Los Geats ( / ɡ iː t s , ˈ ɡ eɪ ə t s , j æ t s / GHEETS , GAY -əts, YATS ; [1] [2] Inglés antiguo : gēatas [ˈjæɑtɑs] ; nórdico antiguo : gautar [ˈɡɑu̯tɑr] ; sueco : götar [ˈjø̂ːtar] ), a veces llamados godos , [3] eran una gran tribu germánica del norte que habitaba Götaland ("tierra de los gautas") en la moderna Suecia meridional desde la antigüedad hasta la Baja Edad Media . Son uno de los grupos progenitores de los suecos modernos , junto con los suecos (la tribu) y los gutes . El nombre de los geats también perdura en las provincias suecas de Västergötland y Östergötland , las tierras occidentales y orientales de los geats, y en muchos otros topónimos .
Los dialectos suecos que se hablan en las zonas que solían estar habitadas por geats forman un grupo distinto, Götamål .
La etimología del nombre Geat (inglés antiguo Geatas , del protogermánico * Gautaz , plural * Gautōz ) es similar [4] a la de Goths y Gutes (* Gutô , plural * Gutaniz ). Los nombres derivan de los grados ablaut de la palabra protogermánica * geutaną , que significa "verter". [5] Tienen el significado literal "los que derraman su semilla". [6] (Para obtener más información, consulte Godos § Etimología .) Los nombres también podrían aludir a cursos de agua en la tierra donde vivían, [7] pero generalmente no se acepta que este sea el caso, en parte porque eso significaría que los nombres ' la similitud sería una coincidencia. [4]
Una teoría más específica sobre la palabra Gautigodos es que significa los godos que viven cerca del río Gaut , [5] el actual Göta älv ( nórdico antiguo : Gautelfr ). [8] También podría haber sido una combinación de la palabra Gauti con una glosa de godos . [9] En el siglo XVII, el nombre Göta älv , 'Río de los Geats', reemplazó a los nombres anteriores Götälven y Gautelfr . [5] La etimología de la palabra Gaut (como se mencionó anteriormente) deriva de la palabra protogermánica * geutan , y el significado extendido de "verter" es "fluir, arroyo, cascada", que podría referirse a las cataratas de Trollhättan o a el río mismo. [5]
La forma abreviada de Gautigodos era el antiguo nórdico Gautar , que originalmente se refería sólo a los habitantes de Västergötland , o las partes occidentales de la actual Götaland , un significado que se conserva en algunas sagas islandesas. [5]
La mención más antigua que se conserva de los gautas aparece en Ptolomeo (siglo II d. C.), quien se refiere a ellos como Goutai . En el siglo VI, Jordanes escribe sobre los gautigodos y los ostrogodos (los ostrogodos de Scandza ); y Procopio se refiere a Gautoi . Las Sagas Nórdicas los conocen como Gautar ; Beowulf y Widsith como Gēatas . [10] Beowulf y las sagas nórdicas nombran a varios reyes gautas , pero sólo Hygelac encuentra confirmación en Liber Monstrorum donde se le conoce como "Rex Getarum" y en una copia de Historiae Francorum donde se le llama "Rege Gotorum". Estas fuentes se refieren a una incursión en Frisia , ca 516, que también se describe en Beowulf . C. 551, algunas décadas después de la incursión de Hygelac, Jordanes describió a los gautas como una nación "audaz y rápida para participar en la guerra". [11]
El asentamiento anglosajón de Gran Bretaña incluyó a muchos pueblos germánicos del norte que resultaron perdedores en la brutal guerra tribal de Escandinavia. La puerta topónima marca el sitio del asentamiento geata, a menudo junto a calzadas romanas de importancia estratégica y asentamientos visigodos y/o jutos cercanos . [12] Los jutos derrotados como Hengest y su hermano Horsa huyeron a Kent, mientras que los geats derrotados por los invasores suecos se trasladaron a Yorkshire , donde fundaron Gillingshire junto a los Tees , originalmente el asentamiento de los Geatlings . [13] También se ha sugerido que East Anglia fue colonizada por Geats en este momento, [14] o por Wulfings que también vinieron de Götaland, trayendo consigo las tradiciones de Beowulf . [15]
Cualquier paz que finalmente se estableciera en el sur de Escandinavia se debió probablemente al agotamiento, y un arqueólogo danés ha resumido que a mediados del siglo VI y después, Escandinavia "descendió al infierno". [13] Los productos escandinavos parecen haber dejado de llegar a Inglaterra, c. 550, lo que sugiere que se rompió el contacto. [14]
