El Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios ( ruso : Феодоровская икона Божией Матери ), también conocido como Nuestra Señora de San Teodoro y la Virgen María Negra de Rusia , es el icono patrón de la familia Romanov . Es uno de los iconos más venerados de la región del Alto Volga . Sus días festivos son el 14 (27) de marzo y el 29 de agosto.
Dado que la Feodorovskaya sigue el mismo tipo bizantino de Eleusa (Tierna Misericordia) que la Theotokos de Vladimir , leyendas piadosas la declararon una copia de esa famosa imagen, supuestamente creada por San Lucas . En griego, Theotokos significa "portador de Dios". A principios del siglo XII se conservaba en una antigua capilla de madera cerca de la ciudad de Kitezh. [1]
Se cree que, antes de la invasión mongola de Rus , el icono se guardaba en un monasterio cerca de la localidad de Gorodets -en el- Volga . Después de que los mongoles saquearon e incendiaron la ciudad, el icono desapareció y se dio por perdido. [2]
Varios meses después, el 16 de agosto de 1239, el príncipe Vasily de Kostromá deambulaba mientras cazaba en un bosque. Mientras intentaba salir de un matorral, vio un icono escondido entre ramas de abeto. Cuando extendió la mano para tocarlo, el ícono se elevó misteriosamente en el aire. El príncipe, asombrado, informó a los ciudadanos de Kostromá sobre el milagro que había presenciado y regresó al bosque con una multitud de personas. Cayeron postrados ante el icono y rezaron a la Theotokos . Llevaron el icono a la ciudad y lo colocaron en la Catedral de la Asunción. Poco después, un incendio destruyó la catedral y la mayoría de sus iconos, pero la Feodorovskaya fue encontrada intacta al tercer día después del incendio. [3]
Los habitantes de Gorodets, al este de Kostromá, se enteraron del milagro de la supervivencia del icono en el incendio. Reconocieron el icono recién encontrado como el que solía estar en su iglesia. Las leyendas de la iglesia difieren en cuanto a por qué el icono recibió el nombre de San Teodoro Stratelates ( ruso : Феодор Стратилат , Feodor Stratilat), que no debe confundirse con Teodoro Tyro . Una explicación es que, durante la ausencia de Vasily en el bosque, varios residentes de Kostromá afirmaron haber visto una aparición de San Teodoro llegar a la ciudad con un icono en las manos. [2]
Dado que el icono fue sobrescrito varias veces a lo largo de su historia, en la época de la Revolución Rusa de 1917 , la imagen casi había desaparecido. Los historiadores del arte no están de acuerdo sobre cuándo y dónde se creó el ícono. Algunos proponen una fecha de principios del siglo XI; otros lo fechan a principios del siglo XIV. [4] En el reverso de la Feodorovskaya hay una imagen que representa a Santa Paraskeva , una santa cuya veneración comenzó en la República de Novgorod a principios del siglo XIII.
Los estudiosos creen que la imagen de Santa Paraskeva es contemporánea de la imagen de la Theotokos del otro lado. Esta datación parece confirmar el origen novgorodiano del icono, ya que sólo en el siglo XV la veneración de Santa Paraskeva se extendió a otras partes del país. La vestimenta noble de la santa puede indicar que el icono estaba destinado a ser un regalo de bodas para una princesa cuyo santo patrón era Santa Paraskeva. Según Vasily Tatishchev , la única princesa conocida en la familia Rurikid era Alexandra de Polotsk, la esposa de San Alejandro Nevski de Nóvgorod .
La fiesta de Santa Alejandra coincide con la de Santa Paraskeva (20 de marzo). En la familia Rurikid, era costumbre que el novio obsequiara a su novia un icono que representaba a su santo patrón. [5] Sobre esta base, el experto bizantino Fyodor Uspensky concluyó que la Feodorovskaya fue presentada por Alexander Nevsky a su esposa con motivo de su boda en 1239. [6]
Si esta teoría es correcta, la venerada imagen de la Theotokos podría haber sido encargada por el padre de Alejandro, Yaroslav II de Rusia . [7] Su nombre de pila era Feodor ( Феодор ) y su santo patrón era Theodore Stratelates.
Puede haber varias razones por las que el icono pudo haber aparecido en Gorodets o Kostromá. Se sabe que Alejandro Nevsky tenía un palacio en Gorodets y que murió en esta localidad.
