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Fayún

Faiyum ( árabe : الفيوم el-Fayyūm  pronunciado [elfæjˈjuːm] , tomado del copto :  ̀Ⲫⲓⲟⲙ o Ⲫⲓⲱⲙ Phiom o Phiōm del antiguo egipcio : pꜣ ym "el mar, el lago") es una ciudad en el Medio Egipto . Situada a 100 kilómetros (62 millas) al suroeste de El Cairo , en el Oasis de Fayum , es la capital de la moderna Gobernación de Fayum . Originalmente llamado Shedet en egipcio, los griegos lo llamaron en griego koinē : Κροκοδειλόπολις , romanizado:  Krokodilópolis , y posteriormente en griego medieval : Ἀρσινόη , romanizado :  Arsinoë . [2] Es una de las ciudades más antiguas de Egipto debido a su ubicación estratégica. [2]

Nombre y etimología

Fundada originalmente por los antiguos egipcios como Shedet, su nombre actual en inglés también se escribe como Fayum , Faiyum o al-Faiyūm . Faiyum también se llamaba anteriormente oficialmente Madīnat al-Faiyūm ( en árabe , la ciudad de Faiyum ). El nombre Faiyum (y sus variaciones ortográficas) también puede referirse al Oasis de Faiyum , aunque hoy en día los egipcios lo utilizan comúnmente para referirse a la ciudad. [4] [5]

El nombre moderno de la ciudad proviene del copto  ̀Ⲫⲓⲟⲙ / Ⲡⲉⲓⲟⲙ epʰiom/peiom (de ahí el nombre propio Ⲡⲁⲓⲟⲙ payom ), que significa Mar o Lago , que a su vez proviene del egipcio tardío pꜣ-ym del mismo significado, una referencia a la el cercano lago Moeris ; el ancestro extinto del elefante Phiomia recibió su nombre.

Historia antigua

La evidencia arqueológica ha encontrado ocupaciones alrededor de Faiyum que se remontan al menos al Epipaleolítico . Las ocupaciones del área del Holoceno medio se estudian más ampliamente en la costa norte del lago Moeris , donde Gertrude Caton Thompson y Elinor Wight Gardner realizaron una serie de excavaciones de sitios epipaleolíticos y neolíticos , así como un estudio general del área. [6] Recientemente, el área ha sido investigada más a fondo por un equipo del Proyecto Fayum de UCLA/RUG/UOA. [7] [8]

Según Roger S. Bagnall , la ocupación comenzó en el quinto milenio a. C. y el Reino Antiguo estableció un asentamiento ( c.  2685-2180 a. C.) llamado Shedet (Medinet el-Fayyum). [9] Fue el centro más importante del culto al dios cocodrilo Sobek (tomado de la pronunciación demótica como griego Koinē : Σοῦχος Soûkhos , y luego al latín como Suchus ). En consecuencia, los griegos la llamaron "Ciudad Cocodrilo" ( griego Koinē : Κροκοδειλόπολις Krokodeilópolis ), que fue tomado prestado al latín como Crocodīlopolis . La ciudad adoraba a un cocodrilo sagrado domesticado llamado, en koiné, Petsuchos , "el Hijo de Soukhos", que estaba adornado con colgantes de oro y gemas. Los Petsoukhos vivían en un estanque especial del templo y los sacerdotes los alimentaban con la comida que les proporcionaban los visitantes. Cuando Petsuchos murió, fue reemplazado por otro. [10] [11]

Mapa de El Fayum

Bajo el Reino Ptolemaico , la ciudad se llamó Ptolemais Euergétis ( griego Koinē : Πτολεμαῒς Εὐεργέτις ). [12] hasta que Ptolomeo II Filadelfo (309-246 a. C.) cambió el nombre de la ciudad a Arsinoe y todo el nomo por el nombre de su hermana y esposa Arsinoe II (316-270 o 268), quien fue deificada después de su muerte como parte del Imperio Ptolemaico . Culto a Alejandro Magno , religión oficial del reino. [13] Ptolomeo II Filadelfo también estableció una ciudad en las afueras de Faiyum llamada Filadelfia . Estaba dispuesta en forma de cuadrícula regular para parecerse a una típica ciudad griega, con viviendas privadas, palacios, baños y un teatro. [14]

Bajo el Imperio Romano , Arsinoë pasó a formar parte de la provincia de Arcadia Aegypti . Para distinguirla de otras ciudades del mismo nombre, se la llamó "Arsinoë en Arcadia".

