Fedro ( / ˈ f iː d r ə s , ˈ f ɛ d r ə s / ), hijo de Pythocles, del deme Myrrhinus ( griego : Φαῖδρος Πυθοκλέους Μυῤῥινούσιος, Phaĩdro s Puthokléous Murrhinoúsios (c. 444 – 393 a. C.), fue un Antiguo aristócrata ateniense asociado con el círculo íntimo del filósofo Sócrates . Fue acusado de profanación de los Misterios de Eleusis en 415 durante la Guerra del Peloponeso , lo que le hizo huir de Atenas.
Se le recuerda mejor por su representación en los diálogos de Platón . Su papel filosóficamente erótico en el diálogo que lleva su nombre y en el Simposio inspiró a autores posteriores, desde el antiguo dramaturgo cómico Alexis [1] hasta filósofos contemporáneos como Robert M. Pirsig y Martha Nussbaum . [2]
Fedro, cuyo nombre se traduce como "brillante" o "radiante", en particular cómo se puede mostrar luz sobre algo, "revelar" en su etimología más temprana, [3] nació en una familia adinerada en algún momento a mediados del siglo V a.C. y era primo hermano del hermanastro de Platón, Demos. [1] Todas las fuentes lo recuerdan como un joven especialmente atractivo. [4] [ verificación fallida ] Su descripción en los escritos de Platón ha llevado a los estudiosos a suponer que no tenía su propio sistema de filosofía, a pesar de su interés en movimientos contemporáneos como la retórica , la tragedia y el sofismo . [1] Está presente en los discursos pronunciados en Protágoras de Platón , [5] cuya dramática fecha de 433/432 [1] sugiere que Fedro estuvo involucrado en destacados círculos intelectuales atenienses desde una edad temprana; el diálogo también señala su temprano interés por la astronomía y su larga amistad con el médico Eriximaco . [3] La fecha dramática del Banquete , 416, sugiere su estrecha asociación con Sócrates en esa época. [1] Más detalles en los escritos de Platón apuntan a los intereses de Fedro en la mitología y las ciencias naturales. [3]
Sobre los Misterios , un discurso conservado de Andócides , nombra a Fedro como uno de los individuos acusados por la ciudad de Atenas, a instancias del meético Teucrus, de la profanación de los misterios eleusinos, [6] un acontecimiento interno importante que precedió a la calamitosa Expedición a Sicilia en 415. Registros inscritos de las propiedades confiscadas a los profanadores de los misterios [7] y un discurso de Lisias [8] dan fe de su papel en este evento. [1] Fedro huyó de Atenas en ese momento junto con los otros acusados, perdiendo su riqueza y propiedades en el proceso. Algunos eruditos habían interpretado previamente que Andócides nombraba a Fedro en su lista de mutiladores de los Herms , [2] un escándalo ateniense contemporáneo, pero esto generalmente se descarta dentro de los estudios actuales. [1]
Fedro se casó con su prima hermana, cuyo nombre es Feobe, alrededor del año 404. Después de su temprana muerte en 393, su esposa se volvió a casar con Aristófanes, hijo de Nicofemo. [1]
En su diálogo platónico homónimo, Fedro recita un discurso atribuido a Lisias, mientras invoca varios mitos clásicos para construir un relato trágico de Eros en el Banquete . Su personaje en Platón, junto con las desafortunadas implicaciones de su inminente exilio, ha ejercido durante mucho tiempo influencia en la literatura y la filosofía. Entre los antiguos, la obra cómica de Alexis de mediados del siglo IV, Fedro, representa a un hombre que filosofa sobre la naturaleza de eros, [1] mientras que Diógenes Laërtius asume que Fedro es el individuo "favorito" de Platón. [9] Eruditos modernos como Nussbaum y John Sallis han interpretado su personaje como una encarnación de la fecundidad y la tragedia potencial del erotismo filosófico. [2] [3]