Frank William Schofield (15 de marzo de 1889 - 16 de abril de 1970) fue un veterinario, misionero y activista por la independencia de Corea nacido en Gran Bretaña . También es conocido por su nombre coreano Seok Ho-pil ( coreano : 석호필 ; hanja : 石虎弼).
En 1916, Schofield se trasladó a Corea como misionero presbiteriano y profesor en la Escuela de Medicina Severance . Corea estaba entonces bajo el dominio japonés , y Schofield se hizo conocido por criticar abiertamente las políticas represivas de Japón. En 1919, se convirtió en uno de los únicos extranjeros informados con antelación de las protestas del Movimiento del Primero de Marzo , ahora considerado un acontecimiento seminal en la historia de Corea. Schofield fotografió y documentó las protestas, y difundió noticias de su violenta represión a la prensa internacional. Su trabajo ahora se considera históricamente significativo, y sus fotos ahora se exhiben en libros de texto y museos de Corea del Sur. En 1920, fue presionado para abandonar Corea y regresó a Canadá. Allí, continuó donando a Corea y abogando por su independencia.
Schofield regresó a su alma mater, el Ontario Veterinary College (OVC), donde daría conferencias e investigaciones hasta su jubilación en 1955. Luego fue invitado a regresar a Corea del Sur por su presidente Syngman Rhee , y fue nombrado profesor en la facultad de veterinaria de la Universidad Nacional de Seúl . Continuó siendo políticamente activo; criticó públicamente las dictaduras militares de Rhee y Park Chung Hee y abogó por una serie de reformas en Corea. Se dice que era caritativo y donó gran parte de su dinero a orfanatos y becas. Entre sus beneficiarios y aprendices se encontraba el más tarde primer ministro de Corea del Sur, Chung Un-chan .
Desde entonces, Schofield se ha convertido en un personaje muy querido en Corea del Sur. Se le ha descrito como "un eterno coreano" y ha recibido numerosos premios del país. A fecha de 2021 [actualizar], es el único extranjero enterrado en el Cementerio Nacional de Seúl . También se le recuerda por sus contribuciones a la investigación veterinaria y biológica.
Frank William Schofield nació el 15 de marzo de 1889 en Warwickshire , Inglaterra , Reino Unido . Era el menor de cuatro hermanos. Su madre murió cuando él era joven y su padre se volvió a casar. [1] La situación económica de la familia de Schofield ha sido descrita como de clase media baja. [2] Schofield esperaba mudarse a Canadá, que veía como una tierra de oportunidades, y ahorró dinero trabajando como jornalero agrícola para poder mudarse allí después de graduarse de la escuela secundaria. [1] [2]
En 1907 se mudó solo a Toronto , Canadá, donde volvió a trabajar como jornalero agrícola. [1] En otoño de ese año fue admitido en el Ontario Veterinary College . [3] Durante sus estudios, Schofield no solo experimentó dificultades económicas, sino que también sufrió la enfermedad de la polio , [3] que le dejó una pierna y un brazo paralizados. [4] En 1911 se graduó allí con un doctorado en bacteriología . [3] [1] Su tesis se tituló "El análisis bacteriológico de la leche que se vende en Toronto". En 1912 se unió a la facultad de su alma mater. [3] En 1913 se casó con Alice, una estudiante de piano. [1]
En noviembre de 1916, Schofield y su esposa llegaron a Corea como misioneros de la Iglesia Presbiteriana en Canadá . Schofield había sido invitado a ir por el director de la Escuela de Medicina Severance ( 세브란스의학전문학교 ), Oliver R. Avison , [1] y se convirtió en instructor en la escuela. [4]
