En la historia de la República Dominicana , el período de la Era de Francia (" Era de Francia", " Era Francesa " o "Período Francés") ocurrió en 1795 cuando Francia adquirió la Capitanía General de Santo Domingo , la anexó a Saint-Domingue y brevemente llegó a adquirir toda la isla de La Española por medio del Tratado de Basilea , permitiendo a España ceder la provincia oriental como consecuencia de las Guerras Revolucionarias Francesas .
A pesar de su brevedad, produjo importantes cambios en la sociedad, sobre todo en el aspecto demográfico, pues se produjo una emigración masiva de colonos (sobre todo de aquellos con mayores recursos) hacia Puerto Rico, Venezuela y Cuba, unos por lealtad a España, y otros como resultado de las invasiones haitianas perpetradas por fuerzas haitianas comandadas por Toussaint L'Ouverture y Jean-Jacques Dessalines en 1801 y 1805, respectivamente. La colonia perdió dos tercios de su población y casi la totalidad de las familias aristocráticas más antiguas y tradicionales de la isla; además, la población del lado español pasó de ser predominantemente blanca a ser esencialmente mulata. El establecimiento de colonos franceses y el retorno de algunos emigrantes apenas atenuaron este descenso poblacional.
Durante esta época, también conocida como el Santo Domingo francés , la Capitanía General estaba dividida en dos departamentos separados, cada uno con su propio gobernador y autonomía, el Departamento del Cibao y el Departamento de Ozama. [1] [2] [3]
En 1665, Luis XIV reconoció oficialmente la colonización francesa de la parte occidental de la isla . La colonia francesa recibió el nombre de Saint-Domingue . En el Tratado de Ryswick de 1697 , España cedió formalmente el tercio occidental de la isla a Francia. Saint-Domingue rápidamente llegó a eclipsar al este tanto en riqueza como en población. Apodada la "Perla de las Antillas", se convirtió en la colonia más rica de las Indias Occidentales y una de las más ricas del mundo. Se establecieron grandes plantaciones de caña de azúcar y fueron trabajadas por cientos de miles de esclavos africanos que fueron importados a la isla. [ cita requerida ] En 1754, la población contaba con 14.000 blancos, 4.000 mulatos libres y 172.000 negros. [4]
La colonia española, por su parte, se hundió más que nunca. Prácticamente abandonada por España, no había comercio más allá de un pequeño contrabando y sólo la agricultura más indispensable, dedicándose los habitantes casi por completo a la cría de ganado. Los puertos eran guaridas de piratas, y un buen número de dominicanos también se convirtieron en corsarios. [4] El corsario dominicano Lorenzo Daniel se convirtió en el azote de los británicos , a quienes procedió a saquear 70 buques mercantes, así como buques de guerra. [5] [6]
La división de La Española entre Francia y España en 1697 reconoció una realidad con la que ni los reyes ni sus sucesores revolucionarios estaban contentos. Aunque la población de la Santo Domingo española era quizás una cuarta parte de la de la Saint-Domingue francesa, esto no impidió que Carlos IV de España lanzara una invasión del lado francés de la isla en 1793, intentando aprovechar el caos provocado por la Revolución Francesa (1789-1799). [7] Aunque el esfuerzo militar español tuvo buenos resultados en La Española, no fue así en Europa. Como consecuencia, España se vio obligada a ceder Santo Domingo a los franceses en virtud de los términos del Tratado de Basilea (22 de julio de 1795) para lograr que los franceses se retiraran de España.
