Moriro ain Mangermachh ( Sindhi : مورڙو ۽ مانگر مڇ ) es una historia popular sindhi sobre un valor personal y una técnica inventiva mediante la cual el héroe Moriro (el pescador-buscador) mató a un monstruo marino Mangermachh ( Tiburón ) sumergiéndose profundamente en un barco especialmente construido. jaula de hierro. [1] [2]
El valiente pescador se adentró en el mar para recuperar a sus seis hermanos muertos, que habían sido tragados uno tras uno por la ballena devoradora. [3] [4]
Se cree que la historia ocurrió en el siglo XI, durante el gobierno de la dinastía Soomra . También fue escrita por el famoso poeta sufí sindhi Hazrat Shah Abdul Latif Bhittai . [5] [6]
En los viejos tiempos, había un pueblo de pescadores llamado Kalachi . La principal fuente de subsistencia de los aldeanos era la pesca; solían remar en sus botes hasta lo profundo del mar para pescar. En la localidad (ahora conocida como Clifton ) había un peligroso remolino llamado 'Kalachi jo Kun', que significa 'el vórtice de Kalachi'. Los barcos quedaban atrapados y se hundían profundamente en el remolino. Una vez, una ballena se instaló en el remolino y devoró a la tripulación de los barcos, atrapada en el remolino.
Había otro pueblo de pescadores conocido como Sonmiani a 60 millas de Kalachi. Allí vivía un pescador llamado Aoubhayo ( sindhi : اوڀايو ) con su esposa Mai Kolachi . Tenían siete hijos, todos fuertes y bien formados, excepto su hijo menor Moriro, que era de baja estatura y discapacitado; por lo tanto, no lo llevaban a pescar. Sus seis hermanos solían ir a pescar temprano en la mañana y regresar después del atardecer. [7]
Un día no regresaron a casa, lo que preocupó a los habitantes del pueblo. Salieron a buscarlos y descubrieron que sus botes habían sido atrapados por el remolino y que la ballena los había devorado. Al enterarse de la trágica muerte de sus hermanos, Moriro, aunque discapacitado, decidió vengarse y librar a los habitantes del pueblo del calamitoso monstruo. Hizo construir una jaula de hierro, provista de púas puntiagudas en el exterior y atada con fuertes cuerdas. Las cuerdas se sujetaron a los cuellos de dos fuertes búfalos machos. Se sentó dentro de la jaula y la bajaron al remolino. Instruyó a los habitantes del pueblo para que sacaran la jaula cuando él sacudiera las cuerdas en el interior.
Cuando la jaula fue bajada, el pez, al ver a su presa, se abalanzó sobre ella para tragársela. Quedó enganchado y atravesado con púas. Moriro sacudió las cuerdas y la jaula fue sacada junto con el tiburón monstruo enredado en ella. Los aldeanos le hicieron una incisión en el estómago y sacaron los restos de todos los hermanos muertos y los enterraron cerca del lado noreste de Kalachi, al pie de la montaña, y Moriro pasó el resto de su vida como guardián de sus tumbas.
El lugar todavía hoy se llama el "Cementerio de Moriro". Está a dos millas de Karachi, cerca del lugar de cremación de los hindúes.
El gran poeta místico de Sindh, Shah Abdul Latif Bhittai, ha utilizado el cuento para ilustrar su religiosidad y espiritualidad combinando sus destellos visionarios con el relato.
El poeta no narra el cuento, sino que se apropia de ciertas situaciones, acontecimientos y algunos rasgos distintivos del relato que tienen una gran importancia. Representan más de lo que son a primera vista y sugieren un significado más amplio. Es una dramatización de las fuerzas del bien y del mal en el alma humana.
La simbolización de la lucha interior del hombre con una bestia que lo devora espiritualmente y un remolino en el que el alma se hunde en su viaje espiritual. Con sugestión, el poeta evoca ideas, sentimientos, más allá del sentido y el sonido reales de la palabra. El mar podría interpretarse como un símbolo de la infinitud, del otro mundo y de este mundo, el misterio de la vida y la muerte, el enigma más allá de la comprensión y la ballena como el yo inferior del hombre.
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