Schofield trabajó para aprender el idioma coreano a su llegada, y se dice que en su segundo año pudo dar conferencias en el idioma. [4] Adoptó un nombre coreano , Seok Ho-pil. La pronunciación del nombre se parece a la de su apellido. Los caracteres hanja en su nombre tienen un significado; seok significa piedra, ho significa tigre y pil se refiere a ayudar a los necesitados. [1]
En ese momento, Corea estaba bajo ocupación japonesa . Las políticas coloniales incluían esfuerzos de japonización : asimilación cultural forzada. Japón controlaba las instituciones de educación y cultura, y asumía el control de la economía. Los coreanos sufrían una discriminación sistemática por su raza. Las autoridades japonesas podían detener a sospechosos sin acusarlos y se sabía que maltrataban a los prisioneros. Las organizaciones cristianas dirigidas por misioneros extranjeros servían como fuentes alternativas de organización social y cultura para el pueblo coreano. Japón hizo esfuerzos por imponer restricciones al funcionamiento de estas organizaciones. [5]
Schofield ha sido descrito como un orador e investigador hábil e inteligente, y también como alguien con opiniones firmes, franco e intimidante. [2] [5] Durante sus conferencias, se dice que ocasionalmente hizo comentarios como "ninguna nación en el mundo puede conservar sus colonias para siempre". [4] Se dice que se ganó la confianza de los activistas por la independencia de Corea. [5]
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A principios de 1919, una serie de acontecimientos en Corea provocaron un importante descontento social contra el régimen colonial. Del 25 al 27 de febrero, activistas independentistas coreanos celebraron una serie de reuniones secretas en Seúl, durante las cuales redactaron una Declaración de Independencia de Corea y planearon protestas pacíficas masivas contra Japón para el 1 de marzo. Estas protestas continuaron durante meses y ahora se consideran en Corea del Sur un acontecimiento histórico en la historia de Corea. [6]
El 28 de febrero, Schofield se convirtió en uno de los únicos misioneros extranjeros a los que se informó de sus planes con antelación. [4] [5] Uno de sus estudiantes, Yi Gap-seong ( 이갑성 ), [4] le dio copias de la declaración y le pidió que las distribuyera entre sus colegas de la facultad de medicina y a los gobiernos extranjeros. A Schofield, que tenía una cámara, también le pidieron que fotografiara las protestas. Según se informa, Schofield advirtió a Yi que no llevara a cabo las protestas. Yi supuestamente respondió: "Eres inglés, así que piensa como un imperialista [ sic ], pero confiamos en ti". Schofield cedió y les ayudó. [4] [5]
Después del inicio de las protestas, Schofield caminó por los alrededores y tomó fotografías en secreto. Sus fotos ahora se consideran históricamente significativas; fueron republicadas en periódicos internacionales, [4] los gobiernos extranjeros las mencionaron cuando realizaron investigaciones sobre las protestas, [1] [5] y ahora aparecen en museos y libros de texto coreanos. [4] Schofield también fue testigo de cómo los pacientes llegaban al hospital con heridas de las protestas y documentó estas imágenes. [5] Visitó la prisión de Seodaemun , que era famosa por maltratar a sus prisioneros, y, según se informa, conoció a Yu Gwan-sun , [1] que ahora es recordado como un mártir y símbolo del movimiento. [7]
También se dice que intervino personalmente en varias detenciones. Afirmaba que la persona detenida era su "criada" o "ayudante de limpieza" y exigía que la liberaran para evitar que el consulado británico se involucrara. [4]
