stringtranslate.com

Frivolidad táctica

Manifestantes pacifistas suecos bloquean una carretera vestidos como payasos

La frivolidad táctica es una forma de protesta pública que implica humor; a menudo incluyen incumplimiento pacífico de las autoridades, carnaval y travesuras caprichosas. El humor ha desempeñado un papel en las protestas políticas al menos desde el período clásico en la antigua Grecia. Sin embargo, sólo a partir de la década de 1990 el término frivolidad táctica se volvió común para describir el uso del humor para oponerse a la percepción de injusticia política. Generalmente, el término se utiliza para denotar un enfoque caprichoso y sin confrontación en lugar de burlas agresivas o bromas cortantes.

Historia del humor en la protesta política

El importante Waldemar Fydrych, fundador de Alternativa Naranja, visto con el característico sombrero de elfo del movimiento en la Feria del Libro de Cracovia, octubre de 2006.

El estudio del humor por parte de historiadores sociales no se hizo popular hasta principios de la década de 1980 y la literatura sobre este tema que estudia períodos anteriores al siglo XX es relativamente escasa. [1] Una excepción es el frecuentemente citado [1] Rabelais y su mundo de Mikhail Bakhtin , un erudito ruso considerado por algunos como el pensador más importante del siglo XX. [2] La obra analiza la vida y la época del escritor y satírico François Rabelais con énfasis en lo que el autor considera el poderoso papel del humor en la época medieval y temprana. Se discutieron los carnavales, la sátira y la costumbre popular francesa de Charivari como medios que permitían a las clases bajas usar el humor para resaltar el comportamiento injusto de las clases altas. Estas divertidas protestas fueron generalmente toleradas por las autoridades gobernantes. Ejemplos del uso del humor para la protesta política incluso desde la época clásica, como la obra Lisístrata del dramaturgo griego Aristófanes , han sido descritos como "protesta rabeleisana". [ cita necesaria ] Los estudios de tribus cazadoras-recolectoras que se cree que tienen sistemas de organización social que han cambiado poco desde tiempos prehistóricos, han descubierto que muchas tribus utilizan el ridículo o la ira para oponerse a cualquier individuo que intente asumir la autoridad de una manera que viole la las normas igualitarias de la tribu. Las tribus que muestran este comportamiento incluyen a los !Kung , Mbuti , Naskapi y Hazda. [3] Un ejemplo de una protesta política que hizo un uso extensivo del humor en los primeros tiempos modernos fue el movimiento británico del siglo XVII, los Levellers . [4] Existe literatura mucho más extensa que cubre el uso del humor por parte de los movimientos de protesta que surgieron en el siglo XX. [1]

En Estados Unidos, Abbie Hoffman , Jerry Rubin y los Yippies eran conocidos usuarios de tácticas frívolas. Activos en las décadas de 1960 y 1970, sus acciones incluyeron arrojar dinero en el parqué de la Bolsa de Valores de Nueva York, presentar a un cerdo como candidato a presidente y "levitar" el Pentágono .

Uno de los primeros grupos de protesta cuyo uso del humor ha sido descrito específicamente como "frivolidad táctica" [5] es Alternativa Naranja , un movimiento que surgió en Polonia a principios de los años 1980 como parte de la campaña más amplia de Solidaridad . [1] Hicieron un uso extensivo de bromas visuales y acrobacias teatrales para protestar contra la opresión de las autoridades. [6] Un tema común era disfrazarse de elfos (a veces traducidos como enanos o gnomos). Alternativa Naranja ha sido descrita como la más "influyente de las facciones solidarias", fundamental para permitir que el movimiento general prevalezca, debido en parte al éxito que tuvieron sus "happenings" cómicos al atraer la atención de los medios de comunicación del mundo. [7] Un movimiento de protesta descrito como en parte responsable de popularizar el uso contemporáneo de la "frivolidad táctica" es Reclaim the Streets ( RTS ). [8] Se formaron en 1991 en Gran Bretaña, inspirados en parte por las protestas anti-carreteras de las décadas anteriores y en parte por los situacionistas . A medida que avanzaba la década de 1990, RTS inspiró a grupos disidentes en otros países del mundo y participó activamente en la organización del Carnaval contra el Capitalismo internacional , un evento anticapitalismo celebrado en muchas ciudades simultáneamente el 18 de junio de 1999. Carnaval contra el Capitalismo , frecuentemente conocido como J18 , a veces se le atribuye ser la primera de las principales protestas anticapitalistas internacionales. RTS ha informado que muchos de sus organizadores se inspiraron al leer de forma independiente la obra de Bakhtin. [2]

En las protestas anticapitalistas internacionales

Una carroza de frivolidad táctica, rodeada de manifestantes en la protesta contra los recortes en Londres de 2011.

Se considera ampliamente que las protestas anticapitalistas internacionales a gran escala surgieron entre 1998 y 2000, con acontecimientos como las protestas en el G8 de Birmingham de 1998 , el J18 , las protestas de Seattle de 1999 ante la OMC y las protestas de Praga de 2000 contra el FMI . [2] [9]

En las manifestaciones de Seattle de 1999 se produjeron extensos enfrentamientos violentos con la policía. Para la protesta de 2000 en Praga , los manifestantes se dividieron en tres grandes grupos basándose en parte en la forma en que deseaban relacionarse con las autoridades. Hubo una "marcha amarilla" para la protesta tradicional no violenta, una "marcha azul" para aquellos que estaban dispuestos a enfrentarse físicamente a la policía y un grupo "Plata y Rosa" que se describe como que emplea "frivolidad táctica" [9 ] siendo este grupo el más exitoso en términos de penetrar el cordón de seguridad alrededor de la reunión del FMI. [8] A Praga también asistió un pequeño grupo que se hacía llamar específicamente "Tactical Frivolity", que consistía en una banda de Samba más trece mujeres de Yorkshire vestidas como hadas rosas. [10]

Diez meses después, un grupo de manifestantes vestidos con trajes de carnaval y nuevamente autodenominados Bloque Rosa y Plata, o Hadas Rosas , utilizaron el término "frivolidad táctica" para describir sus propios métodos cuando protestaban en la 27ª cumbre del G8 en Génova . Estas incluyeron agitar "varitas mágicas" a la policía y entrenar a "animadoras radicales", así como el despliegue de una "catapulta de espagueti revolucionaria" diseñada para "salpicar a los líderes con pasta". El dispositivo no logró golpear a ningún líder con espaguetis, pero, según el periodista Johann Hari , las Hadas Rosas sí lograron provocar risas masivas entre la multitud. [11] [12] [13]

A principios del siglo XXI, la frivolidad táctica se utilizaba a menudo en eventos mucho más pequeños que las cumbres mundiales; por ejemplo, el grupo Multimillonarios por Bush organizaba eventos humorísticos en las convenciones republicanas de Estados Unidos . Según David Graeber , este aumento en el uso de tácticas de protesta humorísticas se remonta en parte a los yippies de los años 1960 y a los zapatistas , que comenzaron a operar en los años 1990. [14]

En la cumbre del G8 de 2005 en Escocia, la frivolidad táctica fue nuevamente utilizada por manifestantes como el Clandestine Insurgent Rebel Clown Army [15], un grupo cuyas representaciones teatrales y carnavalescas lograron atraer considerable atención de los medios y fueron financiadas por el Arts Council England . [16] El uso a gran escala de la frivolidad táctica en las protestas del G8 de 2001 y 2005 no logró ningún cambio tangible en la política, pero el método continuó utilizándose, por ejemplo, en las protestas celebradas en relación con los viajes aéreos en Heathrow , Inglaterra, durante 2007. [ 17] [18]

La frivolidad táctica se utilizó en la protesta contra los recortes de Londres de 2011 . Algunos de los manifestantes por frivolidad táctica se integraron plenamente en la marcha principal; otros siguieron la estela de los anarquistas del bloque negro , sin dejar de ser ellos mismos no violentos. [19] Adbusters , la revista a la que se atribuye el mérito de iniciar el movimiento global Occupy , llamó a los ocupantes a utilizar la frivolidad táctica, aunque el método sólo se ha utilizado esporádicamente. El autor y académico Luke Bretherton ha sugerido que la frivolidad táctica permite a los manifestantes representar el poder sagrado de la imaginación, que de otro modo sería inexpresable, que se logra en parte mediante el "uso de enormes marionetas, danza y teatro callejero". [20]

El Ku Klux Klan contraprotestas

Las marchas del Klan atraen de manera confiable contraprotestas.

