François Gautier (nacido en 1950) es un periodista radicado en la India que trabajó como corresponsal en el sur de Asia para varios periódicos de renombre en lengua francesa. Aboga por una narrativa aria indígena .
Gautier es también el fundador de un museo privado que busca retratar la historia de la India de una manera nacionalista. Gautier ha escrito libros sobre historia e indología y ha creado una ONG, la Fundación para el Fomento de los Lazos Culturales .
François Gautier nació en 1950 en París y recibió una educación católica de clase alta . [1] Posteriormente fue enviado a internados de renombre en toda Europa, de donde fue expulsado varias veces. [1] Gautier dijo que "nunca encajó realmente en el sistema". [1] Asistió a la escuela de negocios IDRAC en París antes de abandonarla para trabajar en un pequeño periódico. [1]
Gautier llegó a la India a la edad de 19 años en 1969, como parte de un viaje transmundial, junto con la primera ola de inmigrantes de Auroville. [2] [1] Lo acompañaba el hijo de Charles François Marie Baron , el último gobernador francés de Pondicherry. [2] Profundamente impresionado por los escritos de Sri Aurobindo , eligió residir en el Ashram de Sri Aurobindo, donde sus encuentros con Mirra Alfassa lo influyeron para prolongar aún más su estadía. [2] Gautier se quedó allí durante unos siete años. [1]
François Gautier está casado con Namrita Bindra Gautier, cuya madre era hindú y su padre sij . Gautier reside principalmente en Auroville , en la India, y visita a su familia en Francia todos los años. [1]
Tras llegar a la India, Gautier dejó de escribir durante muchos años y se centró en otras actividades. [1] En 1982, encontró un artículo en un periódico francés que supuestamente contenía clichés sobre la sociopolítica india. [1] Escribió una carta al editor sugiriendo correcciones, en la que le ofrecieron escribir un artículo. [1] Escribió varios artículos más para el periódico y pasó a trabajar como escritor y fotógrafo para otras publicaciones. [1]
Trabajó como corresponsal en el sur de Asia del Journal de Genève , un periódico con sede en Ginebra, antes de pasar al mismo puesto en Le Figaro en 1993. [1] Permaneció allí durante unos 8 años antes de trasladarse a Ouest-France y luego a La Chaîne Info . [3]
Gautier solía escribir una columna periódica para Rediff.com . [4] Gautier también ha escrito columnas para The New Indian Express , [5] DNA India , [6] Outlook India , [7] y otros. También es editor de La Revue de l'Inde . [8]
Gautier se interesó en la indología cuando comenzó a viajar fuera de Auroville. Sita Ram Goel contactó con Gautier después de leer algunos de sus artículos en una revista llamada Blitz y le pidió permiso para reimprimir los artículos de su libro. Gautier, en cambio, escribió el libro The Wonder That Is India . Más tarde, el sitio web Hinduism Today lo volvió a publicar en línea. Después de esto, Gautier escribió varios libros más. Gautier también está trabajando en dos libros, uno sobre Kalaripayattu , un arte marcial indio de Kerala , y otro sobre la influencia francesa en la India, con la ayuda del fotógrafo Raghu Rai . [1]
En 2010, se publicó una novela de autor anónimo titulada Hindutva, Sex and Adventure que presentaba a un periodista de radio extranjero que llegó a la India y se convirtió en partidario del Hindutva ; se consideró que era una sátira del reportero de la BBC Mark Tully . [9] Se especuló que Gautier pudo haber sido el autor, pero él negó la acusación. [9] [10]
Gautier ha establecido la Fundación para el Avance de los Lazos Culturales (FACT) , una ONG dedicada a retratar la historia de la India de una manera "correcta". [3] Ha organizado múltiples exposiciones de pintura en todo el país para representar y resaltar cómo una variedad de eventos, desde la insurgencia en Jammu y Cachemira hasta las crueldades de los emperadores mogoles , han afectado la vida de los hindúes. [11] [3] [12] [13] Finalmente planeó establecer un museo similar a los museos del Holocausto . [3] Gautier también planeó recorrer el mundo con sus museos y educar a la comunidad extranjera sobre el exterminio sistemático de los hindúes . [13] Las exposiciones han recibido respuestas mixtas y se han cuestionado los motivos subyacentes. [13]
En 2012, el Museo Shivaji Maharaj de Historia de la India fue establecido por FACT. [14] [15] En 2013, durante la visita del 14º Dalai Lama , Gautier y su esposa organizaron una exposición sobre el origen del budismo en la India y su propagación al Tíbet con la ayuda de materiales del Museo del Tíbet de Dharamsala , para educar a la gente local sobre la cultura tibetana . [16]
Gautier, que es crítico de la partición de la India , [17] ha abogado por la reunificación india , afirmando que "mientras Pakistán y la India estén divididos habrá otras Cachemiras, otras Ayodhyas, otras guerras con Pakistán -nucleares tal vez- y la India nunca estará en paz con su propia comunidad musulmana, que es un peligro permanente para sí misma". [17]
Gautier sostiene que la India, mediante el ejercicio y la difusión del sanatan dharma, debe esforzarse por convertirse en una superpotencia mundial , pero antes de eso debe descentralizar la economía e indianizar sus sistemas sociales, políticos y educativos, incluso a costa de los principios democráticos y la constitución. [18] [19] En consonancia con una erudición hinducéntrica, ha criticado la narrativa de la historiografía india por ser izquierdista, [20] que aparentemente ha glorificado a los invasores extranjeros a costa de los imperios hindúes, y por lo tanto insta a un revisionismo completo . [21] [22]