La noticia de que la colonia española había sido cedida a Francia llegó a Santo Domingo en octubre de 1795. Aquellos que no podían reconciliarse con la nueva situación tenían hasta un año para trasladarse a Cuba , Puerto Rico o Venezuela , donde se les darían facilidades para comenzar de nuevo. [8] Se estima que entre 1795 y 1810 unas 125.000 personas abandonaron el sector español de la isla, lo que dejó su población disminuida en dos tercios en comparación con lo que había sido antes de la Revolución Francesa. [8]
Al igual que en los siglos anteriores contra España, estallaron otras rebeliones de esclavos, esta vez contra Francia. En este periodo, de las cuatro conspiraciones se trataron exclusivamente de esclavos, tres de ellas sobre haciendas o ingenios. Estos intentos o rebeliones tenían como nota distintiva que trascendían el mero acto de liberación grupal limitada o la búsqueda de reivindicaciones particulares características de los palenques o cimarrones manieles. [nota 1] . Estos movimientos tenían varios objetivos mayores que incluían el derrocamiento del dominio colonial, la eliminación de los blancos, la implementación de la igualdad racial o una unión con Saint-Domingue. Se dieron en el momento del desarrollo de la Revolución Haitiana , la influencia de la Revolución Francesa que trajo nuevas ideas y un discurso liberador. Con estos antecedentes, las conspiraciones de este primer momento
El estado de zozobra y temor se había mantenido siempre presente desde los incidentes de El Negro Comegente , que agobiaron aún más a los propietarios de esclavos dominicanos. Además, los rumores sobre los avances o retrocesos de los esclavos en Saint-Domingue se esparcieron entre blancos y negros, libres y esclavos. En 1793, Don Pedro Vásquez, denunció un supuesto plan de rebelión por parte de los esclavos de Hincha, uno de los pueblos españoles más cercanos a la frontera dominico-haitiana . La historia comenzó con un negro libre llamado Dimini, quien fue declarado capitán de la insurrección de la revuelta a través de una carta escrita por "San Fransua", según lo relata Jean-François Papillon , quien desde 1792 luchó contra Francia bajo la bandera de España. El esclavo Thomas, uno de los insurgentes involucrados, afirmó: [9]
"Yo había hablado con el capitán Dimini, el cual le había mostrado un papel y le había dicho que San Francisco había escrito nombrándolo capitán de todos los negros de la parte española y que en él estaba preso que después de que acabara con todos los vendría aquí a hacer la guerra.
Aunque Thomas no sabía leer, la presencia de un documento supuestamente escrito por Papilion, lo convenció de sumarse al complot. En una sociedad analfabeta, la legitimidad de la carta escrita o impresa era significativa. Preguntado en el juicio que se hizo que ya que eran tan pocos los que proponían tal empresa, respondió que “estaban confiados en que empezando por ellos, todos debían continuar”. El plan, al parecer, era iniciar una revuelta en la Hacienda Chamuscadillas de Pedro Vásquez, matar a todos los blancos que había en ella, apoderarse de las armas y luego continuar así con todos los blancos de la Parte Española. Los esclavos implicados demostraron un manejo sagaz de la política del momento, por ejemplo, Dimini, para defenderse, afirmó que Papilion no podía ser parte de dicho plan por ser aliado de los españoles y, por el contrario, dijo: “que San Francisco, como oyes decir, se ha portado generalmente muy bien con los españoles y no ha querido admitir a ningún negro español, más bien ha entregado a sus amos cuantos han ido a la colonia”. Los esclavos habían tomado conciencia de la alianza estratégica de Papilio y los españoles, lo que impedía cualquier unión con los esclavos de Santo Domingo español. En otras palabras, aunque Jean Franqois fue una fuente de inspiración, no pudo realmente apoyar.
Durante los dos años siguientes, las noticias sobre las negociaciones entre españoles y franceses sobre la colonia española trajeron nuevas preocupaciones y lecturas de la revolución en curso. El regente de la Real Audiencia de Santo Domingo, José Antonio de Urizar, en noviembre de 1795, manifestó su preocupación por la presencia de comisionados franceses que: [10]
“(...) han esparcido varios impresos, y han tratado también de extender de boca en boca que los esclavos que se encuentran en las posesiones españolas desde las actuales poseídas por la República deben ser libres sin distinción alguna, y estas proposiciones las han hecho difundir por sí mismos, y por medio de otros franceses para que los entiendan nuestros esclavos.”
A partir de este acuerdo internacional la influencia revolucionaria de Francia, sobre los negros libres o esclavos, fue difícil de contener y sus efectos no tardaron en sentirse. En ese mismo año, hubo noticias de que esclavos de Samaná intentaron realizar un levantamiento, alentados por tres franceses blancos [nota 2] que habían llegado clandestinamente. [11] Al igual que en Hincha, este intento fue revelado antes de que pudiera llevarse a cabo y pudo haber sido un simple rumor.