Con la llegada del cristianismo , Arsinoe se convirtió en la sede de un obispado , sufragáneo de Oxirrinco , capital de la provincia y sede metropolitana . Michel Le Quien da los nombres de varios obispos de Arsinoë, casi todos asociados con una u otra herejía . [15]

La Iglesia católica , considerando que Arsinoe en Arcadia ya no es un obispado residencial, la cataloga como sede titular . [dieciséis]

Fayyum fue la sede de Shahralanyozan , gobernador del Egipto sasánida (619–629). [17]

El exégeta bíblico del siglo X, Saadia Gaon , pensó que el-Fayyum en realidad había sido la ciudad bíblica de Pithom , mencionada en Éxodo 1:11. [18]

Alrededor de 1245, la región se convirtió en objeto del estudio gubernamental más detallado que ha sobrevivido del mundo árabe medieval, realizado por Abū 'Amr 'Uthman Ibn al-Nābulusī . [19]

Retratos de momias de Faiyum

Retrato de un hombre, c.  125-150 d.C. Encáustica sobre madera; 37 cm × 20 cm (15 pulgadas × 8 pulgadas)

Faiyum es la fuente de algunas famosas máscaras mortuorias o retratos de momias pintados durante la ocupación romana de la zona. Los egipcios continuaron con su práctica de enterrar a sus muertos, a pesar de la preferencia romana por la cremación . Mientras estaban bajo el control del Imperio Romano, las máscaras mortuorias egipcias se pintaban sobre madera con una técnica de cera pigmentada llamada encáustica ; los retratos de las momias de Faiyum representan esta técnica. [20] Aunque anteriormente se creía que representaban a los colonos griegos en Egipto, [21] [22] los estudios modernos concluyen que los retratos de Faiyum representan principalmente a egipcios nativos, lo que refleja la compleja síntesis de la cultura egipcia predominante y la de la minoría griega de élite en el ciudad. [23] [24] [25]

Los papiros de Zenón

Fragmento de una carta en papiro sobre cuestiones fiscales del Archivo Zenon ( Museo Arqueológico Nacional, Atenas )

La construcción del asentamiento de Filadelfia bajo Ptolomeo II Filadelfo fue registrada en detalle por un funcionario público griego del siglo III a. C. llamado Zenón (o Zenón, griego : Ζήνων ). Zenón, natural de Kaunos en la baja Asia Menor , llegó a Faiyum para trabajar como secretario privado de Apolonio , ministro de finanzas de Ptolomeo II Filadelfo (y más tarde de Ptolomeo III Euergetes ). Durante su empleo, Zenón escribió descripciones detalladas de la construcción de teatros, gimnasios, palacios y baños en los años 250 y 240 a. C., además de realizar abundantes registros escritos de diversas transacciones legales y financieras entre ciudadanos. [14] [26] [27] [28]

Durante el invierno de 1914-1915, trabajadores agrícolas egipcios que excavaban en busca de sebakh cerca de Kôm el-Kharaba el-Kebir descubrieron un alijo de más de 2.000 documentos en papiro . Tras el examen por parte de eruditos de egiptología , se descubrió que estos documentos eran registros escritos por Zenón en griego y demótico . Estos papiros, ahora denominados Archivo Zenon o Papiros Zenon , han proporcionado a los historiadores un registro detallado de la sociedad y la economía de Filadelfia en el siglo III a.C. [29] El sitio del descubrimiento fue identificado como la antigua ubicación de la antigua Filadelfia. Hoy en día, se desconoce la ubicación exacta de la ciudad, aunque los arqueólogos han identificado dos sitios en el noreste de Fayum como posible ubicación de Filadelfia. [28] [30]

Ciudad moderna

Jean-Léon Gérôme , Vista de Medinet El-Fayoum , c.  1868 –1870

Faiyum tiene varios bazares grandes, mezquitas , [31] baños y un mercado semanal muy frecuentado. [32] El canal llamado Bahr Yussef atraviesa la ciudad, con sus orillas bordeadas de casas. Hay dos puentes sobre el río: uno de tres arcos, que lleva la calle principal y el bazar, y uno de dos arcos, sobre el cual se construye la mezquita Qaitbay , [32] un regalo de su esposa en honor al sultán mameluco en Fayoum. . Los montículos al norte de la ciudad marcan el sitio de Arsinoe, conocido por los antiguos griegos como Crocodilopolis, donde en la antigüedad se adoraba al cocodrilo sagrado guardado en el lago Moeris . [32] [33] El centro de la ciudad está sobre el canal, con cuatro ruedas hidráulicas que fueron adoptadas por la gobernación de Fayum como símbolo; sus carros y bazares son fáciles de detectar. La ciudad es sede del club de fútbol Misr Lel Makkasa SC , que juega en la Premier League egipcia .

Principales vistas

Clima

El sistema de clasificación climática de Köppen-Geiger clasifica su clima como desierto cálido (BWh).

La temperatura récord más alta fue de 46 °C (115 °F) el 13 de junio de 1965, y la temperatura récord más baja fue de 2 °C (36 °F) el 8 de enero de 1966. [34]

Gente notable

La gente de Faiyum puede ser conocida como al-Fayyumi:

Galería

Ver también

Referencias

  1. ^ ab "Egipto: gobernaciones, ciudades y pueblos principales: estadísticas de población, mapas, gráficos, información meteorológica y web". www.citypopulation.de . Consultado el 17 de junio de 2023 .
  2. ^ ab Paola Davoli (2012). "La Arqueología del Fayum". En Riggs, Christina (ed.). El manual de Oxford del Egipto romano . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 152-153. ISBN 9780199571451.
  3. ^ Gauthier, Henri (1928). Diccionario de nombres geográficos contenidos en los textos jeroglíficos. vol. 5. pág. 150.
  4. ^ "El nombre de la provincia de Fayum. Katholieke Universiteit Leuven". Trismegistos.org. Archivado desde el original el 29 de febrero de 2012 . Consultado el 15 de enero de 2013 .
  5. ^ "Faiyum. Egipto eterno". Eternalegypt.org. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2012 . Consultado el 15 de enero de 2013 .
  6. ^ Caton-Thompson, G.; Gardner, E. (1934). El Desierto Fayum . Londres: Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda.
  7. ^ Retención, Simon; Phillipps, Rebeca; Emmitt, Josué; Wendrich, Willeke (29 de julio de 2016). "El Fayum revisitado: reconsideración del papel del paquete neolítico, costa norte de Fayum, Egipto". Cuaternario Internacional . El Neolítico desde el Sahara hasta la costa sur del Mediterráneo: una revisión de las investigaciones más recientes. 410, Parte A: 173–180. Código Bib : 2016QuiInt.410..173H. doi :10.1016/j.quaint.2015.11.072.
  8. ^ Phillipps, Rebecca; Retención, Simón; Ramsay, Rebeca; Emmitt, Josué; Wendrich, Willeke; Linseele, Veerle (18 de mayo de 2016). "Cambios en el nivel de los lagos, cuencas de los bordes de los lagos y el paleoambiente de la costa norte de Fayum, Egipto, durante el Holoceno temprano y medio". Cuaternario abierto . 2 . doi : 10.5334/oq.19 . ISSN  2055-298X.
  9. ^ Bagnall, Director del Instituto para el Estudio del Mundo Antiguo Roger S. (2004). Egipto desde Alejandro hasta los primeros cristianos: una guía arqueológica e histórica. Publicaciones Getty. pag. 127.ISBN​ 978-0-89236-796-2. Consultado el 21 de noviembre de 2020 .
  10. ^ Pettigrew, Thomas (1834). Una historia de las momias egipcias: y un relato del culto y embalsamamiento de los animales sagrados por los egipcios: con comentarios sobre las ceremonias funerarias de diferentes naciones y observaciones sobre las momias de las Islas Canarias, de los antiguos peruanos, sacerdotes birmanos, Etc. Longman, Rees, Orme, Brown, Green y Longman. pag. 211.
  11. ^ Bunson, Margarita (2009). Enciclopedia del Antiguo Egipto. Publicación de bases de datos. pag. 90.ISBN​ 978-1-43810997-8.
  12. ^ Hornblower, Simón; Engendro, Antonio; Eidenow, Esther, eds. (2012). El diccionario clásico de Oxford. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 171.ISBN​ 978-0-19954556-8.
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  15. ^ Le Quien, Michel (1740). Oriens christianus: in quatuor patriarchatus digestus: quo exhibentur ecclesiae, patriarchae caeterique praesules totius orientis. ex Tipografía Regia., vol. II, col. 581-584
  16. ^ Anuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), p. 840 
  17. ^ Jalalipour, Saeid (2014). Ocupación persa de Egipto 619-629: política y administración de los sasánidas (PDF) . Sasánika. Archivado desde el original (PDF) el 26 de mayo de 2015 . Consultado el 7 de diciembre de 2017 .
  18. ^ Saadia Gaon, Tafsir (traducción judeoárabe del Pentateuco), Éxodo 1:11; Comentarios sobre la Torá del rabino Saadia Gaon (ed. Yosef Qafih ), Mossad Harav Kook : Jerusalén 1984, p. 63 (Éxodo 1:11) (hebreo)
  19. ^ Las 'aldeas de Fayyum': un registro del Egipto rural e islámico del siglo XIII , ed. y trad. por Yossef Rapoport e Ido Shahar, The Medieval Countryside, 18 (Turnhout: Brepols, 2018), p. 3.
