Gautamiputra Satakarni ( Brahmi : 𑀕𑁄𑀢𑀫𑀺𑀧𑀼𑀢 𑀲𑀸𑀢𑀓𑀡𑀺 , Gotamiputa Sātakaṇi , IAST : Gautamīputra Śātakarṇi ) fue un gobernante del Imperio Satavahana en la actualidad . puede región de la India. Fue mencionado como el gobernante más importante y más grande de la dinastía Satavahana. Gobernó en el siglo I o II d.C., aunque su período exacto es incierto. Su reinado tiene diversas fechas: 86-110 EC, [3] c. 103-127 CE, [4] 106-130 CE, [5] o más recientemente y específicamente ca. 60-85 d.C. [6] [7]
La información disponible sobre Gautamiputra Satakarni proviene de sus monedas, las inscripciones Satavahana y las genealogías reales en los distintos Puranas . La más conocida de ellas es la inscripción Nashik prashasti ( panegírico ) de su madre Gautami Balashri, que le atribuye extensas conquistas militares. La evidencia histórica sugiere que Gautamiputra revivió el poder Satavahana después de un declive causado por las invasiones Saka . [8]
Excepto el Brahmanda Purana , todos los Puranas que contienen la genealogía de los reyes Satavahana mencionan a Gautamiputra. Según Bhagavata , Matsya y Vishnu Puranas, su predecesor fue Shivasvati ( IAST : Śivasvāti). Sin embargo, Shivasvati permanece históricamente sin testimonios: no se han descubierto monedas ni inscripciones emitidas por él. [9] El Vayu Purana nombra al predecesor de Gautamiputra como Shivasvami (IAST: Śivasvāmi). El Brahmanada Purana no menciona en absoluto el nombre "Gautamiputra"; en cambio, nombra a un rey llamado "Yantramati", que gobernó durante 34 años y fue precedido por Svātisena. [10] [11]
La madre de Gautamiputra Satakarni fue Gautami Balashri (IAST: Gautami Bālaśri), como lo atestigua Nasik prashasti , una inscripción encontrada en la Cueva No.3 de las Cuevas Pandavleni en Nashik . La inscripción está fechada en el año 19 del reinado de su hijo Vasishthiputra Pulumavi (o Pulumayi). [12] [13] Registra la concesión de una aldea a los monjes budistas de la secta Bhadrayaniya. [14]
"Gautamiputra" significa literalmente "hijo de Gautami", mientras que Satakarni es un título común a varios reyes Satavahana. Estos matronímicos también aparecen en los nombres de otros reyes Satavahana, incluido Vasishthiputra Pulumavi ("Pulumavi, hijo de Vasishthi"). Estos no indican un matriarcado o un sistema de ascendencia matrilineal . [13] La verdadera explicación de los matronímicos parece ser que, dado que los gobernantes se casaban con varias esposas de diferentes familias reales, un príncipe se identificaba mejor con referencia a su madre. [15]
La evidencia histórica sugiere que los Kshatrapas occidentales (conocidos por los Satavahanas como Shakas ) expandieron su imperio a expensas de los Satavahanas en los años anteriores al reinado de Gautamiputra Satakarni. Según la inscripción Nashik de su madre, parece que Gautamiputra revivió el poder Satavahana. La inscripción afirma que derrotó a los Shakas ( Kshatrapas occidentales ), los Pahlavas ( indopartos ) y los Yavanas ( indogriegos ). [13] También afirma que salió victorioso en varias luchas contra una confederación de enemigos. [dieciséis]
La inscripción Nashik prashasti de la madre de Gautamiputra, ubicada en las Cuevas de Nasik , lo llama el "rey de reyes" y afirma que sus órdenes eran obedecidas por el círculo de todos los reyes. [17] Indica que su gobierno se extendió desde Malwa y Saurashtra en el norte hasta el río Krishna en el sur; y desde Konkan en el oeste hasta Vidarbha (Berar) en el este. [13] Afirma que gobernó las siguientes regiones: [17] [18]
La identidad de "Kukura" es incierta. RG Bhandarkar lo identificó con una parte de Rajputana , mientras que Alexander Cunningham lo identificó con Gurjara . [19] Sudhakar Chattopadhyaya lo identificó con un área en Madhya Pradesh , posiblemente cerca de la parte occidental de Vindhyas . [18]
La inscripción también llama a Gautamiputra el señor de las siguientes montañas: [17] [20]
