Un foco guerrillero es un pequeño grupo de revolucionarios que operan en el campo de una nación. Esta organización guerrillera fue popularizada por el Che Guevara en su libro Guerilla Warfare , que se basó en sus experiencias en la Revolución Cubana . Guevara continuaría argumentando que un foco era políticamente necesario para el éxito de una revolución socialista. Originalmente, Guevara teorizó que un foco sólo era útil para derrocar dictaduras militares personalistas y no el capitalismo democrático liberal donde se creía posible un derrocamiento pacífico. Años más tarde, Guevara revisaría su tesis y argumentaría que todas las naciones de América Latina, incluidas las democracias liberales , podrían ser derrocadas por un foco guerrillero. Con el tiempo, la tesis del foco sería que ni siquiera sería necesario que las condiciones políticas estuvieran maduras para que las revoluciones tuvieran éxito, ya que la mera existencia de un foco guerrillero crearía las condiciones maduras por sí sola. La teoría del foco de Guevara, conocida como foquismo ( español: [foˈkismo] ), se autodescribió como la aplicación del marxismo-leninismo a las condiciones latinoamericanas, y más tarde sería popularizada aún más por el autor Régis Debray . La necesidad propuesta de un foco guerrillero resultó influyente en América Latina, pero también fue duramente criticada por otros socialistas. [1] [2]
Esta teoría del foco resultó muy influyente entre los militantes armados de todo el mundo. El éxito del Che Guevara en la Revolución Cubana fue visto como una prueba de su tesis y, por tanto, popularizó la teoría del foco. Algunos de los grupos militantes famosos que adoptaron la teoría del foco incluyeron la Facción del Ejército Rojo , el Ejército Republicano Irlandés y Weather Underground . La teoría se hizo especialmente popular en la Nueva Izquierda por romper con la estrategia de cambio político incremental apoyada por la Unión Soviética , al tiempo que fomentaba la posibilidad de una revolución inmediata. [3]
La teoría de Foco se basó originalmente en las experiencias del Che Guevara en la Revolución Cubana. En el que formó parte de un ejército guerrillero de 82 miembros que desembarcó en Cuba a bordo del Granma en diciembre de 1956 e inició una guerra de guerrillas en la Sierra Maestra . Durante dos años, los escopeteros mal armados , a veces menos de 200 hombres, obtuvieron victorias contra el ejército y la policía de Fulgencio Batista , que contaba con entre 30.000 y 40.000 efectivos. [4] El propio Movimiento 26 de Julio tenía un ejército guerrillero rural así como una clandestinidad urbana que participó en la revolución. El Che Guevara acusó a menudo al sector urbano del movimiento de carecer del radicalismo adecuado, lo que suscitó controversias internas. [5] El ala urbana fue responsable de armar a las guerrillas rurales y participó en su propia campaña de guerra urbana. Durante los últimos meses de la revolución, una alianza del Directorio Revolucionario Estudiantil , el Partido Socialista Popular , el Partido Auténtico y el Movimiento 26 de Julio logró derrocar al gobierno de Batista. En su nuevo gobierno provisional, el ejército rebelde M-26-7 obtuvo la mayor popularidad e influencia. [6]
Che Guevara jugó un papel integral como uno de los primeros historiadores de la Revolución Cubana. Después de la victoria de los revolucionarios, Guevara publicó varios artículos en Cuba sobre sus experiencias en la revolución. Estos artículos ayudaron a formalizar su teoría del foco y una historia de la Revolución Cubana que enfatizaba el papel de las guerrillas rurales como principal fuerza revolucionaria. [5] Esta idea de que las guerrillas rurales solitarias decidieran la revolución se volvió inmediatamente popular entre el ejército rebelde mientras consolidaba su nuevo gobierno, y se convirtió en una fuerza impulsora de la política cubana como un mito de construcción nacional. Muchos de sus primeros defensores vieron el potencial de repetir el modelo de la Revolución Cubana en toda América Latina y, a menudo, lo alentaron. [7]
Si bien la teoría del foco se basó en ideas marxistas-leninistas anteriores y en la estrategia maoísta de " guerra popular prolongada ", simultáneamente rompió con muchos de los partidos comunistas establecidos de mediados de la era de la Guerra Fría . A pesar del entusiasta apoyo de Nikita Khrushchev a las " guerras de liberación nacional " y del propio entusiasmo del foco por el patrocinio de la Unión Soviética , el propio Partido Socialista Popular de Cuba se había retirado de la confrontación activa con el régimen de Fulgencio Batista y el castrismo / guevarismo sustituyó a la milicia del foco por el partido de vanguardia más tradicional .