En 1796 se produjo la mayor rebelión de esclavos en la historia de la República Dominicana, cuando doscientos esclavos del Ingenio Boca de Nigua tomaron las armas. Esta hacienda era considerada como “la mejor establecida, más rica y mejor gobernada de toda la Parte Española y hasta de toda la Isla en esa época”. [12] Es decir, la empresa productora de azúcar funcionaba como era deseable para los intereses esclavistas. La alta concentración de esclavos y la explotación intensiva proporcionaban las condiciones ideales para un movimiento de resistencia. Lamentablemente, en los documentos de esta rebelión no se encuentra la voz de los esclavos porque el entonces gobernador Joaquín García y Moreno habló por ellos. Dijo que los rebeldes pretendían inicialmente atacar a su amo para luego continuar con todos los objetivos y apoderarse de la hacienda, matando a todos los esclavos que no tomaran las armas en su nombre. Contaban con sumar “los negros que huirían de las haciendas vecinas al oír el sonido de la Libertad y el exterminio de los blancos”.
Los esclavos rebeldes pretendían instaurar un gobierno “como el de Guárico y otros de la Parte Francesa”. 12 Estas palabras, en voz del gobernador, reflejaban claramente de una manera u otra la influencia del discurso liberador que existía en la colonia y que era una influencia directa de los acontecimientos en la colonia francesa de Saint-Domingue. Las autoridades asumieron que éstas eran las ideas que inspiraban a los esclavos. Además, los rebeldes habían entrado en contacto con tres subordinados de Jean Franqois con quienes habían obtenido información sobre la forma en que se había producido la insurrección en la colonia vecina. [13] Aparece de nuevo la referencia a Jean-François Papilion. Demostrando gran capacidad organizativa, establecieron un “comandante de artillería, dragones e infantería”. [14] Inspirados por la Revolución haitiana, los esclavos de Boca de Nigua establecieron un rey y una reina. Por ejemplo, Ana María, mujer esclava, “más atendida y distinguida por su señor, se ofreció para ser la asesina y fue la Reina constituida en el desorden, correspondiendo con agasajos y regalos”. [15]
Una vez sofocada la revuelta, García manifestó su satisfacción "ya que no parecía posible en un país como éste que se pudiera acabar con semejante desorden tan rápidamente". [16] Además, sugirió que la rebelión tuvo mucha simpatía, pues hubo sectores entre los esclavos, naturalmente, y entre los franceses que salieron en defensa de los acusados. Puede interpretarse en su descripción del día en que se dictó la sentencia: [17]
"El día de la justicia era espantoso y no tomándose medidas capaces de contener tantos negros, tanto libres como esclavos, y tantos extranjeros adheriéndonos a la libertad y a la igualdad, cerrando las puertas, estableciendo patrullas, poniendo en armas a todos los guardias y a los ganaderos czen. Para la ejecución, las tropas estaban todas listas en los cuarteles con los oficiales y en una palabra alerta toda la guarnición, podríamos haber vivido una conmoción del tipo que ha tenido la isla como teatro en sus proximidades y factible en una ciudad que cuenta un año y cuatro meses de cese a la República Francesa."
El atroz cumplimiento de la sentencia trajo cierta tranquilidad a las autoridades. El rumor había sido parcialmente acallado y, con toda seguridad, en los siguientes cinco años se habían detenido las conspiraciones o rebeliones de esclavos.
En virtud del Tratado de Basilea , Francia devolvió a España las áreas que había tomado durante la guerra en la península Ibérica, y España a su vez, cedió la parte oriental de La Española a Francia. La información sobre la firma del tratado se conoció en Santo Domingo el 18 de octubre de 1795, en un momento en que los españoles luchaban contra las fuerzas francesas representadas por Toussaint Louverture , que intentaban tomar el Santo Domingo español. El acuerdo se conoce como Tratado de Basilea, porque se firmó el 22 de julio de 1795, en la ciudad suiza de Basilea.
