La Comunidad de Reconciliación ( FoR o FOR ) es el nombre que utilizan varias organizaciones religiosas no violentas , en particular en países de habla inglesa. Están vinculadas por su afiliación a la Comunidad Internacional de Reconciliación (IFOR).
En el Reino Unido, el acrónimo "FoR" normalmente se escribe con "o" minúscula; en otros lugares, suele escribirse con todas las letras mayúsculas, como "FOR", como en "IFOR".
El primer organismo que utilizó el nombre de "Fellowship of Reconciliation" se formó como resultado de un pacto realizado en agosto de 1914 al estallar la Primera Guerra Mundial por dos cristianos , Henry Hodgkin (un cuáquero inglés ) y Friedrich Siegmund-Schultze (un luterano alemán ), que participaban en una conferencia pacifista cristiana en Konstanz , en el sur de Alemania. En el andén de la estación de tren de Colonia , se comprometieron mutuamente a "somos uno en Cristo y nunca podremos estar en guerra".
Hubo varias personas involucradas en la creación de la organización, entre ellas Lilian Stevenson , Pierre Cérésole y su primer secretario, Richard Roberts . [1] Stevenson luego escribió la primera historia de la organización. [2]
Para llevar adelante esa promesa, Hodgkin organizó en 1915 una conferencia en Cambridge en la que más de cien cristianos de todas las denominaciones acordaron fundar la FoR. Expusieron los principios que los habían llevado a hacerlo en una declaración que se conocería como "The Basis" [3] . En ella se afirma:
Dado que entre los miembros de la FoR había muchos miembros de la Sociedad de Amigos (cuáqueros), que rechazan cualquier forma de credo escrito , siempre se ha subrayado que la Base es una declaración de acuerdo general, más que una fórmula fija de palabras. No obstante, la Base ha sido un importante punto de referencia para muchos pacifistas cristianos.
La FoR desempeñó un papel destacado al actuar como red de apoyo para los pacifistas cristianos durante la guerra y al apoyarlos en la difícil decisión de convertirse en objetores de conciencia , y en asumir sus consecuencias, que en muchos casos incluyeron el encarcelamiento. En los años de entreguerras se convirtió en un organismo influyente en el cristianismo del Reino Unido, con asociaciones federadas en todas las principales denominaciones (la Anglican Pacifist Fellowship , la Methodist Peace Fellowship , la Baptist Peace Fellowship, etc.), así como un fuerte número de miembros entre la Sociedad de Amigos (cuáqueros). En un momento dado, la Methodist Peace Fellowship llegó a contar con una cuarta parte de todos los ministros metodistas entre sus miembros.
Durante la década de 1930, entre los miembros del FoR se encontraba George Lansbury . [4]
El FoR participó activamente en el movimiento contra la guerra de la década de 1930 y brindó un apoyo práctico considerable al pacifismo activo durante y después de la Guerra Civil Española . Se podría argumentar que perdió influencia cuando llegó la Segunda Guerra Mundial , se ganó y se percibió ampliamente como moralmente justificada, especialmente cuando los horrores del nazismo se conocieron en el período de posguerra. Igualmente, se podría argumentar que la cuestionable moralidad de la amenaza de la Guerra Fría de una destrucción nuclear mutuamente asegurada nuevamente reivindicó la filosofía del FoR. El FoR mantuvo una fuerza considerable en el cristianismo británico posterior a la Segunda Guerra Mundial, y muchos de sus miembros participaron activamente en la Campaña por el Desarme Nuclear en las décadas de 1950 y 1960. Entre los miembros destacados se encontraba Donald Soper , un destacado presidente de la Conferencia Metodista de la época y más tarde miembro de la Cámara de los Lores . Con el continuo declive del cristianismo en Gran Bretaña, el FoR ha perdido influencia, aunque los cristianos activos en el Reino Unido probablemente estén ahora más a la izquierda políticamente, en promedio, que en los años 1930 o 1950.
En 1991 se publicó una historia de la FoR británica desde 1914 hasta 1989, titulada Valiant For Peace. [5]
FoR sigue activa: Norman Kember , el activista británico por la paz secuestrado en Irak en diciembre de 2005, era miembro de la Baptist Peace Fellowship y fideicomisario de FoR en Inglaterra. Hay miembros católicos romanos de FoR y, aunque la mayoría de los pacifistas católicos se afilian a la organización pacifista específicamente católica Pax Christi , FoR y Pax Christi trabajan en estrecha colaboración. Aunque muchos miembros tienen simpatías universalistas y están dispuestos a cooperar con pacifistas de otras religiones o de ninguna, FoR ha seguido siendo una organización distintivamente cristiana. Sin embargo, con un número de seguidores, miembros y personal hindúes, budistas y de otros credos, también hay un cierto grado de cambio aquí.
Actualmente, existen organizaciones FoR independientes para Inglaterra y Escocia , y para Gales . La rama galesa se llama Cymdeithas y Cymod .
United States Fellowship of Reconciliation (FOR USA) fue fundada en 1915 por sesenta y ocho pacifistas, entre ellos A. J. Muste , Jane Addams y el obispo Paul Jones . Norman Thomas , al principio escéptico respecto de su programa, se unió a él en 1916 y se convertiría en el presidente del grupo. Se formó en oposición a la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial. La Unión Estadounidense por las Libertades Civiles surgió del programa de objetores de conciencia de FOR y del Comité de Emergencia por las Libertades Civiles.
FOR USA afirma ser la "organización interreligiosa por la paz y la justicia más grande y antigua de los Estados Unidos". [6] Sus programas y proyectos abarcan cuestiones nacionales e internacionales y, por lo general, hacen hincapié en las alternativas no violentas al conflicto y en los derechos de conciencia. A diferencia de los movimientos del Reino Unido, es un organismo interreligioso, aunque sus raíces históricas se encuentran en el cristianismo.
Entre los primeros capítulos en Canadá se encuentran los establecidos en Toronto por Richard Roberts a finales de la década de 1920 y en Montreal por J. Lavell Smith a mediados de la década de 1930. [1]
La Fraternidad también tiene una rama europea. En el período posterior a la Segunda Guerra Mundial, el secretario de la Fraternidad Europea fue el pastor André Trocmé , conocido por salvar judíos en el Collège Cévenol durante la ocupación nazi de Francia. [7]
Desde 1935, FOR ha ayudado a formar, lanzar y fortalecer confraternidades de paz de muchas tradiciones religiosas para formar una red de acción no violenta basada en la fe. La membresía de estas confraternidades de paz ha cambiado y crecido en las últimas décadas; a continuación se enumeran las confraternidades que actualmente están afiliadas a FOR: