Arrow of God , publicada en 1964, es la tercera novela de Chinua Achebe . Junto con Things Fall Apart y No Longer at Ease , se considera parte de The African Trilogy , que comparte escenarios y temas similares. La novela se centra en Ezeulu, el sacerdote principal de variasaldeas igbo en la Nigeria colonial , que se enfrenta a los poderes coloniales y a los misioneros cristianos en la década de 1920. [1] La novela se publicó como parte de la influyente Heinemann African Writers Series .
La frase "Flecha de Dios" proviene de un proverbio igbo en el que se dice que una persona, o a veces un acontecimiento, representa la voluntad de Dios. [2] La Flecha de Dios ganó el primer premio Jock Campbell / New Statesman de escritura africana. [3]
En 2022, se incluyó en la lista " Big Jubilee Read " de 70 libros de autores de la Commonwealth , seleccionados para celebrar el Jubileo de Platino de Isabel II . [4]
La novela se desarrolla en los pueblos del pueblo igbo en la Nigeria colonial durante la década de 1920. Ezeulu es el sacerdote principal del dios Ulu , adorado por los seis pueblos de Umuaro. El libro comienza con Ezeulu y Umuaro luchando contra un pueblo cercano, Okperi. El conflicto se resuelve abruptamente cuando interviene TK Winterbottom, el supervisor colonial británico.
Después del conflicto, un misionero cristiano africano indígena , John Goodcountry, llega a Umuaro. Goodcountry comienza a contar a los habitantes de la aldea historias de nigerianos del delta del Níger que abandonaron (y combatieron) sus "malas costumbres" tradicionales en favor del cristianismo .
Winterbottom llama a Ezeulu para que abandone su aldea y lo invita a formar parte de la administración colonial, una política conocida como gobierno indirecto . Ezeulu se niega a ser el "jefe del hombre blanco" y es encarcelado. En Umuaro, la gente no puede cosechar los ñames hasta que Ezeulu haya convocado la Fiesta del Nuevo Ñame para dar gracias a Ulu. Cuando Ezeulu regresa de la prisión, se niega a convocar la fiesta a pesar de que otros hombres importantes de la aldea le imploran que se comprometa. Ezeulu razona ante la gente y ante sí mismo que no es su voluntad sino la de Ulu; Ezeulu cree que es mitad espíritu y mitad hombre. Los ñames comienzan a pudrirse en el campo y se produce una hambruna por la que la aldea culpa a Ezeulu. Viendo esto como una oportunidad, John Goodcountry propone que la aldea ofrezca gracias al Dios cristiano en su lugar y que puedan cosechar lo que queda de sus cultivos con "inmunidad".
Muchos de los habitantes del pueblo ya han perdido la fe en Ezeulu. Uno de los hijos de Ezeulu, Obika, muere durante una ceremonia tradicional, y los habitantes del pueblo interpretan esto como una señal de que Ulu se ha puesto de su lado en contra de su sacerdote. Debido a este aparente juicio contra Ezeulu y a la inmunidad prometida por el Dios cristiano, en la cosecha cristiana, que tiene lugar unos días después de la muerte de Obika, muchos hombres abrazan el cristianismo enviando a su hijo allí con ñames.
El título Flecha de Dios hace referencia a la imagen que Ezeulu tiene de sí mismo como una flecha en el arco de su dios. [5]
Ulu, los pueblos de Umuaro y Okperi y los funcionarios coloniales son ficticios. Sin embargo, la descripción de la Nigeria colonial es precisa al describir el conflicto entre las creencias y religiones tradicionales de los nigerianos y los valores extranjeros introducidos por los europeos, incluido el cristianismo. Además, las autoridades coloniales de África occidental favorecían el gobierno indirecto como una forma de reducir el costo de la administración colonial. La novela se considera una obra de realismo literario africano .
La primera novela de Achebe, Things Fall Apart , cuenta la historia de Okonkwo, un líder de su comunidad que entra en conflicto con las autoridades coloniales. Arrow of God describe de manera similar la caída de un líder tradicional a manos de las autoridades coloniales. Los conflictos centrales de la novela giran en torno a la lucha entre la continuidad y el cambio, como el rechazo de Ezeulu a servir a Winterbottom, o entre los aldeanos tradicionales y el hijo de Ezeulu, que estudia el cristianismo. El cambio se percibe como algo inevitable entre el pueblo igbo. [5]