El 27 de enero de 1801, Toussaint Louverture, que había ocupado el Santo Domingo español en nombre de Francia, emitió una proclama en la que invitaba a los habitantes de la ciudad de Santo Domingo a regresar a sus actividades habituales. Instaba a quienes habían abandonado la isla a causa de la ocupación por las tropas de Toussaint a regresar a Santo Domingo. Dirigió el mensaje "a las personas de todos los colores". De esta manera, el jefe militar que representaba a Francia trataba de disipar los temores que preocupaban a los habitantes de Santo Domingo. Tras la entrada en vigor del tratado, gran cantidad de familias, que eran de origen español, se trasladaron a Cuba y Puerto Rico . Los que fueron a Cuba sufrieron múltiples dificultades porque no recibieron las tierras y las facilidades que las autoridades coloniales prometieron a los que abandonaron Santo Domingo. Por ello, muchos solicitaron por escrito al Rey de España que se les concediera más de un año para abandonar el Santo Domingo español, pero en cuanto se hizo realidad la ocupación de Toussaint, comenzaron a marcharse.
El 25 de enero de 1801, las fuerzas de Toussaint Louverture derrotaron a las fuerzas españolas, comandadas por el gobernador Joaquín García y Moreno, en la zona del río Nizao . Toussaint había comunicado a su gobernador Joaquín García y Moreno su decisión de ocupar el Santo Domingo español, con el pretexto de ejecutar el Tratado de Basilea, firmado el 22 de julio de 1795 por España y Francia, en Basilea , Suiza , para poner fin a la guerra que libraban. Una versión dice que a Toussaint le fue fácil imponerse a los españoles, porque el gobernador contaba con 600 hombres mal armados. Los historiadores dominicanos que han estudiado el tema coinciden en que en la zona alrededor del río Nizao, las tropas de Toussaint destruyeron en combate la débil resistencia que intentó oponérseles. Tras las hostilidades, Toussaint negoció la capitulación con el gobernador Joaquín García y Monero. Al día siguiente, 26 de enero de 1801, las tropas victoriosas marcharon hacia la ciudad de Santo Domingo, que tomaron sin resistencia de los lugareños.
Cuando la noticia llegó a Santo Domingo, los españoles habían logrado expulsar a los franceses de Bánica y Las Caobas , aprovechando una derrota sufrida por Toussaint Luoverture frente a las tropas inglesas en Saint-Domingue. Toussaint tomó Santo Domingo español en nombre de Francia en 1801, ya que el Tratado de Basilea no pudo ejecutarse antes por dificultades para aplicarlo. El Tratado de Basilea establecía que a cambio de la restitución de los territorios conquistados por los franceses en el Norte de la Península Ibérica, “el Rey de España, para sí y sus sucesores, cede y abandona toda propiedad a la República Francesa de toda la parte española de la isla de Santo Domingo en las Antillas.” (sic) Según el Tratado de Basilea, un mes después de anunciarse la ratificación del acuerdo en la isla de Santo Domingo, “las tropas españolas estarán listas para evacuar las poblaciones, puertos y establecimientos que aquí ocupan, para entregarlos a las tropas francesas cuando vengan a tomar posesión de ellos”. Dispone que las plazas, puertos y establecimientos debían ser entregados a los franceses con los cañones, municiones de guerra y efectos necesarios para su defensa, que tenían en el momento en que se conoció la noticia de las negociaciones.
Cuando Toussaint anunció su decisión de ocupar Santo Domingo el 6 de enero de 1801, el gobernador Joaquín García Moreno argumentó que ello no era posible porque todavía estaban pendientes las decisiones de Napoleón y del Gobierno español, pero ese argumento no tuvo efecto. El Tratado establecía que “los habitantes de la parte española de Santo Domingo, que por sus intereses u otras razones prefieran trasladarse ellos mismos y sus bienes a las posesiones de Su Majestad Católica, podrán hacerlo dentro del año a partir de la fecha de este Tratado”.