Sudhakar Chattopadhyaya identifica Mahendra, Sreshtha-giri y Chakora con porciones de los Ghats orientales . Por lo tanto, cree que el imperio de Gautamiputra incluía las regiones de Telangana y la costa de Andhra . M. Rama Rao también apoya esta teoría basándose en monedas descubiertas en la región oriental de Deccan. Aunque las monedas pueden viajar a través del comercio, Chattopadhyaya cree que la inscripción de Nashik corrobora esta teoría. [21] Sin embargo, no hay otros registros de la presencia de Satavahana en la región oriental de Deccan antes del período de su hijo Vashishtiputra Pulumavi. [22]
Una inscripción en Karle registra la concesión de la aldea de Karajika (identificada con una aldea en el distrito de Pune ) por parte de Gautamiputra, lo que confirma que la región de Pune estaba bajo su control. [13]
La inscripción Nashik prashasti afirma además que los caballos de Gautamiputra bebían aguas de los "tres océanos" [13] (el Mar Arábigo , la Bahía de Bengala y el Océano Índico ). [25] Esto implica que Gautamiputra sometió a los Cholas y los Pandyas en el sur de la India. Sin embargo, no hay evidencia histórica de esto. Una opinión es que se trata sólo de un recurso literario convencional: el imperio de Gautamiputra no era tan extenso como afirma la inscripción. [22] Sudhakar Chattopadhyaya especula que Gautamiputra podría haber asaltado algunos territorios en el Sur. [26]
Según la académica estadounidense Carla M. Sinopoli, no está claro si Gautamiputra realmente tenía un control efectivo sobre todos los territorios reclamados como parte de su imperio en la inscripción. En cualquier caso, sus éxitos militares duraron poco. [27]
Las cuevas excavadas por Gautamiputra Satakarni y el rey Nahapana de Kshatrapa occidental se encuentran en Nashik. La inscripción de Nashik prashasti afirma que Gautamiputra desarraigó a la familia Kshaharata (o Khagarata), a la que pertenecía Nahapana. La inscripción de Nashik que data del año 18 del reinado de Gautamiputra afirma que reafirmó una concesión de tierras a los monjes budistas que vivían en el pico Triraśmi. Esta tierra estuvo anteriormente en posesión del yerno de Nahapana, Rishabhadatta (también conocido como Ushavadata), quien la había donado a los monjes. [dieciséis]
Un tesoro de monedas de Nahapana, descubierto en Jogalthambi, en el distrito de Nashik, incluye monedas acuñadas nuevamente por Gautamiputra. [13] Estas monedas presentan un chaitya arqueado (santuario budista) y el " símbolo Ujjain " (una cruz con cuatro círculos al final). [28]
La mayoría de los historiadores ahora están de acuerdo en que Gautamiputra y Nahapana eran contemporáneos y que Gautamiputra derrotó a Nahapana. [29] [16] MK Dhavalikar fecha este evento en c. 124 EC, que según él, fue el año 18 del reinado de Gautamiputra. [29] RCC Fynes fecha el evento en algún momento después del 71 EC, [30] en la misma línea, Shailendra Bhandare ubica la victoria de Gautamiputra y el final del reinado de Nahapana al comienzo de la era Saka, 78 EC, en el año de Castaña. adhesión, [31] y considera todo el reinado de Gautamiputra hasta ca. 60-85 d.C. [32]
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Según el Matsya Purana y el Vayu Purana , Gautamiputra gobernó durante 21 años. [33] Sin embargo, en la cueva de Nashik se ha encontrado una inscripción fechada en el año 24 de su reinado. La inscripción menciona a su madre como jiva-suta ("tener un hijo vivo"). DC Sircar interpretó que esto significaba que el rey estaba enfermo, y el término jiva-suta tenía como objetivo asegurarle al pueblo que el rey estaba vivo, mientras su madre dirigía la administración. [34] Shailendra Nath Sen también especuló que el rey podría haber sido ayudado por su madre en la administración debido a su enfermedad o preocupación militar. [35] VV Mirashi descartó la teoría de Sircar como "ridícula", argumentando que jiva-suta es una expresión utilizada en varias fuentes antiguas y simplemente enfatiza la buena suerte de una mujer. [34] Sudhakar Chattopadhyaya también critica la interpretación de Sircar, señalando que la primera línea de la inscripción se refiere a la orden del rey. Añade que jiva-suta es simplemente una "expresión afectuosa de una madre" y no debe analizarse demasiado. [36]
