La historia cultural de Karachi se remonta al menos cinco mil años al surgimiento de la civilización del valle del Indo en el tercer milenio antes de Cristo. La cultura primitiva es mayoritariamente neolítica con un uso generalizado de pequeños instrumentos de carro [ se necesita aclaración ] y piedras semipreciosas. Las numerosas tumbas árabes megalíticas alrededor de Karachi dieron evidencia de movimientos megalíticos en la Península Arábiga . [1]
Los historiadores llamaron a Karachi Krokola , que literalmente significa "lugar de culto a los cocodrilos". Alrededor de 1558, Karachi era un conglomerado de unos 24 pueblos de pescadores llamados Kalachi o Kalati . Este pequeño asentamiento se hizo rico cuando Seth Bhoju Mal sentó las bases de un pequeño municipio en la margen izquierda del río Lyari en 1729. Durante 1793, los príncipes de la dinastía Kalhora vieron el puerto como una forma de obtener ganancias. Más tarde, en 1839, los británicos capturaron el Fuerte Manora , poniendo así la ciudad bajo dominio británico. [2]
La moderna ciudad portuaria de Karachi fue desarrollada por las autoridades del Raj británico en el siglo XIX. Tras la independencia de Pakistán en 1947, la ciudad fue seleccionada para convertirse en la capital nacional y fue colonizada por muhajirs musulmanes de habla urdu (اردو مہاجر قوم, creadores de Pakistán) en el momento de la independencia, lo que impulsó tanto la población como la economía. .
El patrimonio cultural de Karachi después de 1947 es el de la comunidad muhajir de habla urdu (اردو مہاجر قوم) y su lengua urdu, ropa (کرتا پاجامہ شیروانی), educación y alimentación (Nihari, Biryani, Kabab, Nihari; نہاری, بریانی, کباب, حلیم).
Su herencia anterior incluye la historia del Kalachi-Jo-Kunn (remolino de Kalachi), en el que Moriro realizó una hazaña de fuerza al matar a un tiburón monstruoso que mató a sus seis hermanos mientras pescaban. [ cita necesaria ]
Varios sitios culturales en Karachi y sus alrededores dan testimonio del glorioso pasado de Karachi. En los últimos años, la población sindhi en la ciudad ha aumentado.
WAGU DARR , cavidad de tierra donde vive un cocodrilo, está ubicada en el pueblo costero de Chashma Goth, cerca de Korangi . Un manantial natural de agua dulce fluye perennemente por este sitio. También es un centro de culto a los cocodrilos además de Manghopir, donde la gente ofrece carne a los cocodrilos y se baña en manantiales sulfúricos fríos y calientes para tratar enfermedades de la piel. Las ruinas de RATO KOT están ubicadas en Korangi Creek. Se cree que este fuerte fue un asentamiento contemporáneo del puerto de Debal (a veces llamado Bhambhore) conquistado por Mohammad Bin Qasim en el año 712 d.C. En el sitio se encuentran esparcidos bolas de barro cocidas utilizadas en cañones accionados mecánicamente, fragmentos, tejas vidriadas y otros artefactos. El cementerio CHOWKUNDI , un monumento protegido de los siglos XVII y XVIII, y las TUMBAS BALOCH cerca de Memon Goth de Malir exhiben estructuras monumentales de tumbas talladas en piedra.
