El techo de la Capilla Sixtina , pintado por Miguel Ángel entre 1508 y 1512, es una de las obras de arte más famosas del Alto Renacimiento . En el centro de la decoración del techo se encuentran nueve escenas del Libro del Génesis , de las cuales La creación de Adán es la más conocida, y las manos de Dios y de Adán se reproducen en innumerables imitaciones. El complejo diseño incluye varios conjuntos de figuras individuales, tanto vestidas como desnudas, que permitieron a Miguel Ángel demostrar plenamente su habilidad para crear una gran variedad de poses para la figura humana y han proporcionado un libro de patrones de modelos enormemente influyente para otros artistas desde entonces.
Galería
El techo. No se muestran las lunetas que rodean las ventanas, también pintadas por Miguel Ángel; véase el plano a continuación.
Planta de los elementos pictóricos del techo que muestra la división de las escenas narrativas en tres temas
Narrativas bíblicas
A lo largo del centro del techo hay nueve escenas que representan la historia de la creación, la caída de la humanidad y la historia de Noé tal como se cuenta en el libro del Génesis .
El primer día de la creación, Dios separa la luz de la oscuridad. Esta fue la última narración que se pintó.
Detalle de la figura de Dios, que fue pintada por Miguel Ángel en un solo día y puede representar al propio Miguel Ángel, pintando el techo.
A la izquierda, Dios crea la Tierra y, a la derecha, Dios crea el Sol para iluminar el día y la Luna para iluminar la noche.
Dios separando las aguas de los cielos. (Contexto)
Separando las aguas (detalle)
La creación de Adán muestra a Dios dando vida al primer hombre, mientras Eva , la primera mujer, observa desde debajo de su manto.
Detalle de Dios en La creación de Adán
La creación de Eva está basada en una escultura de Bolonia .
La caída de Adán y Eva y su expulsión del Jardín del Edén . Dos episodios combinados en un solo cuadro.
La embriaguez de Noé
El Arca de Noé flota en el fondo mientras la gente lucha por escapar de la creciente de las aguas del Gran Diluvio .
Detalle de la escena del Gran Diluvio
El sacrificio de Noé después del diluvio (en contexto, antes de la restauración). Algunos piensan que esta imagen representa los sacrificios de Caín y Abel .
Sacrificio de Noé (después de la restauración. Detalle)
Profetas y sibilas
Los profetas de Israel y las sibilas del mundo pagano predijeron la llegada del Mesías . Ambos fueron incluidos por Miguel Ángel como señal de que el Mesías ( Jesucristo ) vendría no sólo para los judíos sino también para los gentiles (pueblos no judíos).
Las cuatro pechinas de las esquinas muestran episodios violentos en los que el Pueblo de Israel fue rescatado de sus enemigos o de sus propios caminos pecaminosos.
Los antepasados de Jesús aparecen enumerados en los libros bíblicos de Mateo y Lucas. Esta es la primera serie de pinturas de gran tamaño conocida, aunque a menudo se mostraban en vidrieras. Véase El árbol de Jesé . Aunque cada cuadro tiene un título, no se puede identificar con certeza a los personajes.
Achim / Eliud
Aminadab
Asa / Jehosafat / Joram
Azor / Sadoch
Eleazar / Matán
Ezequías / Manasés / Amón
Jacob / José
Jesé / David / Salomón
Josías / Jeconías / Sheatiel
Naasón
Roboam / Abías
Salmón / Booz / Obed
Uzías / Jotam / Acaz
Zorobabel / Abiud / Eliaquim
Detalle de la luneta de Achim
Detalle de la luneta de Asa, Josafat y Joram
Detalle de la luneta de Eleazar
Detalle de la luneta de Ezequías
Detalle de la luneta de Salmón
Enjutas
Sobre las ventanas hay una serie de familias con niños pequeños. Los niños pueden representar a niños particulares que se mencionan en la Biblia, como Isaac y Samuel . La composición de muchas de las imágenes es similar a la que se encuentra en las representaciones de la Sagrada Familia descansando en la Huida a Egipto .
En la enjuta de Salmón una mujer está confeccionando una prenda mientras su hijo la observa.
En la enjuta de Ozias, un niño pequeño intenta amamantar gracias a su madre, de aspecto exhausto, que sostiene un pan redondo en su mano.
Enjuta de Jesse, antes de la restauración
Enjuta de Jesé, después de la restauración. En esta enjuta, una joven que podría representar a la Virgen María mira hacia afuera con expresión profética. Los detalles de sus ojos fueron eliminados en la reciente restauración.
La enjuta de Ezequías muestra a un niño pequeño mirando hacia afuera del cuadro.
Ignorante
Los Ignudi que rodean las escenas narrativas pueden mostrar la perfección de la Humanidad o pueden representar ángeles . A menudo fueron imitados por otros artistas.
El grupo La embriaguez de Noé
El grupo El sacrificio de Noé
Por encima de la Sibila Eritrea
A la derecha de "Isaías"
El grupo La creación de Eva
Por encima de la Sibila de Cumas
El grupo Separando las Aguas
La gran musculatura de la zona lumbar de esta figura sugiere que era cantero.
El grupo del Primer Día de la Creación
Encima de Jeremías. Esta figura es una de las más reproducidas en el techo.
Por encima de la Sibila Libia
Escudos
Hay 10 escudos (medallones) que representan episodios violentos de la historia de Israel.
'La muerte de Urías'
Detalle del 'Ídolo de Baal'
'Joab se acerca sigilosamente a Abner para asesinarlo' [1] o 'Muerte de Razis' [2] o 'Suicidio de Razis' [3]
Massimo Giacometti , La Capilla Sixtina , una colección de ensayos sobre aspectos de la capilla, su decoración y la restauración de los frescos de Miguel Ángel, por Carlo Pietrangeli, André Chastel, John Shearman, John O'Malley SJ, Pierluigi de Vecchi, Michael Hirst, Fabrizio Mancinelli, Gianluigi Colallucci y Franco Bernabei. 1984, Libros de armonía ISBN 0-517-56274-X
Gabriele Bartz y Eberhard König , Miguel Ángel , 1998, Könemann, ISBN 3-8290-0253-X
Hirst, Michael (1994). La Capilla Sixtina: una gloriosa restauración . ISBN 978-0810938403.
Panyard, Christine M. (2013). La Capilla Sixtina: un recorrido bíblico . ISBN 978-0-8091-0593-9.
Zöllner, Frank; Thoenes, Christof (2022). Miguel Ángel . ISBN 978-3-8365-3716-2.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre el techo de la Capilla Sixtina.