Frank Jenne Cannon (25 de enero de 1859 - 25 de julio de 1933) fue el primer senador de los Estados Unidos por Utah , que sirvió entre 1896 y 1899. [1]
Nacido en Salt Lake City , Cannon fue el hijo mayor de Sarah Jenne Cannon y George Q. Cannon . Su padre fue apóstol de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) y más tarde fue miembro de su Primera Presidencia . Después de asistir a la escuela en Salt Lake City, Frank Cannon estudió en la Universidad de Deseret , donde se graduó a la edad de 19 años. Se casó con Martha Brown, de Ogden, en 1878. [2]
En la serie de eventos que precedieron al anuncio de Wilford Woodruff en septiembre de 1890 de que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no aprobaría más matrimonios polígamos , Cannon jugó un papel en la comunicación entre el Congreso de los EE. UU. y el liderazgo de la Iglesia. [3]
En 1891 ayudó a organizar el Partido Republicano de Utah. [2] Después de un intento fallido de convertirse en delegado del Territorio de Utah , tuvo éxito y sirvió desde el 4 de marzo de 1895 hasta el 4 de enero de 1896. Cannon fue elegido en 1896 para servir como senador por la Legislatura de Utah a pesar de que el liderazgo de la iglesia SUD favorecía a su padre para el trabajo. Sirvió en el Senado de los Estados Unidos , inicialmente, como miembro del Partido Republicano ; sin embargo, más tarde se convirtió en miembro del Partido Republicano Silver , fundado por su sucesor (y futuro empleador en The Salt Lake Tribune ) Thomas Kearns . [2]
Cannon perdió la reelección en 1899. Los legisladores estatales de Utah indicaron que no apoyarían a Cannon para la reelección poco después de las elecciones de noviembre de 1898. Cannon había votado en contra de la Ley Dingley , que habría aumentado los aranceles sobre el azúcar y ayudado a la industria azucarera de Utah. [4] Fue fuertemente apoyada por la jerarquía de la Iglesia SUD, que ahora se oponía a su reelección. [4] Otros factores fueron su apoyo a Free Silver , rumores sobre actos inmorales que pudo haber cometido mientras vivía en Washington, DC, y el hecho de que la legislatura de Utah estaba controlada por demócratas. [4] [5] Alfred W. McCune , uno de los empresarios más destacados de Salt Lake City, buscó y obtuvo el respaldo de la Iglesia SUD en su intento por el escaño. [6] Pero la legislatura rápidamente se estancó en la elección. Se emitieron ciento veintiún votos y no surgió ningún ganador. [7] El 18 de febrero, un representante estatal acusó a McCune de intentar comprar su voto. [8] Una legislatura de siete miembros votó 7 a 2 para absolver a McCune del cargo, [7] [8] y aunque la votación se reanudó el 8 de marzo, McCune todavía carecía de suficientes votos para ganar el cargo (tenía solo 25 votos). [7] [8] La legislatura se suspendió sin haber elegido un senador, [9]
El escaño de Utah en el Senado de los Estados Unidos permaneció vacante hasta enero de 1901. Los republicanos recuperaron su mayoría en la legislatura estatal en las elecciones de 1900 y eligieron a un rico propietario de minas, Thomas Kearns , para ocupar el puesto. [7] La elección siguió siendo muy disputada. Kearns recibió solo 8 votos en la primera votación, y la votación continuó durante cuatro días más. [10] El 22 de enero, Kearns ganó las elecciones por una votación de 37 a 25 (con un bloque unánime de votos republicanos). [10] [11]
Cannon se afilió al Partido Demócrata en 1900 y sirvió como su presidente estatal entre 1902 y 1904. [1]
Después de no ser reelegido para el Senado de los EE. UU. por la legislatura de Utah, en parte debido a la oposición de la jerarquía mormona, Cannon trabajó como editor de varios periódicos, entre ellos The Salt Lake Tribune , [2] el Ogden Herald ( Ogden, Utah ) y fundó el Ogden Standard en 1888. [12] Entre 1904 y 1911, Cannon apoyó constantemente al Partido Americano antimormón en editoriales de periódicos.
Cannon rechazó más tarde el mormonismo y escribió un libro, junto con Harvey J. O'Higgins , titulado Under the Prophet in Utah ( Bajo el Profeta en Utah ), en el que exponía la naturaleza rígidamente jerárquica de la organización mormona. El libro denunciaba lo que los autores describían como el "absolutismo" y la "interferencia" en la política de los líderes de la "iglesia": "[Los mormones] viven bajo un absolutismo. No tienen más derecho de juicio que un cadáver. Sin embargo, la difusión de la autoridad es tan astuta que casi todo hombre parece participar en su funcionamiento... y se siente en cierto grado un amo sin darse cuenta de que también es un esclavo". [13] El libro detalla las negociaciones en las que participó Cannon en nombre de Utah que condujeron a la estadidad a cambio del rechazo oficial de la poligamia y del dominio de la política civil por parte de los líderes mormones durante la década de 1890, y el retroceso posterior que observó en los años posteriores a la estadidad.
Durante las dos últimas décadas de su vida, dio conferencias contra el mormonismo y en apoyo de las políticas de “ plata libre ” (en oposición al patrón oro ). Murió a los 74 años en Denver, en 1933. [2]
[E]l proyecto de ley Cullom-Struble . . . estaba en camino a su aprobación cuando el poderoso líder del partido republicano James G. Blaine intervino para al menos posponerlo, con la estipulación de que los líderes de la iglesia modificaran su postura sobre el matrimonio plural. Hubo cierta comunicación indirecta entre Blaine y un ex amigo del Congreso, George Q. Cannon , Primer Consejero de la presidencia de la Iglesia SUD, a través del hijo políticamente activo de este último, Frank J. Cannon.
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