Los murales de iglesias o pinturas murales de iglesias son en su mayoría pinturas medievales que se encuentran en varias iglesias suecas . Suelen adornar las bóvedas o muros de los edificios. En sueco a veces se les llama kalkmålningar , literalmente "pinturas con cal", ya que a menudo se pintaban usando cal como medio aglutinante para la pintura. Los primeros murales de iglesias de Suecia datan de las primeras décadas del siglo XII y son de estilo románico . La mayoría de ellos se encuentran en la parte sur de Suecia, donde fueron encargados por miembros de la realeza y la nobleza de la época. Todos tienen ciertas similitudes iconográficas y, en su mayor parte, muestran influencias estilísticas del arte contemporáneo de lo que hoy es Alemania. Si bien se supone que los artistas que pintaron los murales tenían un buen nivel educativo, y el primero de ellos extranjeros, prácticamente no se sabe nada sobre sus identidades. Alrededor de 1250, hubo un cambio estilístico hacia el gótico que vio composiciones más ligeras y aireadas y la creciente popularidad de los motivos místicos marianos y cristianos. Se conservan murales del gótico temprano y alto, especialmente en la isla de Gotland , donde se construyeron muchas iglesias nuevas en ese momento, y en Scania , donde muchas iglesias más antiguas fueron equipadas con nuevas bóvedas que luego fueron decoradas. Los primeros nombres conocidos de los artistas datan de esta época.
La mayoría de los murales datan del siglo XV y principios del XVI, cuando se construyeron o reconstruyeron muchas iglesias, en particular en las provincias alrededor del lago Mälaren . Estos murales del gótico tardío son más variados que las pinturas góticas anteriores y la decoración era más profusa. Suelen cubrir toda la superficie de la pared. También hay un giro hacia una pintura más narrativa, con una inclusión más frecuente de temas didácticos y moralizantes. La iconografía, en general, está más fragmentada y las pinturas a menudo se completan con un principio mucho menos general. Se conocen por su nombre a varios artistas y talleres de la Baja Edad Media, sobre todo Albertus Pictor . Los talleres normalmente estaban formados por tres personas, incluido el maestro; Los trabajos de pintura se realizaron sólo durante los meses de verano. Utilizaron una variedad de pigmentos , y la paleta de los artistas se fue ampliando a medida que avanzaba la Edad Media. Después de la Reforma , ocasionalmente todavía se creaban nuevos murales de iglesias, pero a finales del siglo XVII y, en particular, durante el siglo XVIII y principios del XIX, la mayoría de los murales se cubrieron con cal . Muchos de ellos fueron descubiertos y restaurados posteriormente, sobre todo en el siglo XX. Hoy en día, en comparación con otros países europeos, en Suecia hay una gran cantidad de murales de iglesias. El Museo de Historia de Suecia los describe como un "tesoro único".
Los murales de iglesias más antiguos que existen en Suecia datan de las primeras décadas del siglo XII. [1] Son de estilo románico, que fue el estilo dominante hasta mediados del siglo XIII. [2] Ningún conjunto de murales románicos se ha conservado intacto; algunos han sido modificados o restaurados en fechas posteriores, mientras que otros se han desvanecido significativamente. [1] En muchos casos, sólo quedan fragmentos. [1] [3] El mayor número de murales románicos supervivientes se encuentran en las provincias del sur . [1] Existen restos en unas 50 iglesias en Scania , lo que la convierte en la provincia principal donde se conservan murales de iglesias románicas. [4] La mayoría de los demás murales se encuentran repartidos por el resto de Götaland . [5] [6] Los únicos murales románicos conocidos al norte del lago Mälaren se encuentran en la iglesia Romfartuna en Västmanland . [5] Los gastos relacionados con la decoración de una iglesia con murales y la prevalencia de retratos de donantes en muchos de los conjuntos de pinturas conservados han llevado a suponer que los primeros murales fueron encargados por miembros de la élite. [7] Las pinturas de la iglesia de Vä contienen retratos de donantes que representan a un rey y una reina daneses, [a] probablemente el rey Niels y la reina Margaret Fredkulla , lo que indica que la iglesia fue encargada por la pareja real. [4] De manera similar, la iglesia Stehag contiene un retrato de un donante del rey Canuto VI y un arzobispo , [7] [8] mientras que la iglesia de Gualöv contiene retratos de un donante de un caballero llamado Uticus y su esposa Hialmswith. [7] [9] [10] Los murales románicos de las iglesias suecas han sido descritos como generalmente de alta calidad y comparables con los murales europeos contemporáneos. [4]
Los murales románicos en Suecia siempre se compusieron de forma similar. El ábside de la iglesia está decorado sin excepción con una representación de Cristo en Majestad rodeado por una mandorla . [11] Existen ejemplos bien conservados en la iglesia de Hästveda , la iglesia de Lackalänga y la iglesia de Övraby . [4] Cristo está flanqueado por los símbolos de los Cuatro Evangelistas . [11] A veces se pintaban representaciones de Caín y Abel en el arco del ábside, y a veces en el arco del presbiterio (que da a la nave ), o en la parte inferior del arco del presbiterio. [8] El arco del presbiterio también podía contener imágenes de santos o retratos de donantes y, a veces, se pintaba una representación de la Pasión sobre el arco. [8] El muro sur de la nave estaba decorado en ocasiones con escenas del Antiguo Testamento , mientras que el muro norte estaba decorado con escenas del Nuevo Testamento . [8]
Los primeros murales fueron pintados por artistas extranjeros, pero con el tiempo también empezaron a realizarlos artistas locales. [12] Los de Vä son probablemente los más antiguos ( c. 1120-1130), y también algunos de los conjuntos intactos de murales románicos más extensos y mejor conservados de Suecia. Su estilo es italo-bizantino , similar a otros murales europeos de la primera mitad del siglo XII, particularmente los de Sigwardskirche cerca de Hannover, en el noroeste de Alemania. [13] En su mayor parte, por ejemplo en los murales bien conservados de la iglesia de Bjäresjö , las influencias estilísticas provinieron de Alemania. [7] [14] En algunos casos, pueden ser discernibles en Francia ( Iglesia de Knislinge e Iglesia de Höör ) [14] así como (posiblemente) en Lombardía ( Iglesia de Vinslöv ). [15] Algunos de los primeros murales de las iglesias de Gotland son de estilo ruso-bizantino; De ellas, las pinturas de la iglesia de Garde ( c. 1200) son las mejor conservadas. [16] [17]
C. se produjo un cambio estilístico de lo que generalmente se conoce como arte románico al arte gótico . 1250 en Suecia. [2] El período entre aproximadamente 1250 y 1300 a veces se denomina gótico temprano, mientras que el de c. 1300 a 1380 como gótico alto. [2] En términos generales, la iconografía de los murales siguió siendo similar. Sin embargo, se produjeron algunos cambios en la elección del tema. [18]
Durante el siglo XIII, a medida que la veneración de María se fortaleció, los temas marianos se volvieron temas más populares. Por ejemplo, la Coronación de la Virgen se hizo más frecuente. [19] Durante el siglo XIV, también se puede ver un mayor interés en el misticismo cristiano en la elección del tema (por ejemplo, la Misa de San Gregorio ), junto con un cambio de enfoque de representar a Cristo como triunfante a representaciones de su sufrimiento durante la pasión. Durante esta época también aparecen pinturas puramente decorativas. [20]
Estilísticamente, el período del gótico temprano y alto marca un cambio hacia una escala de colores más clara. Las pinturas ya no cubren superficies enteras, como en la época románica, sino que destacan sobre el fondo blanco de las paredes. [21] Se brindaron nuevas oportunidades para la decoración cuando los techos de madera de las iglesias y las bóvedas de cañón comenzaron a ser reemplazados por bóvedas de arista hechas de ladrillo o piedra. [21] [22] Los primeros son puramente decorativos, sin representaciones figurativas. [7] Las influencias estilísticas procedían, en general, de Westfalia y Sajonia , a menudo transmitidas a través de Lübeck . [23] Se puede encontrar un gran número de murales de iglesias del gótico temprano y alto en las iglesias de Gotland, que