Según Procopio, en el siglo VI había 13 "naciones muy numerosas" en la península escandinava, lo que está respaldado por análisis arqueológicos recientes. Varios eruditos consideran que se trata de un número razonable de reinos independientes en ese momento, cada uno de los cuales constaba de una o más tribus, según lo informado por Jordanes. [16] Sin embargo, en 1350, estos 13 reinos se habían reducido en número a sólo dos, Noruega y Suecia. [17] Los gautas eran una de las tribus más grandes, [18]
Procopio y Jordanes mencionan a los gautas, pero después de ellos, las fuentes extranjeras sobre Escandinavia son escasas hasta el siglo IX, cuando las fuentes anglosajonas y francas arrojan algo de luz sobre la zona. En estos, los gautas están ausentes, lo que ha llevado a algunos estudiosos a concluir que ya no eran una nación independiente y habían sido subsumidos por los suecos. [19] Sin embargo, fuentes escépticas noruegas e islandesas del siglo X indican que todavía eran políticamente independientes, y a veces se oponían a los reyes noruegos. Se ha sugerido que su ausencia en fuentes más antiguas se debe más bien a que son un pueblo del interior. [20]
La naturaleza y los procesos de cómo los gautas y los suecos llegaron a formar un reino han sido muy debatidos entre los eruditos suecos. La escasez y, en ocasiones, debatida veracidad de las fuentes ha dejado mucho espacio abierto a la interpretación. Las fuentes suecas medievales más antiguas presentan que el reino sueco conserva diferencias entre provincias, tanto en leyes como en pesos y medidas. [19] Algunos eruditos han argumentado que los gautas fueron subyugados por los suecos y han sugerido varias fechas para tal evento, desde el siglo VI al IX. [19] Otros han querido ver una fusión más gradual, y que los gautas fueron subsumidos lentamente en el reino más poderoso de Suecia, y en muchos aspectos mantuvieron su propia identidad cultural durante la Edad Media. [21] Otros han puesto énfasis en cómo fueron los gobernantes individuales, no los grupos étnicos, quienes estaban impulsando el proceso hacia un reino unificado, y que el proceso fue muy complicado. [22]
Las cartas papales de la década de 1080 describen a los destinatarios como "rey de los suecos" o "rey de los Geats occidentales". En otra carta papal de la década de 1160, se atestigua por primera vez el título rex Sweorum et Gothorum . [23] Los reyes suecos comenzaron la costumbre de llamarse a sí mismos también reyes de los gautas en la década de 1270. [24] [25] [26]
En el siglo XI, la Casa Sueca de Munsö se extinguió con la muerte de Emund el Viejo . Stenkil , un gauta, fue elegido rey de los suecos, y los gautas serían influyentes en la configuración de Suecia como un reino cristiano. Sin embargo, esta elección también marcó el comienzo de un largo período de malestar civil entre cristianos y paganos y entre gautas y suecos. Los gautas tendían a ser más cristianos y los suecos más paganos, razón por la cual el rey cristiano sueco Inge la Mayor huyó a Västergötland cuando fue depuesto a favor de Blot-Sweyn , un rey más favorable al paganismo nórdico , en la década de 1080. Inge retomaría el trono y gobernaría hasta su muerte c. 1100.
En su Gesta Danorum (libro 13), el cronista danés del siglo XII Saxo Grammaticus señaló que los gautas no tenían voz y voto en la elección del rey, sólo los suecos. Cuando se puso por escrito la ley de los geats occidentales o la ley de los geats occidentales , les recordó a los geats que tenían que aceptar la elección de los suecos: Sveær egho konong at taka ok sva vrækæ que significa "Son los suecos quienes tienen el derecho de elegir [" tomando"] y también deponiendo al rey" y luego montó en Eriksgatan "mæþ gislum ofvan" - "con rehenes de arriba [el reino]" a través de Södermanland , las provincias gautas y luego a través de Närke y Västmanland para ser juzgado como el rey legítimo por los legisladores de sus respectivas cosas. Uno de estos reyes suecos fue Ragnvald Knaphövde , quien en 1125 cabalgaba con su séquito para ser aceptado como rey por las diferentes provincias. Según el material adjunto al manuscrito más antiguo de la ley oestegoda , decidió no exigir rehenes porque despreciaba a los gautas y fue asesinado cerca de Falköping .
