Fravitta ( griego : Φραβίτας , Fravitas ; m. 490), [1] también conocida como Fravitas , [1] Flavitas , o Flaviano II , fue el patriarca de Constantinopla (489–490). [2]
Según Nicéforo Calixto Xantopoulos , a la muerte del patriarca Acacio de Constantinopla, el emperador Zenón colocó sobre el altar de la gran iglesia de Constantinopla dos hojas de papel. En una estaba escrita una oración para que Dios enviara un ángel para inscribir en la hoja en blanco el nombre de aquel a quien Él quería que fuera el patriarca. Se ordenó un ayuno de 40 días con oración. La iglesia fue entregada a la custodia de un eunuco confidencial , el chambelán imperial, y el sello imperial se colocó en el ataúd que contenía los papeles. [2]
Fravitta era un presbítero a cargo de la iglesia suburbana de Santa Tecla . [3] Impulsado por la ambición, pagó al eunuco grandes sumas y le prometió más si escribía su nombre en la hoja en blanco. Al cabo de 40 días se abrió el ataúd; se encontró el nombre de Fravitta y fue entronizado en medio de aclamaciones universales. En menos de 4 meses murió, y el poderoso eunuco estaba presionando a sus ejecutores para que le entregaran el oro prometido. Estos revelaron la odiosa historia al emperador. El falsificador fue expulsado de todos sus empleos y expulsado de la ciudad. El emperador Zenón, avergonzado de su fracaso, confió la elección del nuevo patriarca al clero. [2]
Sin embargo, la correspondencia entre Zenón, Fravitta y el Papa Félix III sobre el nombramiento no muestra ningún rastro de esta historia. [2]
Fravitta escribió simultáneamente cartas al papa Pedro Mongus de Alejandría pidiendo su comunión , y un sínodo al papa Félix de Roma para su sanción y cooperación. El sínodo fue llevado a Roma por monjes de Constantinopla que siempre se habían mantenido separados de Acacio y su amigo Mongus. Una carta adjunta de Zenón mostraba un gran afecto por Fravitta; Zenón sólo había trabajado por su nombramiento porque lo creía digno y para restaurar la paz y la unidad en las iglesias. El papa Félix, encantado con las cartas, hizo que se leyera en voz alta la de Zenón a la diputación y a todo el clero de Roma , quienes expresaron su aprobación en voz alta. [2]
Sin embargo, cuando el Papa quiso que los monjes de Constantinopla se encargaran de que los nombres de Acacio y Mongo fueran rechazados de los dípticos, respondieron que no tenían instrucciones al respecto. La alegría del Papa se vio destruida por la llegada a Roma de una copia de la carta que Fravitta había enviado a Mongo, negando toda comunión con Roma. [4] El Papa no quiso escuchar ni una palabra más de los monjes. Sea o no cierta la historia de Nicéforo, Fravitta queda deshonrado por esta duplicidad. [2]
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Sinclair, WM (1911). "Fravitta, bp. de Constantinopla". En Wace, Henry ; Piercy, William C. (eds.). Diccionario de biografía y literatura cristiana hasta finales del siglo VI (3.ª ed.). Londres: John Murray.Sinclair cita: