La filosofía política de Immanuel Kant (1724-1804) favoreció un enfoque republicano clásico . [1] [2] En Paz perpetua: un bosquejo filosófico (1795), Kant enumeró varias condiciones que creía necesarias para terminar las guerras y crear una paz duradera. Entre ellas, se incluía un mundo de repúblicas constitucionales mediante el establecimiento de una comunidad política . [3] Su teoría republicana clásica se amplió en Doctrina del derecho (1797), la primera parte de Metafísica de las costumbres . [4] A finales del siglo XX, la filosofía política de Kant había estado disfrutando de un notable renacimiento en los países de habla inglesa, con más estudios importantes en pocos años de los que habían aparecido en las muchas décadas anteriores. [5]
La contribución más significativa de Kant a la filosofía política y la filosofía del derecho es la doctrina del Rechtsstaat . Según esta doctrina, el poder del Estado está limitado para proteger a los ciudadanos del ejercicio arbitrario de la autoridad . El Rechtsstaat es un concepto del pensamiento jurídico de Europa continental , originalmente tomado de la jurisprudencia alemana , que puede traducirse como "el estado de derecho" o "estado de derechos". Es un " estado constitucional " en el que el ejercicio del poder gubernamental está restringido por la ley , [6] y a menudo está vinculado al concepto angloamericano de estado de derecho . La filosofía política de Kant ha sido descrita como liberal por su presunción de límites al Estado basados en el contrato social como una cuestión reguladora. [7]
En un Rechtsstaat , los ciudadanos comparten libertades civiles con base legal y pueden utilizar los tribunales . Un país no puede ser una democracia liberal sin ser primero un Rechtsstaat . Los escritores alemanes suelen colocar las teorías de Immanuel Kant al comienzo de sus relatos del movimiento hacia el Rechtsstaat . [8] El Rechtsstaat en el sentido de "estado constitucional" fue introducido en las últimas obras de Immanuel Kant después de que se adoptaran las constituciones de Estados Unidos y Francia a fines del siglo XVIII. El enfoque de Kant se basa en la supremacía de la constitución escrita de un país. Esta supremacía debe crear garantías para la implementación de su idea central: una vida pacífica permanente como condición básica para la felicidad de su gente y su prosperidad. Kant basaba su doctrina en nada menos que el constitucionalismo y el gobierno constitucional. Kant había formulado así el principal problema del constitucionalismo: "La constitución de un estado se basa finalmente en la moral de sus ciudadanos, que, a su vez, se basa en la bondad de esta constitución". [ cita requerida ] La idea de Kant es la base de la teoría constitucional del siglo XX.
El concepto de Estado de Derecho se basa en las ideas descubiertas por Immanuel Kant, por ejemplo, en su Fundamentación de la metafísica de las costumbres : "La tarea de establecer una vida pacífica universal y permanente no sólo forma parte de la teoría del derecho en el marco de la razón pura, sino que es en sí misma un objetivo absoluto y último. Para alcanzar este objetivo, un Estado debe convertirse en una comunidad de un gran número de personas, que vivan provistas de garantías legislativas de sus derechos de propiedad asegurados por una constitución común. La supremacía de esta constitución... debe derivarse a priori de las consideraciones para el logro del ideal absoluto en la organización más justa y equitativa de la vida de las personas bajo la égida del derecho público". [9] El concepto de Rechtsstaat apareció en el contexto alemán en el libro de Robert von Mohl Die deutsche Polizeiwissenschaft nach den Grundsätzen des Rechtsstaates ("La ciencia policial alemana según los principios del Estado constitucional", 1832-1834), y se contrastó con el estado policial aristocrático .
Kant se oponía a la “democracia” –que en aquella época significaba democracia directa– , creyendo que el gobierno de la mayoría representaba una amenaza para la libertad individual. Afirmaba que “…la democracia es, propiamente hablando, necesariamente un despotismo, porque establece un poder ejecutivo en el que “todos” deciden a favor o incluso en contra de aquel que no está de acuerdo; es decir, “todos”, que no son exactamente todos, deciden, y esto es una contradicción de la voluntad general consigo misma y con la libertad”. [10] Como la mayoría de los escritores de la época, Kant distinguió tres formas de gobierno: la democracia, la aristocracia y la monarquía, siendo el gobierno mixto la forma más ideal de gobierno.
Un rasgo distintivo de la filosofía política de Kant es su convicción de que la universidad debe ser un modelo de conflicto creativo: el papel del filósofo dentro de la universidad debe ser el de "vigilar" las facultades superiores (que en su época eran teología, derecho y medicina), asegurándose de que su enseñanza se ajuste a los principios de la razón; del mismo modo, el objetivo de la paz perpetua en la sociedad sólo puede lograrse cuando los gobernantes consulten a los filósofos de forma regular. [11]