Hasta el siglo XVII, el icono era poco conocido fuera de Gorodets y Kostromá. Después de 1613, su fama se extendió cuando el adolescente Mikhail Romanov fue elegido nuevo zar ruso . Romanov vivía en Kostromá con su madre, Xenia , que había sido obligada por el regente Boris Godunov a "tomar el velo" (ingresar en un convento y retirarse de la vida pública). Al principio, la monja aconsejó a su único hijo que se quedara en Kostromá y rechazara la oferta del gorro de Monomakh , o el puesto de zar. [2] Señaló que tres zares anteriores habían sido asesinados o deshonrados. Ksenia bendijo a su hijo dándole una copia de Feodorovskaya . Ella le pidió al ícono que protegiera a Mikhail y sus descendientes reales. El joven zar se llevó una copia del icono a Moscú, donde llegó a ser considerada la santa protectora de la dinastía Romanov . [ cita necesaria ]
Aparte de Kostromá, la Feodorovskaya ha sido venerada en la cercana Yaroslavl , donde se pueden encontrar algunas de las copias más antiguas del icono. [ cita necesaria ]
En 1681, el icono se apareció en un sueño a Ivan Pleshkov, que había estado paralizado durante 12 años. Se le ordenó ir a Kostromá, adquirir una copia del icono, traerlo de regreso a Yaroslavl y construir una iglesia para su veneración. Tan pronto como se curó de la parálisis, Pleshkov encargó a Gury Nikitin , el pintor mural más famoso de la Rusia del siglo XVII, oriundo de Kostroma, que pintara una copia del icono milagroso. La iglesia Fyodorovskaya fue construida para albergar el ícono, con fondos proporcionados por gente común y corriente. Un tratado detalla su construcción y los milagros atribuidos al icono en Yaroslavl. [8] La iglesia fue consagrada el 24 de julio de 1687. Después de que los comunistas destruyeran la Catedral de la Dormición de Yaroslavl durante la Revolución Rusa, la Iglesia Fyodorovskaya sirvió como catedral de la ciudad y de la archidiócesis de Rostov , la más antigua de Rusia. La catedral fue reconstruida en 2005. [ cita necesaria ]
Otra copia del icono ha sido venerada en Gorodets, especialmente después de que se restableciera el monasterio Feodorovsky a principios del siglo XVIII. Desde Kostromá le trajeron una nueva copia del icono. Esta imagen estaba encajada en una riza dorada con incrustaciones de piedras preciosas, para rivalizar con la original por su suntuosa decoración. Durante la feria anual Makariev , el icono fue llevado para veneración a Nizhny Novgorod . [9]
Las mujeres cristianas occidentales que se casaron con miembros de la Casa Romanov y se convirtieron a la ortodoxia rusa a menudo tomaban a Feodorovna como patronímico en honor al icono de Feodorovskaya. [10] [11] [12] [13] Los ejemplos incluyen dos emperatrices María Feodorovna ( Sophie Dorothea de Württemberg y Dagmar de Dinamarca ); dos emperatrices Alexandra Feodorovna ( Alix de Hesse y Carlota de Prusia ); y las grandes duquesas Anna Feodorovna ( Juliana de Sajonia-Coburgo-Saalfeld ), Victoria Feodorovna ( Victoria Melita de Sajonia-Coburgo y Gotha ) e Isabel Feodorovna ( Isabel de Hesse y del Rin ).
Cuando se celebró el tricentenario de la dinastía Romanov en 1913, Nicolás II de Rusia encargó una copia del icono de Gorodets, que colocó en la Catedral Real de Nuestra Señora San Teodoro, construida según un diseño de Vladimir Pokrovsky en la ciudad de Tsarskoye Selo. . Se dice que Nicolás II no pudo tener una copia de la imagen original porque el icono de Kostromá se había ennegrecido tanto que la imagen apenas era visible. [ cita necesaria ] Esto se interpretó como una mala señal para la dinastía Romanov. De hecho, los Romanov fueron destronados cuatro años después durante la Revolución Rusa.
A diferencia de otros grandes iconos de Rusia, la Feodorovskaya no fue trasladada a un museo porque la imagen era imposible de discernir. La Virgen Negra fue entregada a la secta de obnovlentsy , que la hizo restaurar en Moscú en 1928. Después de que la secta se disolviera en 1944, el icono volvió a la Iglesia Ortodoxa Rusa . Depositó el icono en la famosa Iglesia de la Resurrección en las Tierras Bajas de Kostromá. En 1991 el icono fue trasladado desde allí a la renovada Catedral de la Epifanía en la misma ciudad. Recientemente envuelto en una casulla nueva , el icono todavía es venerado en el convento asociado a la catedral. [ cita necesaria ]