En una nueva ley general de Suecia promulgada por Magnus Eriksson en la década de 1350, se establecía que doce hombres de cada provincia, elegidos por sus pertenencias, debían estar presentes en la Piedra de Mora cuando se eligiera un nuevo rey.
La distinción entre suecos y gautas duró durante la Edad Media, pero los gautas se volvieron cada vez más importantes para las pretensiones de grandeza nacional sueca debido a la antigua conexión de los gautas con los godos. Argumentaron que dado que los godos y los gautas eran la misma nación, y los gautas eran parte del reino de Suecia, esto significaba que los suecos habían derrotado al imperio romano. El testimonio más antiguo de esta afirmación proviene del Concilio de Basilea de 1434, durante el cual la delegación sueca discutió con los españoles sobre quiénes de ellos eran los verdaderos godos. Los españoles argumentaron que era mejor descender de los heroicos visigodos que de los que se quedaban en casa. Este movimiento cultural, que no se limitó a Suecia, recibió el nombre de Gothicismus o en sueco Göticism , es decir, Geaticism .
Después del siglo XV y la Unión de Kalmar , los suecos y los gautas parecen haber comenzado a percibirse a sí mismos como una sola nación, lo que se refleja en la evolución del svensk hacia un etnónimo común. [27] [28] Originalmente era un adjetivo que se refería a aquellos pertenecientes a la tribu sueca, a quienes se les llama svear en sueco. Ya en el siglo IX, svear había sido vago, refiriéndose a la tribu sueca y siendo un término colectivo que incluía a los gautas, [27] y este es el caso en la obra de Adán de Bremen donde los gautas ( godos ) aparecen tanto como nación propiamente dicha y como parte de los sueones . [27] Sin embargo, la fusión/asimilación de las dos naciones llevó mucho tiempo. A principios del siglo XX, Nordisk familjebok señaló que svensk casi había reemplazado a svear como nombre del pueblo sueco. [29]
Al mismo tiempo, a los antepasados suecos a menudo se les llamaba gautas, especialmente cuando se quería enfatizar su heroísmo o su conexión con los godos. Esta práctica desapareció durante el siglo XIX, cuando los vikingos gradualmente asumieron el papel de ancestros heroicos.
Los gautas estaban tradicionalmente divididos en varios pequeños reinos , o distritos, que tenían sus propias cosas (asambleas populares) y leyes. El más grande de estos distritos era Västergötland (West Geatland), y era en Västergötland donde se celebraba cada año la Cosa de todos los Geats , en las cercanías de Skara . A pesar del nombre, la cosa era sólo para los habitantes de Västergötland y Dalsland . El equivalente en Östergötland era la cosa Lionga .
A diferencia de los suecos, que utilizaban la división hundare , los gautas utilizaban hærrad (moderno härad sueco ), al igual que los noruegos y los daneses. Sorprendentemente, fue el nombre gauta el que se convirtió en el término común en el reino sueco. Esto posiblemente esté relacionado con el hecho de que varios de los reyes suecos medievales eran de origen gauta y a menudo residían principalmente en Götaland. En Västergötland y Dalsland también había una división de nivel superior en la que uno o más hærrad formaban un bo vinculado a un kongsgård .
Hoy en día, la fusión de las dos naciones es total, ya que en Götaland ya no existe ninguna identificación tangible con una identidad geat, aparte de la tendencia común de los residentes de las provincias de Västergötland y Östergötland a referirse a sí mismos como västgötar (geats occidentales). y östgötar (East Geats), de manera similar a como los residentes de otras provincias se refieren a sí mismos. Los dialectos que se hablan en esas provincias y algunas zonas circundantes también se denominan colectivamente götamål . Aunque anteriormente se consideraba que la ciudad de Göteborg ( Gotemburgo ) llevaba el nombre del río Göta älv , es posible que en cambio llevara el nombre de los Geats ('fortaleza de los Geats') cuando fue fundada en 1621. [30]
Hasta 1973 el título oficial del rey sueco era "Rey de Suecia" (antes: de los suecos), los gautas/godos y los wendos (con la fórmula Sveriges, Götes och Vendes konung , en latín NN Dei Gratia, Suecorum, Gothorum y Vandalorum Rex ). El título "Rey de los Wends" fue copiado del título danés, mientras que los reyes daneses se llamaban a sí mismos "Reyes de Gotland" (que, como "Geats", se tradujo a "Godos" en latín). "Wends" es un término normalmente utilizado para describir a los pueblos eslavos que habitaban grandes zonas de la moderna Alemania Oriental y Pomerania. Ver más en los artículos de Wikipedia Rey de los godos y Rey de los wends .