MOKHI-MATARA (llamado así por la historia folclórica ) es otro sitio cultural situado en la cima de la colina Narathar cerca de Gadap y ubicado en una antigua ruta que emana desde el antiguo puerto de Debal hacia Asia Central. El folklore de Mokhi-Matara también lo canta el mayor poeta de Sindh, Shah Abdul Latif Bhittai . [3]
Históricamente, la población nativa hablaba sindhi y balochi antes de la conquista británica en 1843 por Charles James Napier . Durante el dominio británico, muchas familias empresarias gujarati y parsi , así como burócratas cristianos de Goa, emigraron de la presidencia de Bombay a Karachi, ya que se estaba desarrollando como un puerto importante. Después de la independencia de Pakistán en 1947, los musulmanes (muhajirs) emigraron a Karachi. La gran mayoría de los muhajirs hablaban urdu . Hoy en día, Karachi es una ciudad predominantemente de habla urdu (Muhajir) y también se hablan muchos otros idiomas en la ciudad. Los pashtunes (pakhtuns o pathans), originarios de Khyber Pakhtunkhwa y del norte de Baluchistán , son ahora el segundo grupo étnico más grande de la ciudad de Karachi después de los muhajirs . [4] [5] Según algunas estimaciones, la ciudad de Karachi en Pakistán tiene hasta 7.000.000 de personas, y tiene la mayor concentración de población urbana pakhtun del mundo, incluidos 50.000 refugiados afganos registrados en la ciudad. [6] La proporción demográfica actual tiene un 12% de personas que son pastunes . [7]
La poesía tiene estrechas conexiones con la cultura paquistaní . Karachi cuenta con una gran comunidad de intelectuales que se reúnen en espacios abiertos designados para compartir su talento en eventos de poesía conocidos como mushairas en el idioma local. Muchos intelectuales y aspirantes a poetas de todo el país viajan a Karachi con la esperanza de encontrar mejores oportunidades laborales en la ciudad.
Los poetas notables incluyen a Ishrat Afreen , una feminista paquistaní y una poeta destacada. Afreen lanzó recientemente su segunda colección de poesía en urdu bajo el nombre " Dhoop apnay hissay ki ". [25]
Mustansar Hussain Tarar , publicó recientemente una colección de cuentos después de pasar de la poesía a la ficción, titulada " Pandra Kahaniyan".
Ahfazur Rahman , un escritor de no ficción de Karachi, recibió elogios por su libro Sab Say Bari Jang . [26]
Karachi es el hogar de algunas de las instituciones culturales más importantes de Pakistán. La Academia Nacional de Artes Escénicas [27] está ubicada en la Gymkhana hindú recientemente renovada . La All Pakistan Music Conference , vinculada a la institución similar de Lahore , fundada hace 45 años , celebra su Festival Anual de Música desde su creación en 2004. El festival se considera una parte destacada de la cultura, esperada con ansias y a la que asisten Más de 3000 ciudadanos de Karachi, así como personas de otras ciudades. [28]
Además de las actuaciones periódicas de las estrellas musicales más importantes del país, Karachi también cuenta con una de las escenas musicales underground más importantes del país, donde las influencias musicales tradicionales se combinan con el estilo occidental moderno para crear música fusión . Muchos de los músicos emergentes del país se han establecido en Karachi. Muchos de los actos musicales del país se pueden encontrar en cafés , restaurantes y conciertos en todo Karachi, especialmente en las zonas de clase media alta y alta de la ciudad.
El Consejo Nacional de las Artes ( Koocha-e-Saqafat ) también cuenta con actuaciones musicales y mushairas . Karachi tiene algunos museos, el Museo del Palacio Mohatta y el Museo Nacional de Pakistán , que regularmente presentan exposiciones relacionadas con las artes escénicas. Karachi también es sede del Festival de Cine de Kara , que es uno de los festivales de cine más importantes de Pakistán y presenta películas y documentales independientes paquistaníes e internacionales.
Karachi es el hogar de la Galería de Arte Clifton y la Galería Koel. [29] El artista de caligrafía Bin Qulander expuso su obra titulada "Dios en los detalles". [30]
La carne, principalmente ternera y cordero, desempeña un papel dominante en la comida de Karachi. El curry , legumbres parecidas a las lentejas llamadas dal , se incluyen principalmente en los platos locales de la ciudad. Los platos elaborados con arroz incluyen pullao y biryani . Los diferentes tipos de panes incluyen Chapati , Naan , pan Tandoor , Paratha y Puri . Sindhi biryani también es muy común en la ciudad.
