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Eventos de Revelación

Los acontecimientos del Apocalipsis son los acontecimientos que ocurren en el Libro del Apocalipsis del Nuevo Testamento . [1] A continuación se presenta un resumen, capítulo por capítulo.

Capítulos

Uno

Dos

Tres

cuatro

La primera visión que experimenta el autor es la de entrar al cielo y ver el trono de Dios (Apocalipsis 4:1–6). En el Apocalipsis, se describe a Dios "que tiene la apariencia de jaspe y cornalina con un halo en forma de arco iris tan brillante como la esmeralda ". Alrededor del trono de Dios hay otros veinticuatro tronos, en los que se sientan ancianos vestidos con túnicas blancas. Del trono salen truenos y relámpagos y, frente al trono, el autor ve siete antorchas y un mar de cristal.

Luego, el autor ve cuatro criaturas que tienen seis alas y están cubiertas de ojos (Apocalipsis 4:6-11). Las criaturas están dando eternas gracias a Dios y, cada vez que una de ellas se inclina para adorar a Dios, los veinticuatro ancianos alrededor del trono de Dios se inclinan para adorar a Dios.

Este es un recordatorio de Ezequiel 1:6-14, en el que Ezequiel tuvo una visión similar. [1]

Cinco

Seis

Siete

Ocho

Quinta trompeta: ¡Ay! Beato de Facundo, 1047.

Nueve

Diez

Once

Doce

Guerra en el cielo

Estalla la guerra en el cielo.

Visión historicista
En la visión historicista tradicional , Joseph Mede (1627) identificó la guerra del Arcángel Miguel y el Dragón como la caída del paganismo por parte del cristianismo . Este concepto fue adoptado por Campegius Vitringa (1705), el Dr. Charles Daubuz (1720), el obispo Newton, John Cunninghame y Edward Bishop Elliott (1837). Jacques-Bénigne Bossuet (siglo XVII), marca incluso la caída del paganismo hasta la muerte de Galerio Máximo en el año 311. [3]

Mujer

Paisaje con San Juan Evangelista en Patmos por Tobias Verhaecht , 1598. La mujer y el dragón se muestran en el cielo.

Una mujer da a luz a un hijo que "gobernará las naciones con cetro de hierro". Luego es perseguida por un dragón de siete cabezas y diez cuernos que quiere matar a su bebé. Sin embargo, Dios se llevó al niño. Inmediatamente después de esto, Miguel y sus ángeles lucharon contra el Dragón y sus seguidores en el Cielo . El Dragón perdió la guerra y fue arrojado a la Tierra junto con todos sus seguidores. El Dragón persiguió a la mujer y trató de ahogarla, pero el agua se fue al suelo. A la mujer le crecieron alas y se fue volando. El Dragón se enfureció y fue a la guerra contra el resto de su descendencia, que guarda los mandamientos de Dios .

Trece

Una bestia con diez cuernos sobre siete cabezas surge del mar y el Dragón le da autoridad para gobernar la Tierra. La gente de la Tierra se maravilla ante las habilidades de la bestia y la adora a ella y al Dragón. (Apocalipsis 13:4). La bestia es capaz de controlar todo el planeta y va a la guerra contra los santos. A continuación, surge otra bestia, esta vez del suelo. Esta bestia, que se parece a un cordero pero habla como un dragón, ejerce autoridad en nombre de la anterior y provoca "grandes y milagrosas señales" mediante las cuales hacer que la gente siga a la bestia original. La segunda bestia, también conocida como el falso profeta , obliga a todos a recibir la Marca de la Bestia en su mano derecha o en su frente, declarando que "nadie podría comprar ni vender, si no tuviera la marca, que es el nombre de la bestia o el número de su nombre." (Apocalipsis 13:11–17).

Catorce

Quince

Juan escribe sobre siete ángeles con siete plagas, las últimas plagas que jamás hayan ocurrido. Afirma que hasta que las plagas sean completas nadie puede entrar al Templo de Dios.

Dieciséis

El Falso Profeta , Apoc. XVI, Beato de Facundo.