El 15 de abril, en medio de una intensa incursión japonesa en las cercanías de Suwon y Anseong que dejó cientos de casas incendiadas y docenas de muertos, ocurrió la masacre de Jeamni . Durante este suceso, los soldados japoneses atrajeron a entre 20 y 30 cristianos coreanos a una iglesia, abrieron fuego contra ellos y luego quemaron la iglesia para destruir los cuerpos. [6] [5] Schofield se enteró de la masacre el 17 de abril y partió para visitar el lugar al día siguiente. A pesar de su brazo y pierna discapacitados, montó en bicicleta durante partes del viaje por el campo. [1]
Fotografió las ruinas quemadas de la iglesia, así como de varios pueblos y edificios destruidos por los japoneses. [1] [5] [6] Realizó entrevistas con varios testigos y se enfrentó a las autoridades japonesas en el lugar. [1]
Schofield recopiló sus hallazgos en informes, entre ellos "La masacre de Chai-Amm-ni" e "Informe sobre las atrocidades de Su-chon", y los presentó para su publicación en la prensa internacional. [1] También publicó artículos en Corea durante este tiempo. Se publicó un artículo en el periódico en idioma inglés The Seoul Press , respaldado por el gobierno colonial , que describía favorablemente las condiciones en la prisión de Seodaemun como similares a las de un balneario. Schofield escribió un artículo de respuesta anónima que se publicó en el periódico, en el que se burlaba del artículo anterior y describía en detalle los métodos de tortura empleados en la prisión. [4] [5] [1]
Ese verano, Schofield y el misionero obispo Welch se enfrentaron en una reunión con políticos japoneses, entre ellos el gobernador colonial japonés Saitō Makoto . Schofield los desafió directamente en la reunión. También escribió artículos de respuesta a sus declaraciones, en los que se burlaba de sus esfuerzos por encubrir o restar importancia a las protestas, y describía la violencia que las autoridades japonesas habían perpetrado. [5]
En agosto, Schofield viajó a Japón en representación de los misioneros en Corea. Se reunió con el primer ministro Hara Takashi y otros políticos japoneses destacados, abogó por una mayor autonomía para Corea y les pidió que tomaran medidas para detener la represión violenta de las protestas. Dio una conferencia pública ante cientos de misioneros extranjeros, en la que criticó abiertamente a Japón. Mientras Japón promulgaba varias reformas que suavizaban las restricciones a Corea, Schofield publicó críticas que describían las reformas como esfuerzos superficiales de apaciguamiento. [1]
En diciembre, el gobernador general Saitō describió a Schofield como un "archiagitador" y "un hombre sumamente peligroso, que lleva a cabo asiduamente la agitación por la independencia en Corea". [5] [4] El consulado británico estuvo de acuerdo con la evaluación de Japón y le emitió a Schofield una advertencia para que cesara su activismo, que Schofield rechazó. Schofield también condenó públicamente el colonialismo británico y comparó la difícil situación de Corea con la de Irlanda y la India británica : [5]
A Japón le conviene ser magnánimo con Corea, porque si Corea tiene que pagar por todas sus reformas tan caro como lo está pagando por las actuales, Corea siempre será el enemigo mortal de Japón y una seria amenaza, ya sea "asimilada" o independiente... Algún día Inglaterra tendrá que satisfacer la mayoría de las demandas de Irlanda. Hubiera sido una política mucho más sabia haberle concedido antes sus demandas y, al hacerlo, haber conservado la amistad de Irlanda.
