Su historia es un ejemplo típico de la extendida historia de la esposa casta falsamente acusada y repudiada, generalmente por la palabra de un pretendiente rechazado. [1] Se decía que Genoveva de Brabante era la esposa del palatino Sigfrido de Tréveris , y fue falsamente acusada por el mayordomo Golo. Condenada a muerte, el verdugo la perdonó y vivió durante seis años con su hijo en una cueva de las Ardenas alimentados por un corzo . [2] Sigfrido, que mientras tanto había descubierto la traición de Golo, estaba persiguiendo al corzo cuando descubrió su escondite y le devolvió su antiguo honor. [3]
Se dice que su historia se basa en la historia de María de Brabante , esposa de Luis II, duque de Baviera y conde palatino del Rin . María de Brabante fue sospechosa de infidelidad y posteriormente juzgada por su marido, declarado culpable y decapitado el 18 de enero de 1256. Cuando se demostró que el veredicto era erróneo, Luis tuvo que hacer penitencia por la decapitación. El cambio de nombre de María a Genoveva se remonta a un culto a Santa Genoveva , patrona de París . [3]
El cuento de Genoveva obtuvo su primera popularidad en L'Innocence reconnue, ou vie de Sainte Genevieve de Brabant (pr. 1638) del jesuita René de Cerisiers (1603-1662), y fue un tema frecuente de representación dramática en Alemania. [3] A partir de mediados del siglo XVIII, se volvió muy popular entre las compañías de marionetas itinerantes. [4]
La historia de Genoveffa puede compararse con las baladas escandinavas de Ravengaard og Memering , que existen en muchas recensiones. Estas tratan de la historia de Gunilda, la esposa de Enrique, duque de Brunswick y Schleswig . Cuando el duque Enrique fue a la guerra, dejó a su esposa a cargo de Ravengaard, quien la acusó de infidelidad. Gunilda es absuelta por la victoria de su campeón Memering, el más pequeño de los hombres cristianos. La balada escocesa de Sir Aldingar es una versión de la misma historia. Se dice que la heroína Gunhilda fue hija de Canuto el Grande y Emma . En 1036 se casó con el rey Enrique , más tarde emperador Enrique III, y no había nada en su historia doméstica que justificara la leyenda, que es dada como historia auténtica por Guillermo de Malmesbury ( De gestis regum Anglorum , lib.ii.~i88). Después de su matrimonio se la llamó Cunigund, y tal vez fue confundida con Santa Cunigund , la esposa del emperador Enrique II . [3]
En la saga de Karlamagnus, la esposa inocente es Oliva, hermana de Carlomagno y esposa del rey Hugo, y en el ciclo carolingio francés, la esposa del emperador, Sibille ( La Reine Sibille ) o Blanchefleur ( Macaire ). Otras formas de la leyenda se pueden encontrar en la historia de la madre de Doolin en Doon de Mayence , el romance inglés de Sir Triamour , en la historia de la madre de Octavio en Octavio el Emperador , en el libro popular alemán Historie von der geduldigen Königin Crescentia , basado en un poema del siglo XII que se encuentra en el Kaiserchronik , y en el Erl de Toulouse inglés (c. 1400). En el último romance nombrado se ha sugerido que la historia cuenta las relaciones entre Bernardo I, conde de Toulouse , hijo de Guillermo de Orange de los romances carolingios , y la emperatriz Judith , segunda esposa de Luis el Piadoso [3] —quienes de hecho fueron acusados de adulterio y se purgaron mediante un juramento y una oferta de juicio por combate, aunque la situación histórica ha sido embellecida con incidentes románticos. [5]
En En busca del tiempo perdido (1913-1927), de Marcel Proust , el narrador recuerda una linterna mágica que tenía en su habitación, en Combray , que mostraba la imagen de Golo cabalgando hacia el castillo de Genoveva. Dice: "... y yo caía en los brazos de mi madre, a quien las desgracias de Genoveva de Brabant habían hecho más querida para mí, del mismo modo que los crímenes de Golo me habían llevado a un examen de conciencia más escrupuloso de lo habitual". [8]
En
En el capítulo II del primer volumen de sus Memorias (1907-09), Carl Schurz recuerda la obra de marionetas "Die Schöne Genovefa" ( lit. ' La bella Genoveva ' ) que solía ver representada en su juventud. Su argumento es una adaptación del cuento de Genoveva de Brabante.