Los siete juicios de la Copa/Copa son similares en naturaleza a los juicios de las Trompetas, pero mucho más serios porque no habrá ninguna advertencia cuando lleguen. Además, hay tres diferencias clave entre los juicios de las Trompetas y los juicios de la Copa/Copa: en primer lugar, los juicios de las Trompetas son plagas que traen devastación parcial y plagas sobre 1/3 de la naturaleza y las personas, mientras que los juicios de la Copa/Copa son más severos. ataques directos contra la humanidad y la naturaleza, trayendo así más caos a la tierra que los juicios de las Trompetas. Por último, los juicios de la Trompeta ofrecen una posibilidad de redención y arrepentimiento, mientras que los juicios de la Copa no; Los juicios de la Vial son un asalto literal contra aquellos que han recibido la marca de la Bestia y contra aquellos que son considerados incorregibles y arrogantemente impenitentes, lo que los hace imposibles de salvar. Las sentencias del vial/tazón se enumeran a continuación.

Las siete copas de la ira. Ottheinrich-biblia, c. 1531 d.C.

Algunos cristianos [ ¿quiénes? ] creemos que los sellos y las trompetas ocurrirán durante la primera mitad de la tribulación. Los juicios de las copas ocurrirán durante la segunda mitad, ya que el primer juicio se refiere a aquellos que tienen la marca de la bestia. La marca no se implementará hasta que el Anticristo parezca estar muerto después de sufrir una herida mortal, sólo para ser sanado milagrosamente por Satanás, y después de que profane el Templo; y esto sucederá precisamente en el punto medio de la tribulación. Así, los juicios viales serán más severos.

Otros [ ¿quién? ] , como muchos historicistas , sostienen que los sellos generalmente cubren la historia del hombre desde después de la primera venida de Cristo hasta el fin de los tiempos , con las trompetas generalmente cubriendo la Tribulación y las copas reservadas para el período de la Ira de Dios, que precede al Milenio. .)

A continuación, a siete ángeles se les dan copas o copas para que las derramen sobre la tierra y que contienen "las siete últimas plagas". Estos últimos juicios completarán la ira de Dios. La primera copa produce llagas insoportables en la humanidad. La segunda copa provoca la muerte de todos los seres vivos del mar. El tercer cuenco convierte las aguas interiores en sangre. La cuarta copa hace que el sol queme al hombre. La quinta copa trae oscuridad sobre el reino de la bestia. La sexta copa seca el río Éufrates para preparar el camino a los reyes del este y hace que los ejércitos del Anticristo se reúnan para librar la batalla del Armagedón . La séptima copa provoca un terremoto devastador seguido de granizo gigante (Apocalipsis 16:17-21).

Diecisiete

La mujer que cabalga sobre la bestia se presenta en el capítulo diecisiete. Todo el capítulo es bastante simbólico, pero un ángel le explica a Juan el significado de lo que está viendo. La mujer, a quien se refiere como “la gran prostituta”, “es la gran ciudad que gobierna a los reyes de la tierra” (Apocalipsis 17:18), quien es envidiada por los diez reyes que dan poder a la bestia y es destruido por esos diez reyes. "La arruinarán y la dejarán desnuda; comerán su carne y la quemarán con fuego. Porque Dios ha puesto en sus corazones el cumplimiento de su propósito al aceptar darle a la bestia su poder para gobernar, hasta que las palabras de Dios sean cumplidas. cumplido" (Apocalipsis 17:16-17).

Apocalipsis 17-18 presenta a una Mujer vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, piedras preciosas y perlas. Ella está sentada sobre una bestia escarlata con 7 cabezas (que representan 7 montañas y 7 reyes) (Apocalipsis 17:9-10) y 10 cuernos (que representan 10 reyes que no han recibido un reino, aunque aún tienen autoridad real). (Apocalipsis 17:12–13) Se la describe como la " Madre de las Rameras " y está ebria con la sangre de los santos, lo que indica su intensa participación en la persecución. Ella llega al poder y gobierna a los reyes y pueblos de la tierra. Finalmente, los 10 reyes que gobiernan los reinos que dan su poder a la Bestia se cansan de su influencia y la derrocan. Su destrucción hará que los reyes y mercaderes de la tierra lamenten su muerte.

Dieciocho

Caída de la Torre de Babel . Cornelis Anthonisz , 1547

Cae Babilonia. Esto hace que los comerciantes de la tierra lloren porque ya nadie puede comprar sus productos.

Diecinueve

Ocurre el matrimonio entre Jesús y su novia, que se ha preparado y vestido de lino blanco (Apocalipsis 19:5-10).