Según se informa, el gobierno colonial comenzó a intentar presionar a Schofield para que abandonara Corea. La salud de su esposa se utilizó como pretexto para su regreso a Canadá; [4] aunque el regreso fue llevado a cabo por la Iglesia Presbiteriana de Canadá, se ha descrito como un intento de "aparente amordazamiento" para evitar que dañara su relación con Japón. [5] Tras la conclusión del contrato de Schofield en marzo de 1920, se le obligó a abandonar Corea. Durante su viaje de regreso a través de Japón y después de su regreso, continuó enviando artículos para su publicación a la prensa coreana, japonesa e internacional. [1]
Schofield apeló su destitución hasta 1923. En 1921, escribió a la Iglesia Presbiteriana de Canadá: "En cuanto a que me involucre en la política en Corea cuando regrese, hay poco peligro. Sin embargo, si los japoneses hacen algo muy malo... entonces yo también podría hacer algo malo, pero no hay por qué tener mucho miedo por este motivo". Su apelación fue debatida durante varios años; la iglesia temía que su activismo político dañara su relación con Japón, y también estaba atravesando dificultades financieras. Legault y Prescott sostienen que el propio Schofield finalmente se negó a regresar a Corea, en consideración a la salud de su esposa. [5]
Schofield visitó Corea nuevamente en el verano de 1926. Durante y después de su viaje, envió varios artículos al periódico coreano The Dong-A Ilbo . En una carta de 1931, escribió que había llegado a identificarse como coreano y que sentía que Corea era su patria. Hizo una serie de recomendaciones al pueblo coreano para mejorar su situación. [1]
En 1921, Schofield fue nombrado Director de Higiene Veterinaria e Investigación en el OVC. [3] Continuó enseñando e investigando allí durante 35 años. [4] [3] Durante este tiempo, Schofield continuó abogando por el movimiento de independencia de Corea y también realizó donaciones a orfanatos e iglesias coreanas. [2]
Schofield publicó sobre la etiología y patología del envenenamiento por meliloto mohoso , lo que contribuyó al descubrimiento del anticoagulante warfarina . [2] [3] En una conferencia conmemorativa de 2003 a Schofield, el orador Tony Hayes argumentó que el descubrimiento de Schofield de que las sustancias introducidas por vía oral podían causar coagulación fue un descubrimiento seminal del siglo XX en el campo veterinario. [3] Hayes afirmó que más tarde se le administró warfarina a Schofield en 1958, después de que sufriera un ataque cardíaco, y que posiblemente se benefició de su propia investigación. [3]
En 1948, se convirtió en el único miembro fundador canadiense del Colegio Americano de Patólogos Veterinarios. [3] Schofield también investigó sobre diversas cuestiones biológicas relacionadas con el ganado, la bacteriología y la virología. [3]
En 1955, Schofield se retiró de OVC debido a problemas con su vista. [3]
Su esposa murió en 1957. Anteriormente, sus amigos en Corea lo habían instado a regresar a la península, pero él los había rechazado por varias razones. [1] En agosto de 1958, aceptó una invitación para regresar a Corea del presidente surcoreano Syngman Rhee . [4] [1] Se dice que estaba sorprendido y desanimado por las condiciones en Corea, que entonces se estaba recuperando de la Guerra de Corea de 1950-1953 . Rhee dirigía una dictadura militar represiva y había numerosos huérfanos y desempleados. [1]
Fue nombrado profesor de la Facultad de Veterinaria de la Universidad Nacional de Seúl (SNU). Mientras enseñaba allí, apoyó dos orfanatos y una escuela vocacional, y pagó los gastos de matrícula de los estudiantes. [1] [4] También dirigió una clase de estudio bíblico para jóvenes. [1]
Schofield se convirtió en un crítico vocal de la administración de Rhee. Escribió artículos que criticaban la interferencia de Rhee en los procesos democráticos y las restricciones a la libertad de expresión. Argumentó que la discusión abierta era importante para la mejora y evocó su experiencia en el Movimiento Primero de Marzo. [1] Esto hizo que la administración intentara presionar a Schofield para que abandonara Corea. [4] En una ocasión, se le impidió dar una conferencia en la SNU. [1] Las presiones de la administración sobre él terminaron después de las protestas de la Revolución de Abril de 1960 contra Rhee, que Schofield describió como "el triunfo de la rectitud, el coraje y la libertad sobre la tiranía, la corrupción y la brutalidad" y comparó con el espíritu del Movimiento Primero de Marzo. [4] [1] Después del golpe del 16 de mayo , durante el cual Park Chung Hee estableció una dictadura militar sobre Corea del Sur, Schofield inicialmente expresó optimismo de que el régimen podría combatir la corrupción en el país. Más tarde publicó una serie de artículos que criticaban las acciones del régimen. [4] Schofield también abogó por varias otras reformas, incluidos los esfuerzos para abordar la corrupción y reformar las iglesias cristianas en Corea. [1]
Mientras viajaba al extranjero en 1969, Schofield experimentó problemas de asma cardíaca y su salud se deterioró. [1] [4] Fue hospitalizado, pero continuó escribiendo y enviando artículos para su publicación en periódicos. [1]
El 12 de abril de 1970, murió en el Hospital de la Universidad Nacional de Seúl , a la edad de 81 años. [4] [1] El 16 de abril, se celebró un funeral público en su honor. [4]
Schofield fue el primer y, hasta 2021 [actualizar], el único extranjero enterrado en el Cementerio Nacional de Seúl . [5] Su lápida dice: [1] [a]
El bendito Doctor Schofield, un canadiense que dedicó su vida a la causa de nuestra independencia, descansa en paz aquí.