Gautier, un activista de primera línea del Hindutva , también considera que el hinduismo está amenazado por el Islam , los misioneros cristianos , el marxismo y la occidentalización , [23] [24] Hace un llamamiento al uso de la fuerza por parte de los hindúes oprimidos [25] y opina que las filosofías budistas-jainistas de Ahimsa han permitido en realidad la explotación de la India por parte de invasores extranjeros. [26] Una de sus opiniones más destacadas es sobre el Holocausto hindú perpetrado por invasores islámicos que excedió los alcances del Holocausto judío y todos los demás genocidios. [24] [20] [27] Gautier también ha rechazado la erudición occidental-oriental de Max Müller y Arthur Llewellyn Basham como malos retratos de la historia de la nación que dio origen a la teoría del imperialismo hindú. [1]
Gautier acepta la hipótesis aria indígena en favor de la teoría de la migración indoaria y apoya la idea de que Jesucristo vino a la India para inspirarse en el esoterismo hindú y budista. [24] También considera a Koenraad Elst como uno de los eruditos más conocedores de la India y lamenta que no pueda publicar excepto en editoriales de orientación hindú. [1] Un firme oponente de las ideologías nehruvianas, [23] [2] ha criticado la política de Gandhi hacia los separatistas musulmanes durante la partición de la India como un apaciguamiento musulmán. [2] Gautier también ha atacado la existencia y manifestación del privilegio de casta en la sociedad india y sus derivados, argumentando en cambio a favor de una hipótesis en la que las poblaciones social y económicamente privilegiadas y desprivilegiadas están en un flujo constante y que se manifiesta principalmente en una discriminación inversa a largo plazo. [28]
Ha criticado al gobierno de la Alianza Progresista Unida (2009-2014) y ha afirmado que el terrorismo continuó sin cesar mientras que a los mulás musulmanes se les permitía predicar libremente y los gurús hindúes estaban en la mira de los medios de comunicación y la policía. [6] Anteriormente ha criticado el uso del término " hombre dios " por parte de los medios de comunicación indios para describir a los autoproclamados gurús hindúes, proponiendo que los periodistas indios a menudo no estaban orgullosos de su cultura y habían pedido impartir un trato más justo. [29] [30]
Manisha Basu, escribiendo en The Rhetoric of Hindu India , lo considera parte de un derivado suave de Hindutva y señala sus ataques constantes a los comentaristas liberales de izquierda, personas que supuestamente han aprovechado su privilegio social para dominar la conciencia sociopolítica de la "burguesía nacional anglófona" durante suficiente tiempo, en el proceso de convertirse en uno de los pocos intérpretes autoproclamados de la derecha india. [31] Malini Parthasarathy también lo señala como una voz prominente de Hindutva, [18] otros lo han señalado también como un ideólogo. [32] Las observaciones de Basu sobre sus ataques contra los constructos del privilegio brahmánico (y otras interseccionalidades ) junto con la perspectiva radical de la historiografía adecuada como meras extensiones estadísticas de experiencias de primera mano tienen un alto grado de similitud con los escritos de Jay Dubashi y sus puntos de vista más amplios sobre el modelo periodístico de la historia . [18] Los estudiosos han rechazado sus teorías sobre un Holocausto hindú y lo han considerado islamófobo . [33] [34]
Fue objeto de severas críticas después de haber objetado la propuesta de inducción de Aamir Khan , un actor musulmán de Bollywood por una dramatización planeada de Mahabharata , una epopeya hindú . [35] [36] [37] Anteriormente había pedido el boicot de PK , una película de Bollywood protagonizada por el mismo actor, debido a su representación de una historia de amor hindú-musulmana y acusó a la Universidad Ashoka de enseñar un libro anti-hindú y anti-brahmán. [38] [39]
En 2017, Gautier afirmó en un blog en The Times of India haber encontrado un manuscrito hasta entonces oculto de Nostradamus en un baúl, que (con éxito) profetizaba la habilidad política de Narendra Modi . [40] [41] Las afirmaciones fueron reportadas en múltiples medios de comunicación. [40] [41] Anteriormente había afirmado que Nostradamus había establecido el Rashtriya Swayamsevak Sangh , una organización nacionalista hindú india . [40] Otras afirmaciones incluían que Nostradamus había profetizado con éxito las posibilidades de una posible guerra nuclear entre India y Pakistán , la construcción de Ram Mandir y la dominación hindú de los asuntos mundiales después de 2014. [42] [41] Más tarde dijo en una entrevista que esto había sido una "parodia", [43] pero algunos comentaristas de izquierda lo tomaron en serio y lo acusaron de haber alterado los pasajes originales para cumplir con su agenda política. [42] [41] En un caso, utilizó el mismo pasaje en sus blogs a lo largo de varios años, pero cambió el nombre de los temas para mantenerse al día con las corrientes políticas. [42] Gautier ha sido acusado por sus rivales de haber propagado noticias falsas en otras ocasiones a través de medios de comunicación de izquierda. [44] [45]
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