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En toda la ciudad se celebran muchas festividades religiosas y culturales. Comúnmente se celebran eventos religiosos como Ramadán , Chaand Raat , Eid , Milad un Nabi y Ashura . Las compras alcanzan su punto máximo durante la temporada de Eid, ya que no solo llegan empresas establecidas, sino que vendedores de todo el país vienen a la ciudad para vender sus productos a la gran población de la ciudad, la mayoría de la cual es de clase media y relativamente acomodada. en comparación con la mayoría de otras partes del país. Muchos mítines y desfiles se llevan a cabo durante los eventos de Milaad un Nabi, Ashura, Jashn-e-Baharan y Nowruz por líderes y seguidores religiosos en toda la ciudad. Las minorías étnicas y religiosas, como los cristianos , los hindúes o los ismaelitas , también celebran sus eventos, aunque no a tanta escala como los eventos islámicos.
El Día de la Independencia, el 14 de agosto, es un evento importante para todos los habitantes de Karachi. En esta fecha comienza un feriado nacional en todo el país, cuando las casas se decoran con banderas y adornos patrióticos, y los niños cantan canciones patrióticas conocidas como milli naghmas . La festividad de este día es tal que ha surgido una pequeña industria artesanal en las grandes ciudades, como Karachi, para satisfacer las demandas de decoración del Día de la Independencia. Aunque no es tan reconocido como el Día de la Independencia, el Día de la Defensa también se celebra con pasión en toda la ciudad el 6 de septiembre de cada año. El Día de Pakistán o Día de la Resolución se celebra el 23 de marzo de cada año.
El Día Cultural de Sindh se celebra en la ciudad en el mes de diciembre de cada año desde 2009. La gente usa topi y Ajrak tradicionales sindhi y se reúne para tocar canciones, bailar y ver actuar a los artistas.
La vestimenta nacional de Karachi es Shalwar Qameez ( urdu : شلوار قمیض ), una prenda tradicional usada tanto por mujeres como por hombres en Pakistán y Afganistán . Los shalwar son pantalones holgados parecidos a un pijama . Las piernas son anchas arriba y estrechas abajo. El Qameez es una camisa o túnica larga. Las costuras laterales (conocidas como chaak ) se dejan abiertas debajo de la cintura para mayor flexibilidad.
Los habitantes de Karachi prefieren mantener su identidad étnica y sus estilos de vida básicos y vivir junto con sus respectivos grupos en sus respectivos vecindarios. Por ejemplo, Kiamari es conocido por su idioma kutchi y Kharadar es por Memons y Agha Khanis ; de manera similar, Lyari es conocido por baluchi y memons , Nazimabad y Liaquatabad por muhajirs ( gente de habla urdu ), y Malir es conocido por sindhi . La mentalidad se ha visto reforzada a raíz de los graves enfrentamientos que han tenido lugar en el pasado reciente entre diferentes grupos étnicos en esta ciudad.
Se ha cantado sobre Karachi, en particular las canciones populares de los matrimonios sindhi, llamadas Sehra ( سهرا ) y Ladda ( لاڏا ), como:
آيلڙي مون ته سُئي وڃائي
ڪراچيءَ جي شهر مان مون سُئي گھُرائي
cantada por Zarina Baloch y
ڪراچيءَ جي شهر مان منڊيون جوڙايم
سونا گل ڪراچيءَ جي موٽر ڀرجي آيا
Además, Karachi también es conocida por la leyenda de Morirro Mirbahar , cantada por Shah Abdul Latif Bhitai en su poesía. Esta leyenda también ha sido adaptada a una película sindhi titulada Ghatoo Ghar na Ayaa ( sindhi : گھاتُو گھر نه آيا ).
Karachi jaa ddeeha' aee' raatioo ( sindhi : ڪراچيءَ جا ڏينهن ۽ راتيون , Días y noches de Karachi ) es una novela escrita por Muhammad Bux Johar .