Ha sido ampliamente elogiado en Corea del Sur. El primer ministro Chung Il-kwon lo describió como "un eterno coreano". [4] Se lo ha descrito como una figura instrumental en el Movimiento del Primero de Marzo y se lo ha apodado "el hombre número 34", en referencia a los 33 firmantes de la Declaración de Independencia de Corea. [3]
En 1960, recibió la medalla de la Orden del Mérito Cultural de Corea del Sur, [4] [3] así como la Llave de la Ciudad de Seúl. [3] El 1 de marzo de 1968, [1] recibió la Orden del Mérito de Corea del Sur por la Fundación Nacional . [3] En 1970, recibió el título de Miembro Distinguido del Colegio Americano de Patólogos Veterinarios, el título más alto de la organización, en una ceremonia en Seúl. [3] En 2003, se informó que el OVC organizó una serie de conferencias Schofield, y que su principal premio de pregrado en patología se llamaba premio Schofield. [3]
Según se informa, Schofield tenía fama de ser tan desinteresado que eso afectó su propia calidad de vida. Donó una cantidad significativa de su dinero y pertenencias a otras personas; al parecer vivió en una pequeña casa alquilada durante su estancia en el OVC y a menudo carecía de fondos para viajar. [3]
Chung Un-chan , primer ministro de Corea del Sur entre 2009 y 2010, recordó más tarde que Schofield pagó sus gastos de matrícula y fue su mentor. Chung escribió sobre esto en una biografía de Schofield titulada Deseo ser enterrado en Corea : [4]
En aquel entonces, las circunstancias de mi familia eran tales que nos preocupábamos por alimentarnos... El doctor Schofield no sólo se ocupó generosamente de mi matrícula y mis gastos, sino que fue mi pilar espiritual que influyó en gran medida en la formación de mi carácter... Habiendo perdido a mi padre cuando era joven, el doctor Schofield fue como un verdadero padre para mí... Recuerdo vívidamente cómo se lamentaba de que en Corea los ricos no tuvieran ni un ápice de simpatía por los pobres, mientras presenciaba la ampliación de la brecha entre ricos y pobres durante el crecimiento económico de los años 1960. Él [...] me aconsejó que eligiera economía como mi especialidad en la universidad. Me animó a pasar mi vida trabajando para reducir la brecha entre ricos y pobres.
Se dice que el salón principal de la cancillería de la Embajada de Canadá en Corea está dedicado a Schofield. [8]
En el Zoológico de Toronto hay un jardín conmemorativo del Dr. Frank Schofield , así como una estatua dedicada a Schofield en ese jardín que se terminó de construir en 2011. [9] [10] Corea del Sur donó 800.000 dólares para la construcción del jardín. Parte del jardín es de estilo coreano. [9]
Para el centenario del Movimiento del Primero de Marzo, el Gobierno Metropolitano de Seúl y la Embajada de Canadá en Corea organizaron una exposición en el Ayuntamiento de Seúl , en la que se homenajeó a Schofield y a otros misioneros canadienses. El nieto de Schofield, Dean Schofield, estuvo presente en una ceremonia allí. [8]