Los títulos, sin embargo, cambiaron en 1973 cuando el nuevo rey Carlos XVI Gustavo decidió que su título real debería ser simplemente "Rey de Suecia". La desaparición del antiguo título fue decisión suya únicamente.
Geatas era originalmente protogermánico * Gautoz y los godos y Gutar ( Gotlanders ) eran * Gutaniz . * Gautoz y * Gutaniz son dos grados ablaut de una palabra protogermánica * geutan con el significado "verter" (sueco moderno gjuta , alemán moderno giessen ). La palabra proviene de una raíz indoeuropea que significa verter, ofrecer sacrificio. [31] En consecuencia, hubo dos derivaciones del mismo etnónimo protogermánico. [32]
Es una controversia de larga data si los godos eran gautas. Tanto las fuentes literarias del islandés antiguo como del inglés antiguo separan claramente a los gautas (Isl. Gautar , OEng Geatas ) de los godos/ Gutar (Isl. Gotar , OEng. Gotenas ); pero el historiador gótico Jordanes escribió que los godos llegaron originalmente a Dacia desde la isla de Scandza . Además, describió que en esta isla había tres tribus llamadas Gautigodos (cf. Geat/Gaut ), Ostrogodos (cf. la provincia sueca de Östergötland ) y Vagodos (¿ Gutar ?). Esto implica que los Geats eran godos en lugar de viceversa. La palabra godo también es un término utilizado por los romanos para describir tribus relacionadas y culturalmente vinculadas como los tervingios y los greuthung , por lo que puede ser correcto etiquetar a los gautas como godos.
Las costumbres funerarias escandinavas, como los círculos de piedra (domarringar), que son más comunes en Götaland y Gotland , y las estelas (bautastenar) aparecieron en lo que hoy es el norte de Polonia en el siglo I d.C., lo que sugiere una afluencia de escandinavos durante la formación del Cultura gótica de Wielbark . [33] [34] Además, en Östergötland , en Suecia, se produce una desaparición repentina de pueblos durante este período. [35] Los relatos contemporáneos que comenzaron en el siglo IV asociaron aún más a estos grupos con los anteriores Getae de Dacia, pero esto ahora se discute.
La teoría de Götaland (sueco "Västgötaskolan") es un grupo dispar de teorías que han intentado demostrar que algunos eventos e incluso lugares que tradicionalmente se ubican alrededor de Mälaren , especialmente aquellos que están asociados con la formación de la Suecia medieval, deberían ubicarse en cambio. a Västergotland. Los métodos iban desde esfuerzos relativamente académicos hasta la radiestesia . [36] Esta "escuela" saltó a la fama en la década de 1980 tras una serie de televisión de Dag Stålsjö. Si bien algunos estudiosos serios han intentado poner más énfasis de lo tradicional en los gautas en la historia temprana de Suecia, Västgötaskolan nunca ha logrado ninguna aceptación.
La identificación generalmente aceptada de Gēatas en inglés antiguo como el mismo etnónimo que el götar sueco y el gautar en nórdico antiguo se basa en la observación de que el monoftongo ö del sueco moderno y el diptongo au del nórdico antiguo corresponden al diptongo ēa del inglés antiguo .
Así, Gēatas es la forma inglesa antigua del antiguo nórdico Gautar y del moderno sueco Götar . Esta correspondencia parece inclinar la balanza para la mayoría de los estudiosos. También se basa en el hecho de que en Beowulf , los Gēatas viven al este de los Dani (al otro lado del mar) y en estrecho contacto con los Sweon , lo que se ajusta a la posición histórica de los Geats entre los daneses y los suecos. Además, la historia de Beowulf, que abandona Geatland y llega a la corte danesa tras un viaje naval, donde mata a una bestia, encuentra un paralelo en la saga de Hrólf Kraki . En esta saga, Bödvar Bjarki abandona Gautlandia y llega a la corte danesa después de un viaje naval y mata a una bestia que lleva dos años aterrorizando a los daneses (ver también Orígenes de Beowulf y Hrólf Kraki ).