Ver también

Referencias

  1. ^ abcd Dennis Bos y Marjolein 't Hart (2008). Humor y Protesta Social . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 1–12, 141–147. ISBN 978-0-521-72214-8.
  2. ^ a b C John Carter y Dave Morland (2004). Gran Bretaña anticapitalista . Nueva prensa Clarion. págs. 7 a 12, 84, 85, 90, 91. ISBN 1-873797-43-5.
  3. ^ Eleanor Burke Leacock y Richard B. Lee (1982). Política e historia en las sociedades de bandas . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 10.ISBN 978-0-521-28412-7.
  4. ^ Sammy Basu (2007). ""Un pequeño discurso a favor y en contra ": nivelación de la risa y su crítica puritana". Revista Internacional de Historia Social . 52 (T15): 95. doi : 10.1017/s0020859007003148 .
  5. ^ En el libro de 2007 Complexity and Social Movements: Protest at the Edge of Chaos de Graeme Chesters e Ian Welsh, pero hablando de los métodos empleados en la década de 1980.
  6. ^ Bronislaw Misztal (marzo de 1992). "Entre el Estado y la Solidaridad". La revista británica de sociología . 43 (1): 55–78. doi :10.2307/591201. JSTOR  591201.
  7. ^ Romanienko, Lisiunia A. (2007). "Antagonismo, absurdo y vanguardia: desmantelamiento de la opresión soviética mediante el uso de recursos teatrales por parte del movimiento de solidaridad" naranja "de Polonia". Revista Internacional de Historia Social . 52 (T15): 133-151. doi : 10.1017/S0020859007003161 . ISSN  1469-512X.
  8. ^ ab Lees, Loretta (2004). ¿La ciudad emancipadora?: paradojas y posibilidades . Sage Publications Ltd. págs. 91-106. ISBN 0-7619-7387-7.
  9. ^ ab Desmond Tutu y Theodore H. MacDonald (2005). La salud del tercer mundo: rehén de la salud del primer mundo . Radcliffe Publishing Ltd. págs. 12, 111. ISBN 1-85775-769-6.
  10. ^ Vidal, John (23 de septiembre de 2000). "Los carnavalistas se acercan sigilosamente con una revolución rosa". El guardián . Londres . Consultado el 6 de septiembre de 2009 .
  11. ^ Hari, Johann (30 de julio de 2001). "El fracaso que provocó la muerte de Carlo". Nuevo estadista . Consultado el 6 de septiembre de 2009 .
  12. ^ Rae, Robert (6 de marzo de 2005). "Evitando el camino hacia el caos". El escocés . Edimburgo . Consultado el 6 de septiembre de 2009 .
  13. ^ Hari, Johann (17 de junio de 2005). "Johann Hari: Estas protestas del G8 son vitales para el mundo, por eso debemos evitar la violencia de Génova". El independiente . Londres . Consultado el 6 de septiembre de 2009 .[ enlace muerto ]
  14. ^ Graeber, David (enero-febrero de 2002). "Los nuevos anarquistas". Nueva revisión de la izquierda . II (13). Nueva revisión de la izquierda.
  15. ^ Skrimshire, Stefan (2008). Políticas de miedo, prácticas de esperanza . Continuo Internacional. pag. 156.ISBN 978-1-84706-075-4.
  16. ^ G8 ¿Puedes oírnos? (documental de televisión). Reino Unido: BBC 4 . 2005.
  17. ^ John Harris (17 de agosto de 2007). "Tiempos turbulentos". El guardián . Londres . Consultado el 9 de septiembre de 2009 .
  18. ^ Potter, Mitch (18 de agosto de 2007). "Los activistas apuntan a Heathrow; planean una 'frivolidad táctica' para alterar el aeropuerto y se centran en los daños ecológicos causados ​​por los viajes aéreos". Estrella de Toronto .
  19. ^ Masón, Paul (2012). "Capítulo 3" . Por qué está comenzando en todas partes: las nuevas revoluciones globales . Londres, reverso. ISBN 978-1-84467-851-8.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  20. ^ Luke Bretherton (29 de octubre de 2011). "La verdadera batalla de la catedral de San Pablo: el movimiento Occupy y la política milenaria". Correo Huffington . Consultado el 18 de febrero de 2012 .
  21. ^ Ivins, Molly (1 de mayo de 1993). "La diversión está en la pelea". Madre Jones .
  22. ^ Wing, Nicky (12 de noviembre de 2012). "Manifestación supremacista blanca en Carolina del Norte recibida por contraprotesta de payasos y carteles de 'poder de esposa'". Correo Huffington .
  23. ^ Collins, Ben (22 de julio de 2015). "Conoce al hombre que derrotó al KKK con una tuba". Bestia diaria .

Otras lecturas

enlaces externos