DR Bhandarkar y RG Bhandarkar creían que Gautamiputra y su hijo Vasishthiputra Pulumavi gobernaron juntos durante los últimos años de su reinado. [37] Esta teoría se basa en sus interpretaciones de las diversas inscripciones Satavahana. En Nashik prashasti , Gautami Balashri se llama a sí misma la madre del gran rey y también la abuela del gran rey, lo que indica que ambos eran reyes en ese momento. También hay indicios de que Gautamiputra estaba vivo cuando se emitió esta inscripción en el año 19 del reinado de su hijo. A pesar de esto, la inscripción describe los logros de Gautamiputra Satakarni, pero guarda silencio sobre las hazañas de su hijo. Basándose en estos argumentos, Bhandarkar especuló que Gautamiputra gobernaba el este de Deccan, mientras que Vasishthiputra gobernaba el oeste de Deccan. [38] Esta teoría ha sido descartada por varios otros estudiosos, incluidos KA Nilakanta Sastri y HC Raychaudhuri . GJ Dubreuil teoriza que la excavación de la cueva (donde se encontró esta inscripción) comenzó durante el reinado de Gautamiputra. Sin embargo, la obra no se terminó hasta después de su muerte, y la inscripción fue colocada en su nombre por su madre, durante el reinado de su hijo. [39] La teoría de Bhandarkar se ve aún más debilitada por el hecho de que existe una clara evidencia histórica del gobierno de Gautamiputra sobre el Deccan occidental. Además, no se dispone de inscripciones emitidas conjuntamente por el dúo padre-hijo. [40]
Es posible que al final de su reinado, Gautamiputra perdiera parte de su territorio ante los Kardamakas , una dinastía Kshatrapa occidental que sucedió a la dinastía Kshaharata de Nahapana. [13] La inscripción Junagadh del gobernante Kardamaka Rudradaman I afirma que derrotó a Satakarni, el señor de Dakshinapatha (Deccan), dos veces. También afirma que le perdonó la vida al gobernante derrotado debido a sus estrechas relaciones. [4] [41] "Satakarni" es un título común a varios reyes Satavahana. Según DR Bhandarkar y Dineshchandra Sircar , el gobernante derrotado por Rudradaman fue Gautamiputra Satakarni. Sin embargo, EJ Rapson creía que el gobernante derrotado era su hijo y sucesor Vasishthiputra Pulumavi. [42] Shailendra Nath Sen y Charles Higham creen que el gobernante derrotado fue el sucesor de Vashishtiputra, Shivaskanda o Shiva Sri Pulumayi (o Pulumavi). [4] [43]
La ubicación de la capital de Gautamiputra es incierta. [44] En la inscripción de Nashik fechada en el año 18 de su reinado, se le describe como el "Señor de Benakataka". [18] Carla M. Sinopoli identifica Benakataka como un lugar en la región de Nashik. [45] VV Mirashi lo identificó con el distrito de Pauni Bhandara . [46]
Las inscripciones de Gautamiputra Satakarni indican que su imperio estaba dividido en unidades conocidas como āhāra s. Cada āharā estaba gobernado por un amātya o amaca . [44] En las inscripciones se nombran tres tipos de asentamientos: nagara (ciudad), nigama (ciudad) y gama (aldea). [27]
La inscripción Nashik prashasti lo llama ekabrahmana . Una interpretación de esta palabra es "un brahmán sin igual " [13] o "un brahmán acérrimo ", [44] ya que la misma inscripción también afirma que destruyó la altivez de otros Kshatriyas . [13] Sin embargo, este término también ha sido interpretado de manera diferente como "el único protector de los brahmanes" [35] . [47] Sin embargo, el rey también patrocinó a los monjes budistas. [44] Según una de sus inscripciones en Nashik, los monjes estaban exentos de impuestos y se les concedía inmunidad de cualquier interferencia por parte de los oficiales reales. [45]
El Nashik prashasti también afirma que las alegrías y las tristezas del rey eran las mismas que las de sus ciudadanos. Afirma que no le gustaba destruir la vida, ni siquiera la de los enemigos que lo ofendían. El edicto lo compara con héroes legendarios como Rama , Keshava , Arjuna , Bhimasena , Nabhaga, Nahusha , Janamejaya , Sagara , Yayati y Ambarisha . [17]
Gautamiputra Satakarni , una película en idioma telugu dirigida por Krish y con Nandamuri Balakrishna en el papel principal, se estrenó el 12 de enero de 2017. [48]