Existe la hipótesis de que los jutos también eran geats, y que fue propuesta por Pontus Fahlbeck en 1884. Según esta hipótesis los geats no sólo habrían residido en el sur de Suecia sino también en Jutlandia , donde habría vivido Beowulf .
Los gautas y los jutos se mencionan en Beowulf como tribus diferentes, y mientras que los gautas se llaman gēatas , los jutos se llaman ēotena (genitivo) o ēotenum (dativo). [37] : 108 Además, el poema en inglés antiguo Widsith también menciona tanto a Geats como a Jutes, y llama a este último ȳtum . [37] : 108 Sin embargo, Fahlbeck propuso en 1884 que los Gēatas de Beowulf se referían a los jutos y propuso que los jutos originalmente también eran geats como los del sur de Suecia. [37] : 109 Esta teoría se basó en una traducción al inglés antiguo de la Historia eclesiástica del pueblo inglés del Venerable Beda atribuida a Alfredo el Grande, donde los jutos ( iutarum , iutis ) una vez se traducen como gēata (genitivo) y dos veces como gēatum . (dativo) [37] : 108–109 (ver, por ejemplo, el OED que identifica a los Geats a través de Eotas , Iótas , Iútan y Geátas ). Fahlbeck, sin embargo, no propuso una etimología de cómo podrían relacionarse los dos etnónimos. [37] : 109
La teoría de Fahlbeck fue refutada por Schück quien en 1907 señaló que otra fuente inglesa antigua, la Crónica anglosajona , llamaba Jutes īutna , īotum o īutum . [37] : 109 Además, Schück señaló que cuando la traducción de Alfredo el Grande menciona a los jutos por segunda vez (libro IV, cap. 14(16)) los llama ēota y en un manuscrito ȳtena . [37] : 110 Björkman propuso en 1908 que la traducción de Alfredo el Grande de Jutes como Geats se basaba en una confusión entre la forma sajona occidental Geotas ("Jutes") y Gēatas ("Geats"). [37] : 110
En cuanto a los orígenes del etnónimo Yute , puede ser una formación secundaria del topónimo Jutlandia, donde jut deriva de una raíz protoindoeuropea * eud que significa "agua". [38]
Desde el siglo XIX, también se ha sugerido que el pueblo de Beowulf era Gutes (de la isla de Gotland en Suecia). Según el poema, los meteorólogos o marinos , como se les llama, vivieron al este de los daneses/dacios y estaban separados de los suecos por amplias aguas. A algunos investigadores les parece un poco descabellado que Wide Waters se relacione con Vänern en Västergötland o Mälaren. El clima en los meteoros y en los mares marca a un pueblo que vive en una costa ventosa y tormentosa junto al mar. Los gautas de Västergötland fueron históricamente un pueblo del interior, por lo que un epíteto como clima (o mar) resulta un poco extraño. Además, cuando Beowulf muere, es enterrado en un montículo en un lugar llamado Hrones-naesse , que significa "el cabo de las ballenas". Por razones obvias, las ballenas nunca vivieron en Vänern, donde, según Birger Nerman , está enterrado Beowulf. Sin embargo, una extensión de agua separa la isla de Gotland de los suecos. La isla se encuentra al este de Dinamarca/Dacia y las ballenas alguna vez fueron comunes en el Mar Báltico, donde se encuentra Gotland. El nombre de los Gutes en sueco, Gutar , es un grado ablaut del mismo nombre que el de los Geats en Beowulf. Estos hechos hicieron que el arqueólogo Gad Rausing llegara a la conclusión de que los Geats meteorológicos podrían haber sido Gutes. Esto fue apoyado por otro arqueólogo sueco, Bo Gräslund. Según Rausing, Beowulf puede estar enterrado en un lugar llamado Rone en Gotland, nombre correspondiente a los Hrones en Hrones-naesse . No muy lejos de allí se encuentra un lugar llamado Arnkull , que corresponde a Earnar-naesse en Beowulf, que según el poema estaba situado cerca de Hrones-naesse.
Esta teoría no excluye que la antigua población de Västergötland y Östergötland sean geats, sino que sostiene que el nombre anglosajón Geat podría referirse a geats occidentales (Västergötland), geats orientales (Östergötland), así como a geats meteorológicos (Gotland). ), de acuerdo con el relato de Jordane sobre las tribus escandinanas Gautigoth, Ostrogoth y Vagoth.