experimentaron un período de crecimiento económico en c. 1250-1350, y en Scania, donde muchas iglesias más antiguas fueron reconstruidas y equipadas con bóvedas de ladrillo en el siglo XIV. [2] En muchos murales de Gotland, por ejemplo en los de la iglesia de Vamlingbo , se ha observado una influencia particularmente fuerte del arte contemporáneo westfaliano, de estilo bizantino. [24] Aunque los murales del gótico temprano y alto en Scania permanecieron conservadores y estilísticamente cercanos al arte románico, se introdujeron algunos temas nuevos, como la Rueda de la Fortuna . Los humanos son representados como alargados y balanceándose, con pliegues suavemente fluidos en sus vestidos, en contraste con las figuras románicas anteriores, más hieráticas. [25] [26] El estilo de los murales del gótico alto es generalmente similar al del gótico temprano, pero de ejecución más tosca y pesada, como lo ejemplifican los murales de la iglesia de Gothem en Gotland. [27]
La gran mayoría, quizás hasta el 75 por ciento, de los murales de las iglesias medievales en Suecia datan del siglo XV y principios del XVI. [28] Algunos de los primeros ejemplos de este estilo gótico tardío se pueden encontrar en la sala capitular de la abadía de Vadstena . Estos murales probablemente fueron pintados durante las últimas décadas del siglo XIV y muestran influencias tanto estilísticas como iconográficas del norte de Alemania, particularmente del pintor maestro Bertram . [29] Sin embargo, es principalmente el área alrededor del lago Mälaren, particularmente Uppland y Västmanland, la que ve un aumento dramático en la producción de murales de iglesias entre c. 1435 y 1500. [30] El desarrollo económico permitió la construcción de nuevas iglesias y la restauración de las antiguas; Casi todas las iglesias de la región estaban equipadas con bóvedas de ladrillo que luego fueron decoradas. [30] El arzobispo Jakob Ulvsson (década de 1430-1521) también fomentó el desarrollo y su escudo de armas está pintado en varias de las iglesias. [31] El ritmo al que las iglesias en las cercanías de Estocolmo durante el siglo XV fueron decoradas con pinturas ha sido descrito como "epidémico". [32] Un número considerable de murales que datan de esta época también se pueden encontrar en Väster y Östergötland , así como en Scania. También se pueden encontrar murales del gótico tardío similares a los de la región de Mälaren en Dalarna , Norrland y también en Finlandia. [b] [33] [34] La iglesia más al norte con murales del gótico tardío es la iglesia Nederluleå en Norrbotten . [35]
Durante este período, los temas marianos se hicieron más populares que nunca, y también más variados (incluidas las representaciones de la Mujer del Apocalipsis y la Caza del Unicornio ). Hubo un aumento en las pinturas de santos y sus leyendas . [36] El programa pictórico de la iglesia se volvió más fragmentado, y los temas y motivos se mezclaban cada vez más sin un principio general fuerte. [37] Aún así, se pueden observar algunas tendencias generales, al menos en las iglesias de Uppland. El coro solía contener escenas de la vida de Cristo o temas marianos. La nave estaba a menudo decorada con ilustraciones del Antiguo Testamento y los pórticos de las iglesias, a menudo espaciosos , solían contener temas más profanos. [38] El arte didáctico se volvió más frecuente, así como los temas moralizantes, incluidas muchas representaciones de demonios en el arte mural. [39] [40]
En general, las pinturas del gótico tardío son más narrativas y menos decorativas que los murales del gótico anterior. Los seres humanos se representan de forma más lineal, con contornos más nítidos y volúmenes más sólidos, y la ornamentación es más variada, detallada y rica. [41] [40] Toda la iglesia, incluidos los muros y las bóvedas, estaba decorada de forma típica. [40] [41] La paleta de colores se amplía y hay una tendencia hacia la exuberancia o lo llamativo. [42] Los artistas utilizaron grabados en madera y Biblias de mendigos como ejemplos (aunque las copias puras eran raras). [43] Durante este tiempo, se pueden ver en algunos de los murales influencias de la pintura holandesa temprana , incluidos intentos de realismo y perspectiva ; de nuevo probablemente a través de la transposición alemana (algunos de los artistas como Albertus Pictor y Johannes Rosenrod eran ellos mismos alemanes). [33] En general, sin embargo, los murales de las iglesias continuaron siguiendo un estilo decorativo vernáculo con pocos elementos que surgieran del naciente Renacimiento en el resto de Europa. [44]
A diferencia de otros países, la Reforma en Suecia durante el siglo XVI no estuvo acompañada de ninguna iconoclasia generalizada . [39] [45] La mayoría de los murales de la iglesia permanecieron vírgenes y, en ocasiones, incluso fueron restaurados después de la Reforma. La falta de guerras importantes en suelo sueco desde la Edad Media contribuyó aún más a la preservación de muchos de los murales. [46] También se crearon algunos murales de iglesias completamente nuevos durante los siglos XVII y XVIII, a menudo de estilo conservador, casi medieval. [47] Sin embargo, hacia finales del siglo XVII, los murales de las iglesias comenzaron a cubrirse con cal en varias iglesias. Se ha sugerido que un creciente énfasis en la ortodoxia protestante dentro de la Iglesia de Suecia condujo a una actitud menos tolerante hacia los murales. [48] A finales del siglo XVIII y principios del XIX, se llevó a cabo una cobertura más sistemática de los murales, por motivos estilísticos más que teológicos: los ideales neoclásicos de la época valoraban los interiores blancos y sin decoración de las iglesias más que los murales históricos. [39] [49] Sólo un número fragmentario de murales de iglesias en Suecia han sobrevivido intactos hasta hoy; la mayoría de ellos en algún momento estuvieron cubiertos de cal. [39] Desde finales del siglo XIX, y en particular durante el siglo XX, se descubrieron y restauraron murales. A veces, estas "restauraciones" conducían a su vez a un mayor deterioro o incluso destrucción. [21] [50] En general, sin embargo, todavía hay un número inusualmente grande de murales en Suecia, en comparación con los del resto de Europa. El Museo de Historia de Suecia los describe como un "tesoro único". [46] [2]
Durante la Edad Media se realizaron pinturas tanto en madera como en piedra, pero la mayoría se encuentran en iglesias de piedra. [46] Los murales de iglesias más antiguos, del período románico, fueron pintados utilizando una combinación de técnicas de afresco y secco . [51] La pared desnuda se cubrió primero con una gruesa capa de yeso grueso que luego se cubrió con cal y se perforó, como base para una fina capa de yeso liso. Mientras aún estaba húmedo, se pintaron los contornos sobre esta capa con ocre rojo . También se aplicaron al aire libre colores a base de pigmentos de tierra , negro de humo y albayalde . [52] Sin embargo, algunos colores se basaban en pigmentos que se arruinaban si se aplicaban sobre una superficie húmeda. Por lo tanto, se aplicaron en una segunda etapa sobre la pared seca, o un secco . Incluían tonos de verde (pigmentos a base de cobre o malaquita ), ultramar (pigmentos hechos de lapislázuli , rara vez utilizados en los murales de las iglesias suecas) y rojo (pigmentos a base de cinabrio ). [53] Otros pigmentos que se encuentran en los murales de iglesias de los siglos XII y XIII son la tierra verde , atacamita , minio , masicot y azurita , [54] [55] aunque dominan los pigmentos comunes y simples. [56] Sin embargo, decorar una iglesia románica con murales fue una tarea costosa debido a los costosos materiales utilizados como pigmentos. [7] Además, los murales románicos a veces se complementaban con elementos ligeramente esculpidos: se podían esculpir halos de santos en estuco y dorar , o decorar con pequeñas bolas de pintura blanca destinadas a imitar perlas . En ocasiones se colocaban placas de cobre dorado para resaltar determinados elementos. En algunos casos, los murales estaban decorados con cristales de roca . [57] A lo largo de la Edad Media, la cal se usaba como aglutinante para la pintura, pero ocasionalmente se usaba caseína , ácido erúcico y aceites secantes . [58]
Desde C. 1200, hubo cambios en la técnica. En lugar de trabajar sobre una capa lisa de yeso, los pintores ahora pintaban directamente sobre una capa de yeso más rugosa y desigual. Algunos elementos todavía estaban pintados al aire libre pero dominaba el secco . [59] Los contornos fueron tallados en la superficie húmeda en lugar de pintados, como antes. Hacia finales de la Edad Media, la técnica volvió a cambiar: ahora los contornos se dibujaban típicamente con carbón o, a veces, con un pigmento a base de óxido de hierro . [18] Una vez realizados los contornos, se aplicaron las pinturas y, por último, se agregaron texto (en forma de rollos de discursos ) y detalles y patrones estarcidos . [60] La paleta de pigmentos se expandió y cambió a medida que avanzaba la Edad Media. [55] Albertus Pictor , que trabajó a finales del siglo XV y principios del XVI, por ejemplo, utilizó amarillo plomo-estaño , oropimente y amarillo de Nápoles, además de los pigmentos ya mencionados. [61] Su taller además importó varios pigmentos, probablemente de Alemania. [62] Albertus Pictor también utilizó veladuras en algunos detalles. [60]
Muchos de estos colores se han desvanecido o cambiado con el tiempo. [18] [63] Algunos pigmentos claros a base de plomo tienden a oxidarse y convertirse en plattnerita más oscura cuando se pintan, como era la regla, sobre un fondo de cal (pero no cuando se pintan sobre madera). [60] De manera similar, el rojo cinabrio ocasionalmente se ha convertido en metacinabrio . Además, los pigmentos orgánicos como el brasileño se han desvanecido debido a la exposición a la luz solar. [60] En los murales románicos, los pigmentos utilizados al pintar un secco (típicamente detalles, como los ojos y los colores más vibrantes) no han sido absorbidos tan bien por el material subyacente y, por lo tanto, tienden a desprenderse más fácilmente. , dejando visible sólo la capa exterior del mural. Esto es especialmente cierto en los casos en que las pinturas fueron cubiertas con cal en una fecha posterior. Cuando se quita la cal, a menudo también se cae la capa de a seco . [11]
Tanto la ejecución técnica como la iconografía indican que los artistas que realizaron los murales románicos tenían una buena formación. [7] Sin embargo, en general, se sabe muy poco sobre los artistas y talleres que realizaron los primeros murales en las iglesias suecas. [64] Algunos murales del siglo XIII están firmados, dos en runas (Iglesia antigua de Dädesjö , de Sigmund, y Iglesia de Anga , de Halvard) y uno en mayúscula (Iglesia Veta de Magnus). [65] [66] Existen registros más detallados sobre artistas y talleres en algunos casos desde mediados del siglo XV. Los nombres de varios de estos artistas se han conservado, ya sea mediante firmas e inscripciones en las iglesias o en archivos de la ciudad como los de Estocolmo y Arboga . [64] Albertus Pictor es el más conocido de estos artistas del gótico tardío, y ya ha adquirido reconocimiento y seguidores durante su vida. [67] Su firma se conoce en seis iglesias, mientras que Lid Church también contiene su autorretrato. [68] Su nombre también se menciona en los archivos de la ciudad de Estocolmo. [69] En otros casos, donde no existen fuentes escritas, los historiadores del arte han asignado no nombres a grupos de obras que se supone que fueron realizadas por el mismo taller o, de manera más vaga, a obras que muestran ciertas similitudes estilísticas entre sí. [70]
Los artistas que estuvieron activos durante la Baja Edad Media pertenecían típicamente a talleres compuestos por un maestro y uno o dos oficiales y/o aprendices . A menudo operaban desde una ciudad y decoraban las iglesias de los alrededores. Además de los murales, su obra probablemente también abarcó la pintura de retablos , textiles y otros objetos religiosos. Muchos de los artistas parecen haber realizado otros tipos de trabajos artísticos; algunos figuran en los archivos como vidrieros y carpinteros, además de pintores. [64]
Los murales fueron pintados durante los meses más cálidos del año, normalmente desde principios de abril hasta mediados de agosto. Si el trabajo no podía completarse durante los meses de verano, se reanudaba la primavera siguiente. [64]
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Medios relacionados con los murales de la Iglesia en Suecia en Wikimedia Commons