Franciscus Junius el Viejo (nacido François du Jon , 1 de mayo de 1545 - 23 de octubre de 1602) [1] fue un erudito reformado , reformador protestante y teólogo. Nacido en Bourges , en el centro de Francia , inicialmente estudió derecho, pero más tarde decidió estudiar teología en Ginebra con Juan Calvino y Teodoro Beza . Se convirtió en ministro en Amberes , pero se vio obligado a huir a Heidelberg en 1567. Escribió una traducción de la Biblia al latín con Emmanuel Tremellius , y su Tratado sobre la verdadera teología ( De Vera Theologia ) fue un texto de uso frecuente en la escolástica reformada .
Franciscus Junius nació en Bourges y a los doce años estudió derecho en la universidad de allí con François Douaren y Hugo Donellus . [2] Debido a sus habilidades en griego y derecho, se le dio el puesto de ayudante del embajador francés en la corte de Suleiman I en Constantinopla , pero antes de llegar a Lyon , desde donde debía viajar en barco, el embajador se había ido. [3] [4]
Junius estudió durante dos años en el gimnasio de Lyon, leyendo clásicos griegos y romanos. Casi se convirtió en ateo mientras leía a Cicerón y Epicuro , pero después de leer el primer capítulo de Juan se convenció de encomendarse a Dios y entró en la Iglesia Reformada Francesa . [4] En 1562 fue a estudiar a Ginebra con Juan Calvino y Teodoro Beza , donde se vio reducido a la pobreza por la falta de remesas de dinero de su casa, debido a la guerra civil en Francia . [3] [5] Solo aceptaba el sustento más mínimo de un humilde amigo que había sido protegido de la familia de Junius en Bourges, y su salud se vio perjudicada permanentemente. La tan esperada remesa de dinero de casa fue seguida de cerca por la noticia del brutal asesinato de su padre por un fanático católico en Issoudun ; y Junius decidió quedarse en Ginebra, donde su reputación le permitió vivir de la enseñanza. En 1565, sin embargo, fue nombrado ministro de la iglesia valona en Amberes . [3] Junius recibió el encargo de hacer una revisión menor de la Confesión Belga , que fue preparada por primera vez en 1561, y también la distribuyó en Ginebra para crear consenso. En 1566, se produjo un alboroto iconoclasta en los Países Bajos , pero Junius no participó. [5] Guillermo el Taciturno hizo un acuerdo con Felipe II de España en 1566 para proteger a los protestantes, pero solo a aquellos que fueran nativos de los Países Bajos , lo que puso a Junius en peligro. [6] Varias veces escapó por poco del arresto y, finalmente, después de pasar seis meses predicando en Limburgo , se vio obligado a huir a Heidelberg en 1567. Allí fue recibido por el elector Federico II y se estableció temporalmente a cargo de la iglesia reformada en Schönau ; pero en 1568 su patrón lo envió como capellán con el príncipe Guillermo de Orange en su desafortunada expedición a los Países Bajos . Junius regresó a su iglesia y permaneció allí hasta 1573. [3]
Entre 1573 y 1578 estuvo en Heidelberg, ayudando a Emmanuel Tremellius , [3] con cuya hija se casó; su hijo, también llamado Franciscus Junius , se convirtió en uno de los primeros estudiosos de la filología germánica. La Biblia de Tremellius-Junius, una traducción latina distintivamente reformada, se publicó por primera vez en 1579. Recibió treinta y tres ediciones entre 1579 y 1764 y fue muy influyente en la dogmática reformada, dando forma a la teología protestante hasta finales del siglo XVIII. [7] El Antiguo Testamento de Tremellius-Junius a menudo se emparejó con la traducción del Nuevo Testamento de Theodore Beza . [8] [9] Federico III fue sucedido por Luis IV , un luterano, en 1576, y los reformados de Heidelberg que se negaron a firmar la Fórmula de la Concordia fueron expulsados. En 1579, el príncipe alemán y amigo de los reformados Juan Casimiro formó el Casimirianum Neustadt . Junius, junto con el autor del Catecismo de Heidelberg, Zacarías Ursino , fue uno de los primeros miembros de la facultad. Junius se hizo amigo de Ursino y pronunció su discurso fúnebre cuando murió en 1583. En 1583, Juan Casimiro se convirtió en regente y Junius fue invitado a volver para convertirse en profesor de teología en la Universidad de Heidelberg .
Desde finales de la década de 1580 hasta 1592, Junius participó en misiones diplomáticas para el duque de Bouillon en Francia y Alemania, lo que implicó reunirse personalmente con el rey de Francia, Enrique IV de Navarra . [10] En 1592, fue nombrado profesor de teología en la Universidad de Leiden . [3] Allí escribió su obra más famosa, Un tratado sobre la verdadera teología, De Vera Theologia , que se convirtió en una piedra angular de la teología escolástica reformada . Casi al mismo tiempo también escribió La política mosaica , De politiae Mosis observatione (1593), que abordó las implicaciones políticas contemporáneas de la Ley mosaica . [11] En esta última obra, Junius analiza la relación entre la iglesia y el estado y argumenta en contra de la idea de que el humanismo y la escolástica son necesariamente antitéticos. Junius examina la clasificación de las leyes mosaicas como morales, ceremoniales y judiciales, y argumenta que las leyes ceremoniales típicamente contienen una "justificación compuesta de la ley moral, judicial y ceremonial". [12] A su muerte en 1602, Junius fue sucedido en la cátedra de teología por Jacobus Arminius . [13]
En cuanto a la fecha de su muerte, el latinista David C. Noe (del Calvin College ) ha identificado una discrepancia en la cronología de Abraham Kuyper en el volumen 1 de la Bibliotheca Reformata, D. Francisci Junii Opuscula Theologia Selecta , que enumera el 26 de octubre como fecha de muerte. Sin embargo, esta es de hecho la fecha en que Franciscus Gomarus pronunció la oración fúnebre en la Universidad de Leiden. Gomarus señala dos fechas diferentes para la muerte de Junius: 13 de octubre y 20 de octubre. [14] La mayoría de las bibliotecas de investigación, materiales de referencia y archivos de autoridad de catálogos de bibliotecas enumeran la fecha de muerte como el 13 de octubre. [15] [16] [17]
A su muerte, Joseph Justus Scaliger escribió este lamento:
Te moerens scola flet suum magistrum,
Orba ecclesia te suum parentem,
Doctorem gemit orbis universus.
"Por ti llora una escuela su maestro,
Una iglesia huérfana llora por ti su padre,
Y por su médico gime el mundo entero."
tr. David C. Noé, 2014.
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