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Un año después, en 1802, una invasión del ejército napoleónico dirigido por Charles Leclerc dio paso a un nuevo dominio francés de la Parte Española. El historiador José Gabriel García describió una situación bastante compleja en la que los dominicanos, según sus intereses, unas veces tomaban partido a favor de Toussaint, otras a favor de Francia y, a partir de 1804, en contra de los haitianos. Un ejemplo ilustrativo de esta situación ocurrió a principios de 1802 cuando los vecinos de la ciudad de Santo Domingo se organizaron bajo la dirección de Juan Barón para asaltar el fuerte de San Gil y facilitar el desembarco francés que pretendía sacar a Toussaint del poder. [8] Otros sectores dominicanos que apoyaban a Toussaint denunciaron el movimiento. [18] Los militares de Toussaint en Santo Domingo intentaron aprovechar el apoyo del pueblo negro en Santo Domingo y los movilizaron a su favor. García señaló que: “El Comandante Marqués, que tenía por jefes a los haitianos en la fortaleza de Haina, hizo esfuerzos por agitar a los esclavos de Los Ingenios, a fin de aumentar su número y le permitiera hacerse fuerte.”20
Tal vez como resultado de estos esfuerzos, en ese año de 1802, recién restablecida la esclavitud, se produjo un levantamiento de esclavos en las Haciendas Camba Abajo y Camba Arriba en San Cristóbal , zona de ingenios y haciendas, cerca de donde cinco años antes se había producido la rebelión de Boca de Nigua, una vez más, como resultado de la alta concentración de esclavos. Los esclavos de estas haciendas tomaron las armas y trataron de unirse a los de la Hacienda Fundación. [19] Algunos de los involucrados murieron en la persecución desatada en su contra y otros finalmente fueron capturados. 22 Este levantamiento cerró el ciclo de conspiraciones y rebeliones de esclavos. Finalmente, los franceses pudieron asegurar su dominio y el sometimiento de los esclavos dominicanos reinstalados.
En 1805, después de coronarse emperador, Jean-Jacques Dessalines invadió la isla y llegó a Santo Domingo, donde tuvo que retirarse ante una escuadra naval francesa. Los haitianos se replegaron por la zona poblada del interior, saqueando las ciudades de Monte Plata, Cotuí y La Vega, y masacrando a los ciudadanos de Moca y Santiago. Dejaron los campos asolados, las ciudades en llamas y las iglesias en cenizas. [8] En Moca sólo sobrevivieron dos personas, gracias a que los cadáveres se apilaron sobre los que aún vivían en la iglesia donde tuvo lugar la masacre principal. [8]
La invasión francesa a España en marzo de 1808 tuvo grandes consecuencias en toda América, y Santo Domingo no fue la excepción, ya que en ese mismo año diversos sectores propusieron la separación de Francia y comenzaron a trabajar para ello. Entre tales líderes se encontraban en el sur y el Cibao, bajo la iniciativa de Ciriaco Ramírez, y en el este, del ganadero Juan Sánchez Ramírez . Durante la Guerra de Reconquista , hubo importantes contactos entre líderes dominicanos y haitianos en vista de que Haití había sido dividido en dos partes en 1806: Alexandre Petion en los Departamentos Sur y Este y Henri Christophe en el Norte. De Petion, los dominicanos recibieron 40 cajas de cartuchos, cuatro mil piedras de sílex y cien alabardas que fueron utilizadas por los hombres bajo la dirección de Ciriaco Ramírez. Por otra parte, se hicieron gestiones con Cristóbal quien proporcionó suministros en abril de 1809. Estos fueron traídos por el Brigadier José Campos Tavares quien expresó que quería hacer este servicio al Rey Fernando VII [20] "deseando que se abriera el comercio entre las dos colonias, respecto de la paz y unión que reina entre los dominicanos y los haitianos".
Sánchez Ramírez dirigió con éxito las tropas dominicanas contra los franceses en la Batalla de Palo Hincado y finalmente, después de un prolongado asedio a la ciudad de Santo Domingo y una importante colaboración de los ingleses, en 1809, los franceses se rindieron y comenzó el período de la España Boba . La Reconquista no reflejó el sentimiento unánime de la mayoría de los dominicanos y en los primeros cuatro años ocurrió al menos una conspiración anual y esto señala la complejidad de intereses, influencias y expectativas del momento.
Santo Domingo sería devuelto de iure a España en el Tratado de París (1815).
Irónicamente, los dominicanos habían ido a la guerra contra los franceses para restaurar el dominio español en Santo Domingo justo cuando el resto de Hispanoamérica se preparaba para renunciar al colonialismo español. Además, la llamada Guerra de Reconquista , tras dos invasiones de los haitianos, había dejado a la colonia completamente devastada. [8]