Al igual que otros teóricos comunistas y socialistas de su época (como Mao Zedong y Ho Chi Minh ), el Che Guevara creía que las personas que vivían en países todavía gobernados por potencias coloniales , o que vivían en países sujetos a nuevas formas de explotación económica , eran los que mejor podían derrotar a las colonias. poderes tomando las armas. Guevara también creía en fomentar la resistencia armada no concentrando las fuerzas en los centros urbanos, sino mediante la acumulación de fuerza en regiones montañosas y rurales donde el enemigo tenía menos presencia. [8]
En La Guerra de Guerrillas , Guevara no contaba con una insurrección leninista liderada por el proletariado como había ocurrido durante la Revolución de Octubre de 1917 , sino con levantamientos populares que ganarían fuerza en las zonas rurales y derrocarían al régimen. Se suponía que la guerrilla de vanguardia debía elevar la moral de la población, no tomar el control del propio aparato estatal y este derrocamiento se produciría sin ninguna ayuda externa o extranjera. Según él, las guerrillas debían contar con el apoyo de fuerzas armadas convencionales :
Está bien establecido que la guerra de guerrillas constituye una de las fases de la guerra; Esta fase no puede, por sí sola, conducir a la victoria. [9]
Guevara añadió que esta teoría fue formulada para los países en desarrollo y que los guerrilleros debían buscar apoyo tanto entre los trabajadores como entre los campesinos . [10]
El foco guerrillero podrá conseguir el apoyo del campesinado rural demostrando un carácter moral impecable y abnegación. En la lucha armada, las dificultades transformarían a las propias guerrillas en individuos que tenían afinidad por la solidaridad y la justicia. Una vez que las guerrillas derroquen al gobierno existente y lleguen al poder, el espíritu moral de las guerrillas se convertiría en el espíritu nacional del nuevo gobierno. [11]
Muchos de los que se oponían a la formación de guerrillas de izquierda adoptaron un enfoque centrado en extinguir la formación de grupos rebeldes rurales inspirados en el foquismo . Estas medidas a menudo contaron con el apoyo de Estados Unidos e implicaron torturar y "desaparecer" a enemigos políticos. [12] El desarrollo de focos guerrilleros en varios países latinoamericanos ha sido un factor propuesto por los historiadores, que legitimó tomas militares de sus respectivas naciones para defenderse de las guerrillas. [13]
En Argentina , el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), liderado por Roberto Santucho, intentó crear un foco en la Provincia de Tucumán . El intento fracasó luego de que el gobierno de Isabel Perón firmara en febrero de 1975 el decreto presidencial secreto 261, que ordenaba al ejército neutralizar y/o aniquilar al ERP. Destinado a colapsar sin ninguna presión externa, el ERP no contaba con el apoyo de una potencia extranjera y carecía del apoyo de la clase trabajadora. El Operativo Independencia otorgó facultades a las Fuerzas Armadas Argentinas para "ejecutar todas las operaciones militares necesarias a los efectos de neutralizar o aniquilar la acción de los elementos subversivos que actúan en la Provincia de Tucumán". [14]
Abraham Guillén fue un escritor que frecuentemente realizó estudios sobre la guerra urbana en las revoluciones europeas y un destacado crítico de la teoría del foco. Si bien estuvo de acuerdo con Guevara en su crítica compartida al imperialismo estadounidense, Guillén argumentó que la estrategia del foco no era ideal en comparación con una estrategia de guerra urbana. Guillén consideraba que el foco era de origen pequeñoburgués. Consideró que muy pocos campesinos y trabajadores se unieron realmente a estos ejércitos guerrilleros. También argumentó que estas guerrillas rurales sólo proporcionaban victorias fáciles al poder estatal reinante, que podía derrotar fácilmente a los rebeldes aislados en el campo que carecían de conexiones con los recursos militares. Guillén, en cambio, argumentó que la revolución era posible durante una crisis política terrible, con una alianza masiva de trabajadores y teniendo lugar en los centros urbanos donde residían las poblaciones de la mayoría de las naciones modernizadas. [15]
Las guerrillas Tupamaros de Uruguay también son críticos destacados de la teoría del foco. Si bien los Tupamaros estaban de acuerdo con gran parte de la teoría de la revolución de Guevara, argumentaban que el teatro rural era ineficiente para un ejército rebelde. El entorno urbano alberga una mayor población, lo que significa más simpatizantes en quienes confiar. Un entorno rural también está abierto a ataques militares, mientras que una ciudad es más poblada y delicada, lo que desalienta el combate abierto por parte del Estado. [15]