  20. ^ "Historia del arte encáustico". Encáustica.ca. 2012-06-10. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2012 . Consultado el 15 de enero de 2013 .
  21. ^ "Egiptología en línea: retratos de momias de Fayoum". Archivado desde el original el 8 de agosto de 2007 . Consultado el 16 de enero de 2007 .
  22. ^ Encyclopædia Britannica Online - Arte y arquitectura egipcios - Egipto grecorromano Archivado el 28 de mayo de 2007 en Wayback Machine, consultado el 16 de enero de 2007.
  23. ^ Bagnall, RS en Susan Walker, ed. Rostros antiguos: retratos de momias en el Egipto romano (Publicaciones del Museo Metropolitano de Arte). Nueva York: Routledge, 2000, pág. 27
  24. ^ Riggs, C. El hermoso entierro en el Egipto romano: arte, identidad y religión funeraria Oxford University Press (2005).
  25. ^ Víctor J. Katz (1998). Una historia de las matemáticas: una introducción , p. 184. Addison Wesley, ISBN 0-321-01618-1 : " Pero lo que realmente queremos saber es hasta qué punto los matemáticos alejandrinos del período comprendido entre los siglos I y V d.C. eran griegos. Ciertamente, todos ellos escribieron en griegos y eran parte de la comunidad intelectual griega de Alejandría. Y la mayoría de los estudios modernos concluyen que la comunidad griega coexistió [...] Entonces, ¿deberíamos suponer que Ptolomeo y Diofanto , Pappus e Hipatia eran étnicamente griegos, que sus antepasados ​​habían venido de Grecia? en algún momento del pasado, pero había permanecido efectivamente aislado de los egipcios? Por supuesto, es imposible responder definitivamente a esta pregunta, pero la investigación en papiros que datan de los primeros siglos de la era común demuestra que tuvo lugar una cantidad significativa de matrimonios mixtos. entre las comunidades griega y egipcia [...] Y se sabe que los contratos matrimoniales griegos llegaron a parecerse cada vez más a los egipcios. Además, ya desde la fundación de Alejandría, un pequeño número de egipcios fueron admitidos en las clases privilegiadas de la ciudad para cumplir numerosos roles cívicos. Por supuesto, en tales casos era esencial que los egipcios se "helenizaran", adoptaran hábitos griegos y la lengua griega. Dado que los matemáticos alejandrinos mencionados aquí estuvieron activos varios cientos de años después de la fundación de la ciudad, parecería al menos igualmente posible que fueran étnicamente egipcios que siguieran siendo étnicamente griegos. En cualquier caso, no es razonable retratarlos con rasgos puramente europeos cuando no existen descripciones físicas. " 
  26. ^ "¿Quién era Zenón?". apps.lib.umich.edu . Universidad de Michigan . Consultado el 20 de abril de 2021 .
  27. ^ "Filadelfia (Gharabet el-Gerza)". www.trismegistos.org . Lugares TM . Consultado el 20 de abril de 2021 .
  28. ^ ab "¿De dónde vienen los papiros de Zenon?". apps.lib.umich.edu . Universidad de Michigan . Consultado el 20 de abril de 2021 .
  29. ^ Acerca de los papiros Zenon - Universidad de Michigan.
  30. ^ "Kôm el-Kharaba el-Kebir". Diccionario geográfico iDAI . Instituto Arqueológico Alemán . Consultado el 21 de abril de 2021 .
  31. ^ La mezquita de Qaitbey en el Fayum de Egipto Archivado el 27 de mayo de 2007 en la Wayback Machine por Seif Kamel
  32. ^ abc Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Fayún"  . Enciclopedia Británica . vol. 10 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 219.
  33. ^ "El templo y los dioses, el culto al cocodrilo". Umich.edu. Archivado desde el original el 13 de octubre de 2012 . Consultado el 15 de enero de 2013 .
  34. ^ ab "Al Fayoum, Egipto". Cielos vudú. Archivado desde el original el 24 de febrero de 2014 . Consultado el 17 de julio de 2013 .
  35. ^ "Clima: Faiyum: gráfico climático, gráfico de temperatura, tabla climática". Climate-Data.org. Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2013 . Consultado el 17 de agosto de 2013 .

enlaces externos

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