Se presenta un "caballo blanco, cuyo jinete se llama Fiel y Verdadero". "Con la justicia hace la guerra" (Apocalipsis 19:11). Jesucristo es el jinete mencionado en el capítulo doce. Juan hace referencia al Salmo 2:9 cuando escribe "Los regirá con cetro de hierro" (Apocalipsis 19:15). Es entonces cuando tiene lugar la primera guerra entre el pueblo de Dios y el resto del mundo. Después de que la guerra ha terminado, la bestia y el falso profeta son tomados cautivos y arrojados al lago de fuego, mientras que todos los demás combatientes enemigos son asesinados y sus cadáveres dejados en el campo para que las aves del cielo devoren su carne (Apocalipsis 19 :20-21).

Jesús regresa a la tierra seguido por los ejércitos del Cielo , a los que se les ve montados en caballos blancos vestidos de lino fino. La Bestia y su Falso Profeta hacen la guerra a los ejércitos de Cristo pero son derrotados. A raíz de su derrota, el Anticristo y el Falso Profeta son arrojados vivos al Lago de Fuego , que arde para siempre.

Veinte

Satanás está atado en el Abismo por mil años. Los santos que murieron resucitarán (Resurrección de los santos [5] ) y comenzarán su reinado de mil años con Cristo (Apocalipsis 20:1–6). Después de los mil años, Satanás es liberado del Abismo para engañar a las naciones y reunir a Gog y Magog y a la gente del mundo para rodear el campamento de los santos y la ciudad de Jerusalén . Un fuego de Dios desciende del cielo y los devora y finalmente Satanás es puesto en tormento, en el lago de fuego, para siempre, con los que lo siguen (Apocalipsis 20:7-10). Los malvados muertos y todos los que murieron durante el reinado de mil años de Cristo son resucitados y juzgados (Apocalipsis 20:11-14).

Veintiuno

Un cielo nuevo y una tierra nueva con la Nueva Jerusalén (el Mundo Venidero ) reemplazan el cielo y la tierra viejos (Apocalipsis 21:1). Esta es una referencia a Génesis 1:1 e Isaías 65:17 . Muchos teólogos lo interpretan alegóricamente como una explicación de la drástica diferencia entre este mundo y el "cielo" cuando se reconoce que Cristo ha regresado. "Él enjugará toda lágrima de sus ojos. No habrá más muerte, ni llanto, ni llanto, ni dolor, porque el antiguo orden de las cosas ha pasado". (Apocalipsis 21:4).

Veintidós

Una descripción del estado celestial, bajo las figuras del agua de la vida y del árbol de la vida, y del trono de Dios y del Cordero. (Apocalipsis 22:1–5) La verdad y el cumplimiento seguro de todas las visiones proféticas, El Espíritu Santo y la esposa/esposa del Cordero , invitan y dicen: "Ven". (Apocalipsis 22:6–19) La bendición final. (Apocalipsis 22:20,21).

Referencias

  1. ^ Para imágenes medievales iluminadas del Libro del Apocalipsis extraídas de varios de los comentarios del Beato , el Apocalipsis de Bamberg y de la Biblia de Otthenreich , consulte: Forbes, Andrew; Henley, David (2012). Apocalipsis: el libro ilustrado del Apocalipsis . Chiang Mai: Libros Cognoscenti. ASIN: B008WAK9SS.
  2. ^ "Apocalipsis 2:4-6 NVI - - Bible Gateway".
  3. ^ Todd, James Henthorn (1846). Seis discursos sobre las profecías relacionadas con el Anticristo en el Apocalipsis de San Juan (conferencias de Donnellan ed.). Hodges y Smith. pag. xv, Véase la nota al pie g del prefacio . Consultado el 26 de febrero de 2008 .
  4. ^ "Daniel 11:44 Pero noticias del oriente y del norte lo alarmarán, y saldrá con gran furor para destruir y aniquilar a muchos". Biblia.cc . Consultado el 3 de mayo de 2013 .
  5. ^ Enciclopedia católica: Resurrección general: "Estas tres características, identidad, totalidad e inmortalidad, serán comunes a los cuerpos resucitados de los justos y los malvados. Pero los cuerpos de los santos se distinguirán por cuatro dotaciones trascendentes, a menudo llamadas cualidades. ".